Juan 17:20-26

ORACIÓN POR TODOS LOS CREYENTES

Texto: Juan 17:20-26

20

No sólo por éstos ruego, sino también por los que creen en mí por la palabra de ellos;

21

para que todos sean uno; como tú, oh Padre, estás en mí, y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

22

Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno;

23

yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno; para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste como me amaste a mí.

24

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundación del mundo.

25

Oh Padre justo, el mundo no te conoció, pero yo te conocí; y éstos supieron que tú me enviabas;

26

y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer; para que el amor con que me amaste esté en ellos. y yo en ellos.

Consultas

una.

¿Qué cuerpos religiosos pueden calificar como los creyentes por quienes oró Jesús en Juan 17:20 ?

b.

¿Cuál es la gloria que Cristo da a los creyentes?

C.

¿Cómo ha de estar Cristo en el creyente ( Juan 17:26 )?

Paráfrasis

Tampoco estoy orando estas cosas solo por estos once hombres. También estoy orando por todos los hombres que llegarán a la fe y la obediencia en Mí simplemente respondiendo a la Palabra divinamente inspirada que estos apóstoles predicarán y escribirán. Mi oración por todos los creyentes es que ellos también sean uno en doctrina, práctica, amor y propósito. Estoy orando para que así como Tú estás en Mí y Yo estoy en Ti en una unidad orgánica y esencial, todos los creyentes puedan llegar a esta misma unidad esencial en Nosotros, para que su unidad dé impacto a la eficacia salvadora de la Palabra y el mundo creerá que fui enviado de Dios Padre.

Y la gloria del Espíritu y la naturaleza divina que me diste mientras habitaba en la carne, se la he dado a todos los que creen en mí a través de la Palabra, para que al poseer esta naturaleza gloriosa, todos los creyentes sean uno, así como nosotros somos uno. . Mi misma naturaleza mora en ellos así como Tu naturaleza divina mora en Mí para que todos sean llevados a una unidad madura y perfecta para que el mundo de los incrédulos sepa que Yo vine al mundo con una comisión Tuya y que su la unidad es un producto de Tu amor por ellos así como Nuestra unidad testifica del amor divino.

Padre, Mi deseo es que todos aquellos que Me has dado finalmente estén Conmigo en el Cielo y conozcan el gozo inefable de contemplar Mi gloria. Verán entonces el amor divino con que me has amado por toda la eternidad en toda su gloria. Oh, Padre Justo, el conocimiento divino de Ti que poseo lo manifesté al mundo pero el mundo Me rechazó y no llegó a conocerte.

Pero todos Mis discípulos, los que Me reciben, sepan que Tú Me enviaste porque Yo les doy a conocer Tu nombre y naturaleza y se los seguiré dando a conocer en el sentido último para que el amor con que Me amaste estar en ellos y que yo también esté en ellos.

Resumen

Jesús mira a lo largo de los corredores del tiempo y Su corazón se vuelve en oración a todos los que crean en Él a través de la palabra de los apóstoles. La unidad de todos los creyentes en la tierra y su máxima gloria y gozo es la preocupación de Su corazón.

Comentario

Juan 17:20 es uno de esos versículos del Nuevo Testamento que es un verdadero tesoro. Su sencillez no deja lugar a dudas en cuanto al medio para hacer cristianos a los hombres: es la palabra de los apóstoles, Jesús no conoce otro método que la predicación de la doctrina apostólica para llevar a los hombres a la fe. Tampoco hay otras doctrinas o filosofías aprobadas por Cristo para lograr la unidad de todos los que creen en Él.

Este mismo apóstol Juan escribió en 1 Juan 4:1-6 que sólo los que oyen y hacen caso a la doctrina apostólica sin adulterar son los del espíritu de la verdad. Todos los que añaden o quitan de las enseñanzas de los apóstoles y practican estas perversiones son del espíritu del error. El apóstol Pablo dijo que la creencia viene por el oír y el oír por la palabra de Cristo ( Romanos 10:17 ).

