Juan 16:1-11

ENSEÑANZA QUE ES OSCURA Y PREVENTIVA

Texto: Juan 16:1-11

1

Estas cosas os he hablado para que no seáis tropezados.

2

Os echarán de las sinagogas; sí, llega la hora en que cualquiera que os mate, pensará que ofrece servicio a Dios.

3

Y estas cosas harán, porque no han conocido al Padre, ni a mí.

4

Pero estas cosas os he hablado, para que cuando llegue su hora, os acordéis de ellas, cómo os las he dicho. Y estas cosas no os dije desde el principio, porque yo estaba con vosotros.

5

Pero ahora voy al que me envió; y ninguno de vosotros me pregunta: ¿Adónde vas?

6

Mas porque os he hablado estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazón.

7

No obstante, os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si yo no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré.

8

Y él, cuando venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:

9

de pecado, porque no creen en mí;

10

de justicia, porque voy al Padre, y no me veréis más;

11

de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado.

Paráfrasis

Os he hablado en estas últimas horas de muchas cosas oscuras y presagios acerca de la persecución que está por venir para que no seáis pillados desprevenidos. Os excomulgarán de las sinagogas. Incluso llegarán a matarte. Y lo asombroso es que aquellos que matan a algunos de ustedes incluso creerán que están adorando a Dios y sirviéndole con tales hechos. Harán estas cosas porque han concebido a Dios como alguien que se deleitaría en la destrucción de los seguidores de Jesús y nunca han conocido la verdadera naturaleza del Padre o de Mí.

Pero estas cosas os las he dicho antes para que cuando sucedan, recordéis mi revelación profética y reconozcáis mi omnisciencia. Y estas cosas no necesitaba decíroslas tan claramente antes porque cuando estaba con vosotros el odio del mundo se dirigía casi exclusivamente hacia mí: pero cuando me haya ido ese odio se dirigirá hacia vosotros y así os lo advierto ahora. Y estoy a punto de dejaros y volver al que me envió, pero ninguno de vosotros me hace preguntas.

Estabas lleno de preguntas antes pero ahora ni siquiera me preguntas a dónde voy porque estás tan lleno de dolor. El dolor ha llenado vuestros corazones, pero incluso la pregunta más infantil sería mejor que la tristeza de la desesperación sin palabras. Sin embargo, a pesar de vuestra tristeza, os digo la verdad del asunto: Os conviene que yo me vuelva al Padre porque si no me vuelvo a Él la obra redentora del Padre no se completará y por tanto el Consolador no vendrá y perfeccionará toda esta obra redentora en un mensaje completo por causa de ustedes; pero si vuelvo al Padre habiendo terminado la obra, entonces os enviaré el Espíritu con el mensaje terminado.

Y cuando venga el Consolador, expondrá públicamente la culpa del mundo y lo llamará al arrepentimiento, convenciendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio: el Espíritu convencerá al mundo de pecado en toda su terribledad, mostrándole que rechazarme es rechazar al Señor de la gloria; Él convencerá al mundo de justicia mostrando que en Mi regreso al Padre he completado el plan de salvación para el hombre y ahora está disponible una justicia imputada por Dios; Él convencerá al mundo de juicio mostrándole al mundo el juicio de su propio gobernante, Satanás, enseñando así al mundo una separación definitiva entre Yo y todos los que persisten en la incredulidad.

Resumen

Las muchas cosas premonitorias que Jesús ha dicho a los discípulos han llenado sus corazones de tristeza. Están tan llenos de tristeza que han perdido todo interés en lo que el Maestro está tratando de decirles acerca de la redención mesiánica venidera. Les dice claramente que Su ida les beneficiará porque el Espíritu regresará a ellos con la redención mesiánica completa.

Comentario

Lo que Jesús les había dicho antes sobre el odio del mundo y lo que les enseñará después sobre este odio, Él lo enseña para que no sean skandalizo, es decir, tomados desprevenidos, tropezados, atrapados. Se les debe advertir que seguirlo significa que estarán soportando la misma persecución y odio que el mundo le infligió. Y cuando estos días oscuros y tortuosos les sobrevengan, sabrán que su Maestro no solo simpatiza con su situación y está consciente de ella, sino que todo cae dentro de Su plan omnisciente para la redención de la humanidad. Su fe no tropezará, no tropezarán.

