Juan 6:60-65

EL PAN DE VIDA, EXPLICADO

Texto 6:60-65

60

Muchos de sus discípulos, pues, al oír esto, dijeron: Dura es esta palabra; ¿Quién puede oírlo?

61

Pero sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os hace tropezar?

62

¿Qué, pues, si viereis al Hijo del hombre subir donde estaba antes?

63

Es el espíritu el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

64

Pero hay algunos de ustedes que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a entregar.

sesenta y cinco

Y él dijo: Por esta causa os he dicho que nadie puede venir a mí, a menos que le sea dado por el Padre.

Consultas

una.

¿Qué fue lo difícil de decir de Jesús?

b.

¿Por qué Jesús mencionó Su futura ascensión?

C.

¿Cómo dan vida las palabras?

Paráfrasis

Ahora bien, cuando las grandes multitudes de seguidores galileos oyeron esto, muchos de ellos dijeron: Este dicho es ofensivo y difícil de tolerar. ¿Quién puede esperar que acepte tal enseñanza? Pero Jesús, sabiendo dentro de sí mismo que estos discípulos protestaban por su enseñanza, les dijo: ¿Están tropezando y entrampándose en mi enseñanza? ¿Cuál será entonces tu reacción si ves al Hijo del hombre ascender al cielo donde estaba antes? Comer Mi carne no te ganaría nada; el Espíritu es lo que da vida.

Las palabras que os he hablado son Espíritu y son Vida. Pero algunos de ustedes todavía se niegan a confiar y obedecerme, porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quiénes debían traicionarlo. Y dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no es atraído hacia mí por el Padre.

Resumen

Los judíos expresan abiertamente su repugnancia a la enseñanza de Jesús. Él, a su vez, explica el significado real detrás de Su discurso figurativo de comer Su carne. Las palabras de Jesús deben ser asimiladas a la vida, no a Su carne literal. Todo esto sirve para enfatizar el hecho de que solo los de mente espiritual (aquellos atraídos por el Padre) pueden venir a Jesús.

Comentario

La palabra griega traducida duro es skleros, y no significa difícil de entender, sino difícil de aceptar, intolerable, exigente. No era que esta multitud de discípulos galileos no hubiera entendido las implicaciones de las palabras de Jesús. Murmuraban y protestaban porque lo entendían hasta cierto punto. Ellos entendieron que Él estaba diciendo, a lo largo del discurso, que Él era el Mesías, y Su reino era uno del Espíritu, de entrega propia y obediencia a la Palabra de Dios.

Estaban disgustados con Él porque dijo, en esencia, que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (cf. Romanos 14:17 ).

Citamos aquí algunos excelentes comentarios de Barclay en su Daily Study Bible, The Gospel of John, volumen 1, página 234.

Aquí nos encontramos con una verdad que resurge en cada época. Una y otra vez no es la dificultad intelectual de aceptar a Cristo lo que impide que los hombres se hagan cristianos; es el colmo de la exigencia moral de Cristo. La verdadera dificultad del cristianismo es doble. Exige un acto de entrega a Cristo, una aceptación de Él como la autoridad final; y exige una norma moral en la que sólo los puros de corazón puedan ver a Dios.

Los discípulos sabían muy bien que Jesús había afirmado ser la misma vida y mente de Dios descendido a la tierra; su dificultad fue aceptar que eso era cierto, con todas las implicaciones que hay en ello. Y hasta el día de hoy, muchos hombres rechazan a Cristo, no porque Cristo desconcierte y desconcierte su intelecto, sino porque Cristo desafía y condena su vida.

Algunos comentaristas encuentran en Juan 6:62 una promesa de Jesús destinada a aclarar sus afirmaciones y enseñanzas. En otras palabras, cuando Él resucite y ascienda, entonces estos discípulos tendrán una garantía de todas Sus pretensiones de ser el Pan del Cielo, y una explicación de todas Sus enseñanzas acerca de comer y beber Su carne y sangre.

El contexto, sin embargo, parece indicar lo contrario. Se han ofendido por Su presentación de Sí mismo como si hubiera descendido del Cielo, y que Él es el Pan de vida que debe ser comido. ¿Cuál será entonces vuestra reacción, dice Jesús, si veis y os enseñan que el Hijo del hombre sube al cielo donde antes estaba? Sabemos muy bien cuál fue su reacción. Tropezaron, se ofendieron y endurecieron su corazón (cf. Hechos 7:55-58 ).

