Juan 5:36-38

EL TESTIGO DEL PADRE

Texto 5:36-38

36

Pero el testimonio que tengo es mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, las mismas obras que hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.

37

Y el Padre que me envió, él ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su forma.

38

Y no tenéis su palabra permaneciendo en vosotros; porque al que envió, á éste no creéis.

Consultas

una.

¿Qué obras realizó Jesús ( Juan 5:36 )?

b.

¿Por qué no habían oído la voz del Padre ni visto Su forma?

C.

¿Cómo mora la Palabra de Dios en una persona ( Juan 5:38 )?

Paráfrasis

Pero tengo continuamente el testimonio de Aquel que es más grande que Juan el Bautista, porque las obras milagrosas que el Padre me ha dado para completar, estas mismas obras que estoy haciendo dan testimonio acerca de mí de que el Padre me ha enviado. Y el Padre que me envió ha dado testimonio acerca de mí: Nunca en ningún momento habéis oído su voz ni habéis percibido cómo es él; y debido a que no creéis ni obedecéis a Aquel a Quien el Padre ha enviado, no tenéis la Palabra vivificante del Padre morando dentro de vosotros.

Resumen

Los milagros de Jesús y el testimonio del Padre se introducen ahora como el mayor testimonio. El rechazo de Jesús por parte de los judíos da evidencia de su ignorancia de Dios. Además, al rechazarlo, muestran que sus corazones están desprovistos de la Palabra de Dios.

Comentario

Los milagros de Jesús son evidencia innegable de su deidad. Nicodemo no pudo negarlos ( Juan 3:2 ); Jesús-'los propios hermanos las admitieron como fácticas ( Juan 7:3 ); y los gobernantes judíos no podían negar los milagros de los apóstoles ( Hechos 4:16 ).

Pero no aceptaron a Jesús como el Hijo de Dios. ¡Este es un dilema extraño! Jesús dijo que los mismos milagros que estaba haciendo en ese momento (tiempo presente acción continua) estaban testificando a favor de su filiación. Sin duda, tenía en mente especialmente al hombre cojo que acababa de sanar junto al estanque de Betesda.

El Hijo había presentado previamente al Padre como testigo ( Juan 5:32 ). Después de eso, Él presentó a dos testigos muy obvios (Juan el Bautista y Sus propios milagros) para aliviar su animosidad en contra de que Él reclamara al Padre como testigo. Los judíos deberían haber aceptado estos testigos obvios.

Juan 5:37 es un versículo conector. Por este versículo, el testimonio del Padre está inseparablemente conectado tanto con los milagros de Jesús ( Juan 5:36 ) como con las Escrituras ( Juan 5:38-39 ).

Pero, ¿qué quiere decir Jesús con que nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su forma? Es evidente que Él no se refiere literalmente a la falta de oír y ver, porque algunos habían oído Su voz en el bautismo de Jesús (cf. Mateo 3:17 ; Marco 1:11 ; Lucas 3:22 ) en el Monte de la Transfiguración ( cf.

Mateo 17:5-6 ; Marco 9:7 ; Lucas 9:35 ) y en el área del Templo ( Juan 12:28 ). Jesús se está refiriendo al oído espiritual ya la percepción espiritual (cf. 1 Juan 4:12 ).

Su incapacidad para escuchar y ver a Dios también tiene una conexión especial con su negativa a escuchar y discernir a Jesús como Dios encarnado ( Juan 5:38 ): En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad ( Colosenses 2:9 ; cf. también Juan 1:14 ; 2 Corintios 4:4 ; 2 Corintios 5:19 ; Hebreos 1:3 ).

Si la revelación de Dios por medio de tipos, sombras, profecías y promesas (Antiguo Testamento) hubiera tomado posesión de sus corazones, habrían aceptado fácilmente a Jesús como Emanuel (Dios con nosotros). Es significativo que Jesús haga de la aceptación de sí mismo la condición de la morada de la Palabra de Dios. A menos que un hombre acepte a Jesús como el Hijo del Dios viviente, no tiene parte con la Palabra de Dios ni con sus mandamientos ni con sus promesas (cf.

1 Juan 4:15 ; 1 Juan 5:1 ; 1 Juan 5:12 ).

Prueba

1.

Dé tres referencias bíblicas para mostrar que los milagros de Jesús no se pueden negar como hechos.

2.

¿De qué dos maneras ha testificado el Padre acerca de Jesús?

3.

¿En qué sentido los judíos no habían oído ni visto al Padre?

4.

¿Por qué la Palabra de Dios no permaneció en los judíos?