Estudio de la Biblia de College Press
Juan 13 - Introducción
CAPÍTULO TRECE
Llegamos ahora , en el Evangelio de Juan, al comienzo del ministerio privado del Señor a los Doce elegidos. El capítulo doce termina con la revelación del Hijo de Dios por Sí mismo al pueblo judío y el registro de su rechazo hacia Él. Gran parte de los evangelios sinópticos se ocupan de los discursos de Jesús durante la última semana de su ministerio que no están registrados en el evangelio de Juan. Algunas de las grandes enseñanzas de Jesús que tienen lugar cronológicamente entre el capítulo doce (Entrada Triunfal) y el trece (La Última Cena) del Cuarto evangelio no registradas en él son: ( cf. Mapa #7, Juan 14:25-31 ) .
una.
Grandes preguntas respondidas por Jesús, Mateo 21:1-46 ; Mateo 22:1-46 ; Marco 11:1-33 ; Marco 12:1-44 ; Lucas 20:1-47 .
b.
Denuncia de escribas y fariseos, Mateo 23:1-39 ; Marco 12:1-44 ; Lucas 20:1-47 .
C.
Predicciones de destrucción de Jerusalén y del fin del mundo, Mateo 24:1-51 ; Marco 13:1-37 ; Lucas 21:1-38 .
d.
Discurso sobre el Juicio, Mateo 25:1-46 .
mi.
complot de Judas para traicionar a Jesús, Mateo 26:1-75 ; Marco 14:1-72 ; Lucas 22:1-71 .
F.
Preparación para la Pascua, Mateo 26:1-75 ; Marco 14:1-72 ; Lucas 22:1-71 .
Ahora, comenzando con el capítulo trece, hemos registrado para nosotros la Palabra manifestada, con unas pocas excepciones, a los discípulos en privado y su eventual aceptación de Él (cf. nuestro bosquejo, página 19, Vol. I). Juan registra especialmente (capítulos 13 al 17) la autorrevelación más íntima, personal y privada de Jesús a sus discípulos. El capítulo trece es único en esto porque ningún otro escritor de los evangelios registra estas instrucciones de despedida de Jesús.
Así Juan 13:1-38 es vital en su conexión complementaria y explicativa con los relatos sinópticos de la Última Cena.
Juan 13:35 es una condensación del tema de todo el capítulo trece. El capítulo trece es una lección muy pertinente sobre la humildad y el servicio que surge de una disputa sobre los lugares de honor y la posición en el reino anticipado del Mesías (cf. Lucas 22:24-30 ).
También es el comienzo de un período de instrucción conmovedora por parte del Maestro, quien pronto debe dejar a Sus discípulos. Los capítulos del 13 al 17 son las palabras de despedida de consuelo y fortaleza del Padre Encarnado a Sus hijos que pronto estarán en duelo.
Es el deseo de Jesús revelarles privada y gráficamente el carácter del Hijo de Dios y Su reino por ejemplo y precepto.
Ahora tomamos una nueva división en nuestro bosquejo del Cuarto Evangelio donde el registro se divide naturalmente:
tercero
La Palabra manifestada a los discípulos y su aceptación de él. Juan 13:1 , Juan 20:31
UNA.
Instrucciones y estímulos privados, Juan 13:1 , Juan 17:26
1.
Lección de Humildad y Servicio, Juan 13:1-38
una.
El Acto de Servicio Amoroso, Juan 13:1-11
b.
La lección sobre el servicio amoroso, Juan 13:12-20
C.
El Siervo Egoísta del Pecado, Juan 13:21-30
d. El Siervo de Cristo que se sacrifica, Juan 13:31-38
SERMÓN EXPOSITIVO TRECE
LECCIÓN DIVINA SOBRE LA HUMILDAD Y EL SERVICIO
Introducción
YO.
LA ESCENA
UNA.
Jesús comienza el antiguo ritual de la Pascua.
B.
Los discípulos discutían entre ellos sobre el rango y la posición en el reino mesiánico (que creían que vendría a la tierra).
C.
Los discípulos se habían olvidado de realizar el más acostumbrado acto de hospitalidad hacia su Maestro, el lavado de Sus pies.
II.
LA ACTITUD DEL SEÑOR
UNA.
Habiendo amado a sus discípulos con amor ferviente y demostrado, ahora llega a la hora crucial, más vívidamente consciente que nunca de su sufrimiento y su incomprensión y mundanalidad, y demuestra este maravilloso acto de humildad, amor y servicio por ellos.
B.
Incluso el traidor estaba allí, pero la preocupación del Señor no es por Sí mismo. Él está extendiendo Su amor incluso en un esfuerzo por reclamar a éste.
Discusión
YO.
EL ACTO DE SERVICIO AMOROSO Juan 13:1-11
UNA.
Motivo del acto.
1.
Los discípulos necesitaban una lección de cortesía y humildad comunes.