Juan 6:63 es la clave de todo este discurso sobre el Pan de Vida. Presentamos aquí dos grandes comentaristas-' paráfrasis de este pasaje:

Albert Barnes: Mi doctrina es espiritual; es adecuado para vivificar y nutrir el alma, es del cielo. Vuestra doctrina o vuestros puntos de vista son terrenales, y pueden llamarse carne, o carnales, como pertenecientes únicamente al sostén del cuerpo. Le das un gran valor a la doctrina de que Moisés alimentó el cuerpo; pero eso no sirvió para siempre, porque vuestros padres han muerto. También buscáis de mí alimento, pero vuestros puntos de vista son groseros y terrenales.

William Hendriksen: Mi carne como tal no puede beneficiarte; deja de pensar que te estaba pidiendo literalmente que comieras mi cuerpo o que literalmente bebieras mi sangre. Es mi espíritu, mi persona, en el acto de dar mi cuerpo para ser partido y mi sangre para ser derramada, lo que da y sostiene la vida, incluso la vida eterna.

Cuanto más uno lee todo este pasaje, más comienza a ver que estos discípulos dijeron una cosa y pensaron otra. Parece casi seguro que en realidad no creían que Jesús se refería literalmente a comer y beber carne y sangre. Esta era una forma hebrea de decir permanecer en las palabras y mandatos de otro mucho antes de que Cristo lo dijera aquí. Sabían lo que Jesús quería decir. Cuando expresaron horror ( Juan 6:52 ) por comer Su carne, probablemente fue una hábil evasión del problema real.

Una cosa es cierta. Jesús deja bastante claro el significado de todo su discurso en Juan 6:63 para que el que corre pueda leer. Todo el cuerpo de la doctrina de Cristo es la fuente de la vida eterna.

una.

Sus palabras nos juzgarán ( Juan 12:48 ).

b.

Su mandamiento es vida eterna ( Juan 12:50 ).

C.

Su palabra tiene poder para edificar y dar herencia entre los santos ( Hechos 20:32 ).

d.

Su palabra es capaz de salvar nuestras almas ( Santiago 1:21 ).

mi.

Su palabra nos da un nuevo nacimiento ( 1 Pedro 1:22-23 ).

El pasaje en Romanos 8:1-17 se ofrece como un excelente comentario de las palabras de Jesús en Juan 6:63 . El resumen de este pasaje en Romanos se puede hacer citando solo dos versículos: porque si vivís conforme a la carne, es necesario que muera; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios ( Romanos 8:13-14 ). Somos guiados por el Espíritu, por supuesto, cuando somos guiados por las palabras de Cristo y los apóstoles.

Para el poder de Jesús para leer los corazones y las mentes de los hombres, vea nuestros comentarios sobre Juan 2:23-25 . Este poder se expresa nuevamente aquí en Juan 6:64 .

Y en Juan 6:65 Jesús nuevamente expresa el hecho, como lo ha hecho antes en este mismo discurso ( Juan 6:37 ; Juan 6:44 ) que los hombres no pueden venir a Él a menos que sean atraídos espiritualmente por el Padre y por la sumisión de su propia voluntad (cf.

nuestros comentarios sobre Juan 6:37 ; Juan 6:44 ).

Prueba

1.

¿Qué querían decir los discípulos al decir: Dura es esta palabra, ¿quién la oye?

2.

¿Cuál es la principal barrera que la mayoría de las personas deben superar antes de aceptar a Cristo? ¿Es intelectual?

3.

¿Se ofendieron los judíos por la enseñanza de la Ascensión de Cristo? Dé un ejemplo bíblico.

4.

¿Qué es tan sobresaliente acerca de Juan 6:63 en este discurso?

5.

Dé por lo menos tres referencias bíblicas para mostrar que la Palabra de Dios es el camino a la Vida.

6.

¿Qué conexión tiene Romanos 8:1-17 con Juan 6:63 ?

7.

¿ Muestra Juan 6:63 la falsedad de la Transubstanciación y el Sacramentalismo? ¿Cómo?