Jesús profetiza que serán excomulgados de sus sinagogas por seguirlo. Para un judío, ser excomulgado de su sinagoga en ese entonces significaba mucho más de lo que pensamos de la excomunión hoy. Para el judío de antaño, la excomunión de la sinagoga conllevaba el ostracismo de los lazos sociales, económicos, políticos y fraternales con su sociedad, así como religiosos.

Eran los mismos que muertos para todos sus contemporáneos. De hecho, ¡incluso algunas familias judías hoy en día pasan por un funeral simulado para cualquier miembro de su familia que deja el judaísmo y adopta el cristianismo!

No solo eso, sino que Jesús advierte a estos discípulos en Juan 16:2 que pronto llegará la hora en que serán asesinados por su cristianismo y la parte casi increíble de esto es que sus asesinos justificarán sus crímenes pensando que están ofreciendo un servicio de adoración a Dios. Por supuesto, el Antiguo Testamento enseñaba que los blasfemos debían ser apedreados (cf.

Levítico 24:10-16 ) y los gobernantes judíos ya habían acusado a Jesús (aunque no probado e injustamente pronunciado) de este crimen. Si Él fue sentenciado como culpable, Sus seguidores y aquellos que predicaron Sus doctrinas también serían sentenciados como blasfemos. Entonces los judíos en su ignorancia y dureza de corazón mataron a Jesús y sus discípulos, convenciéndose de que estaban haciendo un servicio a Dios.

El apóstol Pablo, anteriormente Saulo de Tarso, el fariseo de los fariseos, estaba convencido de que estaba haciendo un servicio a Dios al perseguir y encarcelar a los cristianos (cf. Hechos 22:3-5 ; Hechos 26:9-11 ; 1 Timoteo 1:12-16 ). Las inquisiciones católicas romanas y las inquisiciones instituidas por Juan Calvino y sus seguidores en Ginebra siguieron la misma línea de intolerancia y perversión.

Estos actos asesinos los judíos (y otros desde entonces) cometieron porque no conocían la verdadera naturaleza de Dios. No supieron contemplar que Dios es amor, incluso cuando Jesús, el Hijo de Dios, vino a revelar su amor perfecto. Su pecado oscurecido, los corazones codiciosos y materialistas se endurecieron contra la revelación de Dios en Jesucristo. Su concepto de Dios y sus promesas en el Antiguo Testamento era el de un Dios que iba a restaurar su reino gloriosamente próspero de bendiciones mundanas.

Habían hecho su propio Dios a partir de los pensamientos de sus propias mentes como el mundo pagano que los rodeaba y como el mundo de incredulidad de hoy. El reino de salvación y redención y regeneración que Jesús predicó no era su idea del reino de Dios. Por lo tanto, creían que su Dios consideraría un servicio para ellos matar a cualquiera que se atreviera a reclamar cualquier otro tipo de reino. Uno solo tiene que leer los Profetas del Antiguo Testamento para obtener un trasfondo del materialismo de los judíos de la época de Jesús.

La gente de ese día no estaba, en su mayor parte, interesada en la rectitud, la justicia, la regeneración, estaban interesados ​​en un rey terrenal y un reino terrenal de bienes materiales. Estaban interesados ​​en la religión solo como tradiciones y rituales externos. Ni siquiera conocían el significado de sus propios profetas del AT, y mucho menos la perfecta revelación de Dios en su Hijo (cf. Juan 8:34-47 ).

Así que Jesús ( Juan 16:4 ) profetizó todas estas cosas de antemano para que cuando sucedieran, los discípulos recordaran que Él les había dicho y fueran fortalecidos en su fe en Él como el Omnisciente Hijo de Dios. La profecía siempre ha sido una torre de fortaleza. Cuando los hombres en las limitaciones finitas pueden saber histórica y experiencialmente que los eventos futuros han sido predichos y se han cumplido, pueden saber históricamente, empíricamente y experiencialmente que el Autor de tales profecías es omnisciente.