La doctrina apostólica se completó cuando el Nuevo Testamento, tal como lo tenemos hoy, se completó alrededor de 95-100 dC No hay otros escritos aprobados o autorizados por Dios. Pablo escribió que aunque un ángel del cielo proclamara algún mensaje que no fuera el de los apóstoles, debería ser anatematizado ( Gálatas 1:8-9 ).

Judas escribió que el único cuerpo de doctrina apostólica autorizado para ser entregado a los cristianos fue entregado una vez para siempre en el Nuevo Testamento ( Judas 1:3 ). Nos gusta lo que Lenski tiene que decir aquí, La Palabra comunicada por los apóstoles es el medio para producir fe y hacer creyentes. Fuera de la Palabra no hay iglesia, porque fuera de la Palabra no hay fe; y la iglesia está constituida por aquellos y sólo aquellos que tienen fe.

La Palabra es el medio vital y la raíz de la fe. De inmediato aparece cuán peligroso es ignorar la Palabra o alterarla y falsificarla de cualquier manera. Es la predicación y la proclamación y la enseñanza del mensaje de los apóstoles de la misma manera que los apóstoles lo proclamaron lo que lleva a los hombres a la fe. Debe ser predicado como históricamente verdadero y exacto; como factualmente creíble; como entregado y verificado sobrenaturalmente; como exigiendo una respuesta moral; como siendo en sí mismo conocido experiencialmente una vez que se practica. Debe ser predicado como autoridad absoluta y exclusiva en todos los ámbitos de la vida.

Es por esta misma palabra de los apóstoles que los creyentes individuales deben estar en Cristo y tener a Cristo en ellos y así crecer en la misma unidad que el Padre y el Hijo conocen. Pablo deja muy claro en Efesios 4:11-16 que debemos decir la verdad en amor para crecer en una unidad madura en Cristo.

Y este crecer se plantea como necesariamente un esfuerzo cooperativo. Primero, los apóstoles y otros maestros son apartados en la iglesia para instruir en la Palabra del Señor. En segundo lugar, todos los miembros del cuerpo de Cristo deben aprender la palabra de Cristo de tal manera que ya no sean sacudidos como niños con cualquier viento ligero de doctrina nueva y fantasiosa. Tercero, cada miembro del cuerpo debe proporcionar madurez y sustento al cuerpo, de acuerdo con la acción debida de cada parte.

Y así en Juan 17:21 ; Juan 17:23 Jesús hace que la unidad de los creyentes como un cuerpo unificado de miembros individuales dependa únicamente de la unión del individuo con Él. Cristo en el individuo y Dios en Cristo y todos perfeccionados o hechos completos en un solo cuerpo.

Vea nuestro sermón especial al final del capítulo 16, Cristo en Ti la Esperanza de Gloria, acerca de la forma en que Cristo está en el individuo y el individuo sabe que está en Cristo. El punto focal más importante es la Palabra Viva del Dios Vivo. Por sumisión a la Voluntad de la Personalidad (Cristo) que vive en La Palabra, esta Personalidad (Cristo) viene sobrenaturalmente a morar en nosotros y nosotros en Él y todos los creyentes en unión unos con otros. Se dirige al lector a un estudio cuidadoso y con oración del Estudio Especial al final de este capítulo sobre la Unidad.

En Juan 17:22 ; Juan 17:24 Cristo nos informa que Él ha dado Su gloria a todos los creyentes y que también hay una gloria Suya que Él desea que contemplemos en el futuro donde Él será visto con el Padre. Cristo está hablando aquí en Juan 17:22 como si Él ya hubiera ganado la victoria sobre la Cruz y la Tumba y hubiera ascendido al Padre y hubiera enviado el Espíritu.

Sentimos que la gloria que Él dice que ha dado a todos los creyentes no es otra que Su naturaleza divina en el Espíritu que mora en todos los creyentes. Hablando del Espíritu en Romanos 8:1-30 Pablo concluye diciendo... a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó. El mismo apóstol, hablando del ministerio del Espíritu, dice: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. , ( 2 Corintios 3:18 ).