2.
Jesús buscó una vez más apartar a Judas de su malvado plan.
3.
Jesús deseaba enseñar a los discípulos la naturaleza de Su misión (Él vino para ministrar, no para ser ministrado).
4.
El Maestro demuestra nuevamente Su amor por ellos personalmente.
B.
Reacción a la Ley
1.
Algunos probablemente estaban tan absortos en la politiquería que no se dieron cuenta de ello por unos momentos.
2.
No llegó en absoluto al corazón de Judas Iscariote.
3.
El impetuoso Pedro finalmente recobró el sentido y objetó que el Señor se degradaría así.
una.
Pedro estaba objetando el principio básico del ministerio de Cristo: la humillación de la participación voluntaria en las experiencias de la humanidad. Pedro estaba dejando que su propia razón fuera la guía en su concepto de Cristo en lugar de permitir que Cristo revelara Su verdadera naturaleza.
b.
Todos los seguidores de Cristo de todas las épocas son culpables de las mismas racionalizaciones en un momento u otro.
4. Más tarde, Pedro se balancea hacia el extremo opuesto ( Juan 13:9 ).
C.
Respuesta de Jesús
1.
Pedro debe obedecer al Maestro aun cuando no pueda entender.
una.
Esta obediencia, por supuesto, se basa en la evidencia que Jesús le ha dado antes de su propia deidad.
2.
Pedro (y todos los discípulos) deben rendirse al Hijo del hombre humillado como su Mesías y Salvador y despojarse del concepto ricamente majestuoso de un reino mesiánico mundano (ver nuestros comentarios sobre esta porción).
3.
En respuesta al salto de Pedro al otro extremo, Jesús dijo:
una.
Una vez que una persona ha sido limpiada y se convierte en seguidora de Jesús, no necesita repetir la limpieza inicial, sino que debe santificarse y crecer en la gracia mediante el arrepentimiento diario y humildes actos de amor.
4.
Todos fueron limpiados y se arrepentirían excepto uno.
una.
Esta advertencia para fortalecer su fe en Él y en Su misión más adelante.
II.
LECCIÓN SOBRE EL SERVICIO CON AMOR Juan 13:12-20
UNA.
predicación
1.
Su método
una.
aprendizaje motivado haciendo preguntas para dirigir el pensamiento;
b.
en una nota positiva comenzó felicitando a los discípulos por lo que sabían;
C.
Siguió una progresión lógicaUsó un ejemplo para ilustrar
2.
su mensaje
una.
el ejemplo no tiene la intención de establecer una ordenanza en la iglesia;
b.
el principio: si tu Amo está dispuesto a servir en las tareas más insignificantes, tú, el sirviente, deberías preocuparte por el servicio y no por discutir sobre la posición;
C.
CÓMO DEBE SER APLICADO ESTE PRINCIPIO POR CADA SIERVO DEL SEÑOR: PREDICADORES, MAESTROS DE UNIVERSIDAD BÍBLICA, ANCIANOS, DIÁCONOS. TODO CRISTIANO DEBE DARSE CUENTA QUE ES LLAMADO POR EL MAESTRO A SERVIR.
B.
El premio
1.
Conocimiento Llega el conocimiento de la Mente Divina cuando seguimos los pasos de Jesús.
una.
También hay una advertencia implícita aquí: conocer lo correcto y no hacerlo no trae bendición sino maldición.
2.
Bienaventuranza (literalmente, felicidad) el camino a la verdadera felicidad y alegría es el servicio motivado por el amor.
una.
El propósito último del hombre es glorificar y servir a Dios; cuando no lo hace, no está en armonía con su propósito.
b.
Más bienaventurado es dar que recibir ( Hechos 20:35 ).
C.
Dar fruto trae alegría ( Juan 15:1-11 ).
C.
Profecía del traidor.
1.
Dada como profecía predictiva para que cuando se cumpla se fortalezca la fe de los discípulos en la deidad de Jesús.
2.
Otro intento de Jesús de penetrar el corazón endurecido del hipócrita (discípulo actor) Judas.
3.
También indica a los discípulos la omnisciencia divina de Jesús en ese momento y lugar. Él conoce Su destino todo el tiempo. Él controla y es Dueño de los acontecimientos.
tercero
EL SIERVO EGOÍSTA DEL PECADO Juan 13:21-30
UNA.
Búsqueda frenética del alma.
1.
El dolor personal del Maestro cuando se reclinó en la habitación y en la misma mesa con el traidor codicioso e hipócrita.
una.
Jesús, el dolor era principalmente Su preocupación por Judas.
b.
Jesús estaba profundamente preocupado por la inmadurez espiritual de todos los discípulos.
2.
Los discípulos están al principio incrédulos, luego atónitos y luego perplejos.
una.
Hubo un período de examen de conciencia (pero no miraron lo suficientemente profundo).
b.