Si las profecías de juicio y persecución se cumplen, sabemos que las profecías de salvación y victoria también se cumplirán. La profecía cumplida es quizás la mayor evidencia que tenemos de que la Biblia es un libro sobrenaturalmente inspirado que contiene una revelación sobrenatural de un Dios sobrenatural.

Jesús había profetizado persecución para sus discípulos antes (cf. Mateo 5:10-12 ; Mateo 10:16-39 ), pero nunca tan claramente como ahora. Y la razón por la que Él no necesitaba revelarlos tan clara y abiertamente antes era que cuando Él estaba con ellos, el odio del mundo se dirigía casi exclusivamente hacia Él y ellos no sentían la peor parte.

Pero a partir de ahora todo eso cambiará. Sentirán toda la fuerza de la oposición del mal que Él sintió. Hendriksen tiene una nota interesante: Uno recuerda Apocalipsis 12:4 ; Apocalipsis 12:13 ; Apocalipsis 12:17 : primero el dragón busca devorar al niño; luego persigue a la mujer que había dado a luz al niño.

Enojado con la mujer, le hace la guerra al resto de su simiente. El libro de los Hechos muestra que esta profecía ( Juan 15:18 , Juan 16:4 ) se cumplió en todo detalle. El Sr. Hendriksen en su comentario sobre Revelation More Than Conquerors cree que el dragón es Satanás; el niño es Cristo; la mujer es la iglesia primitiva; y el resto de su simiente es la iglesia por el resto del tiempo.

Había una oscuridad y un carácter aprensivo en todos los acontecimientos y palabras de la noche que causaron un dolor perceptible en los corazones de estos discípulos. El pensamiento de que Él los dejaría y la persecución que les sobrevendría había llenado sus corazones de tristeza y depresión de tal manera que apenas escucharon Su promesa del Consolador que vendría a Su partida. Estaban tan llenos de dolor que ni siquiera habían pensado en hacer preguntas.

Habían hecho muchas preguntas antes cuando Él había hablado de prepararles mansiones, pero ahora estaban tan abrumados por la tristeza por el hecho de que Él los dejara que se olvidaron de preocuparse por adónde iba Él y qué significaría Su partida para ellos. .

Pero a pesar de su melancolía y desesperación, Jesús les dice ( Juan 16:7 ) que lo que ellos juzgan como tinieblas cuando Él los deja es, en verdad, para su beneficio. Si Él no regresa al Padre, el Espíritu Santo no puede venir a ellos. Si Él no completa el plan redentor en la muerte expiatoria y la resurrección victoriosa, el Espíritu Santo (cuya obra es dar la revelación escrita y corroborarla con milagros y señales) no puede venir.

El Espíritu Santo no debía ser enviado a cada creyente hasta que la redención se hubiera completado (cf. nuestros comentarios sobre Juan 7:37-39 ). Las mayores obras de plantar la palabra regeneradora de Dios en los corazones de los hombres no podrían realizarse mientras la Palabra estuviera limitada en la Encarnación y mientras las buenas nuevas no hubieran sido consumadas en la expiación y resurrección. Estas obras mayores solo podrían comenzar cuando las buenas nuevas se completaran y fueran predicadas de boca y en papel a todas las naciones. Así convenía que volviera al Padre.

Y ahora en Juan 16:8-11 , Jesús da en esencia, la obra del Espíritu Santo en relación con la comisión de los discípulos de predicar el evangelio en todo el mundo. Esto es lo que hará el Espíritu al ayudar a estos hombres a regenerar a los perdidos en el pecado. Expondrá públicamente la culpa del mundo y lo llamará al arrepentimiento al convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

El Espíritu Santo vendrá y convencerá al mundo de pecado por su rechazo al Salvador. Un hombre no está convencido de pecado hasta que está convencido de que hay un estándar entre el bien y el mal y no está convencido de ningún estándar excepto el suyo propio hasta que está convencido de la Persona Divina que tiene autoridad para establecer un Estándar Divino. Este es exactamente el enfoque que usó el Espíritu Santo a través de Pedro en el día de Pentecostés ( Hechos 2:1-47 ) cuando probó la deidad de Jesús de O.