Nuevamente, Pablo escribió a los tesalonicenses acerca de ser escogidos en la santificación del Espíritu y creer en la verdad por la cual Dios los llamó a través de nuestro evangelio para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Aquí, como en los demás, el Espíritu y la Palabra y la Gloria del creyente están todos conectados. Y así es que en Efesios 3:17-19 que Pablo nos dice que podemos conocer por experiencia, por el sentimiento, por el Espíritu de Cristo que mora en nosotros por la fe, la anchura y la longitud y la profundidad y la altura y el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento y conocimiento. sean llenos de toda la plenitud de Dios!! Sí, amigo mío, podemos conocer la gloria que Dios le dio a Cristo.

Cristo nos lo ofrece en el Espíritu por la fe. La medida en que podemos conocer y sentir esta gloria depende de la medida de nuestra fe y sumisión a la voluntad de Cristo. Por supuesto, debemos recordar que la esencia de la gloria de Cristo es la abnegación y el servicio. Su gloria consistió en entregarse totalmente a la voluntad de Dios ya la salvación del hombre. Cuando seamos guiados y habitados por el Espíritu, esta será también nuestra gloria.

Hay una gloria que Cristo desea para el cristiano aún por revelar. Ahora somos recipientes de esta gloria en una medida que solo nuestros cuerpos corruptibles impiden. Pero cuando Jesús venga por segunda vez recibiremos la consumación de esta gloria en toda su excelencia (cf. 1 Juan 3:2 ; Filipenses 3:20-21 ).

Cuando por Su gracia mire Su rostro, eso será gloria para mí. Moisés y Elías aparecieron en gloria ( Lucas 9:30-31 ). Apareceremos con Él en gloria cuando Él aparezca ( Colosenses 3:4 ). Incluso ahora participamos de la gloria que ha de ser revelada ( 1 Pedro 5:1 ).

Nuestra leve aflicción obra en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria ( 2 Corintios 4:17 ; cf. también Romanos 8:17-18 ; 2 Timoteo 2:10 ), Jesús recuperó para el hombre la gloria que el hombre perdió cuando pecó y Cristo llevó a muchos hijos a la gloria por su muerte y resurrección ( Hebreos 2:5-18 ).

Juan 17:24 al 26 forman el crescendo culminante de todo el discurso de la noche (capítulos 13, 14, 15, 16 y 17). Él ya ha expresado Su voluntad de que todos los discípulos estén un día con Él en la gloria ( Juan 14:1-6 ). Ya ha explicado cómo y por qué el mundo no lo conoció ni lo recibió (capítulo 16).

Ya ha explicado la venida del Espíritu (14, 15 y 16). Ya ha explicado la gloria de darse a sí mismo (capítulo 13). Y ahora Él lo resume todo. Dio a conocer el nombre y la naturaleza del Padre Justo para que el amor ilimitado, pleno, glorioso con que el Padre lo amaba, esté en los discípulos y Él mismo también esté en ellos. Cristo morando en nuestros corazones por el conocimiento y la aceptación de la Palabra es más que un mero asentimiento intelectual a las verdades de la Escritura.

Cristo no puede morar en nosotros hasta que el amor del Padre more en nosotros, pero, por supuesto, el amor por el Padre viene cuando comprendemos el amor del Padre por nosotros tal como se expresa solo en el registro escrito, la Biblia. Es un asunto recíproco, circular, triangular, con el Padre, el Hijo y los creyentes y la Biblia como eje.

Hemos desistido de hacer extensos comentarios propios sobre la unidad y hemos ofrecido un estudio especial con comentarios de tres hermanos cristianos (el hermano Beam ahora se ha ido para estar con Jesús) que han pasado años trabajando en este campo. Tenemos muchas cosas que nos gustaría decir, pero estos hombres lo dicen tan bien de una manera tan breve que sentimos que nuestros lectores se beneficiarían más que con nuestros extensos comentarios.
En lugar de un sermón expositivo sobre el Capítulo Diecisiete, hemos optado por concluir este capítulo con extractos de ensayos de respetados hombres cristianos de larga experiencia en el tratamiento de los problemas de la unidad cristiana, Seth Wilson, Decano, Colegio Bíblico de Ozark; Carl Ketcherside, Editor y Conferenciante; Earnest Beam, ex Ministro y Conferencista en la Costa del Pacífico, ya fallecido.