Luego comenzaron a mirarse con recelo el uno al otro.
C.
Todos lo estaban traicionando, en cierto sentido, por su torpeza de corazón con respecto a su verdadera misión.
3.
Simón Pedro, el impetuoso, se atrevió a saber quién, pero dudó en preguntar en voz alta.
B.
Mi amigo familiar, el traidor.
1.
Jesús citó Salmo 41:9 en Juan 13:18 para mostrar que Su traición fue profetizada.
una.
David sabía que la deslealtad de los amigos es la peor de todas las heridas.
b.
Aquí está uno que había estado en compañía de Jesús, había comido con Él, había dormido con Él, se le había confiado la bolsa y ya entonces mojaba con Él (cf. Salmo 55:12-14 ).
2.
La ofrenda por parte del anfitrión de un bocado especial mojado en el caldo a un invitado particular era un signo de especial preocupación (cf. Rut 2:14 ).
3.
CUÁNTOS AMIGOS PROFESOS DE JESÚS QUE SE ENCUENTRAN CON ÉL PARA LA CENA SALEN INMEDIATAMENTE Y LO TRAICIONAN CON OBRAS, PALABRAS Y HÁBITOS NO CRISTIANOS.
C.
Seguidores engañados.
1.
Judas era un maestro en el engaño.
una.
Exteriormente uno no podía reconocer ninguna diferencia entre él y los otros once.
b.
Fingió una preocupación por los pobres ( Juan 12:4-5 ).
C.
Inocentemente preguntó ¿Soy yo, Señor? ( Mateo 25:25 ).
d.
Realizó el engaño hasta el final tomando descaradamente el bocado ofrecido.
2.
Cuando los hombres cambian deliberadamente la verdad de Dios por la mentira ( Romanos 1:25 ), Dios los entrega a sus deseos (cf. Romanos 1:28 ; 2 Tesalonicenses 2:10-12 ).
3.
Ninguno de los discípulos sabía lo que estaba ocurriendo.
una.
No sabían que Judas era el traidor.
b.
¡Pero Jesús lo sabía!
C.
HAY HIPÓCRITAS EN LA IGLESIA HOY, Y ALGUNOS PUEDEN PASAR SIN DETECTACIÓN POR LOS OTROS DISCÍPULOS FIELES. PERO DIOS NO ES CIEGO. ÉL SABE.
d.
Note: ninguno de los discípulos deseaba a la banda más tarde cuando descubrieron que había un hipócrita entre ellos.
IV.
EL SIERVO QUE SACRIFICA Juan 13:31-38
UNA.
Glorificado en Su sacrificio.
1.
Ahora significa que en Su muerte humillante (para el mundo), el Hijo sería glorificado, exaltado.
2.
El Padre también sería glorificado por el amor y la obediencia del Hijo.
3.
Esta glorificación también incluía la maravillosa resurrección y ascensión.
4.
DAR Y AMAR son los atributos que dan gloria.
B.
Va a desaparecer.
1.
Incluso en la hora cercana de Su propia muerte cruel, Su preocupación es por los discípulos que pronto serán afligidos.
2.
Pero pueden conocer la presencia de Su Espíritu viviente dentro de sus corazones al guardar el mandamiento nuevo que Él les deja.
una.
La novedad del mandamiento está en la novedad del amor abnegado que Él ejemplificó.
b.
¡No se podía ordenar tal amor antes, porque tal AMOR no había sido exhibido antes! (cf Efesios 3:17-19 ) y ( 1 Juan 2:8-11 ).
C.
El contraste está entre el amor abnegado de Cristo y el amor de sí mismo por parte de Judas e incluso de los otros discípulos esta noche.
3.
NO PUEDE HABER DUDA QUE EL AMOR FRATERNO ES UNA MARCA DEL DISCIPULADO CRISTIANO. ¡Uno no puede decir que conoce y ama a Dios y no tiene amor por sus hermanos!
C.
Discípulos afligidos.
1.
Peter se aflige al pensar que el Maestro debe irse y que él no puede seguirlo.
2.
Pedro no es cobarde; con mucho gusto participará en el combate físico en nombre del Maestro y Su glorioso reino mesiánico.
una.
Pedro derramaría su sangre por el trono judío.
b.
Pero este no es el tipo de sacrificio que Jesús deseaba.
3.
Pedro negaría al Señor.
una.
No porque tuviera miedo físico.
b.
Porque estaba avergonzado de lo que pensó que era una forma humillante para que el Mesías se rindiera sin luchar.
4.
¡TANTOS CRISTIANOS ESTÁN DEMASIADO PREPARADOS PARA EMPUÑAR LA ESPADA EN APOYO DE SUS PROPIOS CONCEPTOS DEL CRISTIANISMO SIN ESTUDIAR PRIMERO PARA SABER CUÁL ES LA VOLUNTAD DE DIOS!