T. profecía y de hechos de testigos oculares de la resurrección. Fue solo entonces que las multitudes fueron convencidas de su pecado al rechazar al Salvador y clamaron: Varones hermanos, ¿qué haremos? Así el Espíritu Santo, obrando a través de la Palabra, oral y escrita, cuando se predica la deidad de Jesús cuando se predica la norma divina, convence a los hombres de su pecado. El Espíritu convence especialmente a los hombres de su completa perdición si rechazan a Jesús, la única esperanza de salvación, porque a menos que creáis que yo soy, moriréis en vuestros pecados. hombres muertos en sus pecados.

De esto debía venir el Espíritu Santo y convencer al mundo por medio de los discípulos (cf. Hechos 4:12 , etc.).

Él ha de venir y convencer al mundo de justicia porque Jesús va al Padre, ¿Qué quiso decir con esto? Creemos que Él se estaba refiriendo a que el mundo fuera convencido de la justicia relativa a que Él completó la obra redentora del Padre en la tierra y luego regresó al Padre como el Eterno Sumo Sacerdote del hombre. Él convencerá al mundo de justicia al mostrar que en Su regreso al Padre Él ha completado el plan de salvación para el hombre y ahora está disponible a través de una relación de pacto con Él una justicia imputada por Dios (cf.

2 Corintios 5:14-21 ). Él murió la muerte expiatoria por nuestros pecados en la cruz, así que todos los que por fe aceptan Su muerte por la de ellos tienen sus pecados perdonados allí. Cuando entramos en una relación de pacto con Él por la obediencia mediante la sepultura en el bautismo, la Palabra de Dios nos promete que Su muerte nos es apropiada y también Su resurrección, y así llegamos a ser nuevas criaturas (cf.

Romanos 6:1-11 ). El Espíritu Santo, sobre la base de la deidad de Jesús, convence a los hombres de la disponibilidad de esta justicia imputada por Dios. El Espíritu también le dice al hombre los términos del pacto de Dios para que los hombres puedan obedecer los términos y entrar en una relación salvadora con Cristo.

El Espíritu Santo viene a convencer al mundo de juicio porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado (cf. Juan 12:31 ; Juan 14:30 ). A la muerte de Cristo se pagó el pecado y se borró su castigo. En la resurrección se ganó la victoria sobre la muerte y la tumba.

Cristo triunfó abiertamente sobre los principados y potestades y los despojó (cf. Colosenses 2:15 ). Destruyó al que tenía el poder de la muerte sobre los hombres (cf. Hebreos 2:15 ) y libró a los hombres de esta esclavitud del miedo. Satanás ha sido atado, ha sido arrojado al abismo (ver el comentario de Hendriksen sobre Apocalipsis, More Than Conquerors). Entró en la casa del hombre fuerte y lo ató (cf. Mateo 12:22-30 ).

Ahora bien, si el diablo es juzgado, vencido y despojado por Cristo, los hombres deben ser conscientes de que Cristo ha ganado la victoria sobre el mundo y que el mundo y todos los que son hijos del diablo serán juzgados algún día.
Uno puede pasar solo unas pocas páginas en su Nuevo Testamento, hasta el segundo capítulo de los Hechos y verá un asombroso cumplimiento de esta promesa profética de Jesús en acción. Tres mil almas fueron convencidas de su pecado por su incredulidad en Cristo; convencido de una justicia imputada por Dios a través de Su obra redentora y aceptado una relación de pacto con Él al ser sumergido en agua para la remisión de los pecados; y fueron condenados por el juicio sobre la generación perversa.

Prueba

1.

¿Por qué Jesús tuvo que hablar tan claramente acerca de la persecución que les sobrevendría a estos discípulos?

2.

¿Por qué pensarían algunos que estaban ofreciendo servicio a Dios al matar a los seguidores de Cristo?

3.

¿Por qué harían algo tan terrible?

4.

¿Por qué no les habló antes de esto de las terribles persecuciones que tendrían que soportar?

5.

¿Por qué había tristeza en el corazón de los discípulos?

6.

¿Por qué su partida era ventajosa para ellos?

7.

¿Cómo convence el Espíritu Santo al mundo de:

(a)

pecado

(b)

justicia

(C)

juicio