Juan 7:1-9

CONSEJO DE SUS HERMANOS NO CREYENTES

Texto 7:1-9

1

Y después de estas cosas andaba Jesús en Galilea; porque no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle.

2

Ahora la fiesta de los judíos, la fiesta de los tabernáculos estaba cerca.

3

Entonces sus hermanos le dijeron: Vete de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.

4

Porque nadie hace nada en secreto y él mismo busca ser conocido públicamente. Si haces estas cosas, manifiéstate al mundo.

5

Porque ni aun sus hermanos creían en él.

6

Jesús, pues, les dice: Mi tiempo aún no ha llegado; pero tu tiempo siempre está listo.

7

El mundo no puede odiarte; mas a mí me aborrece, porque yo doy testimonio de que sus obras son malas.

8

Subid vosotros a la fiesta; yo no subo a esta fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido.

9

Y habiéndoles dicho estas cosas, se quedó todavía en Galilea.

Consultas

una.

¿Qué es la Fiesta de los Tabernáculos?

b.

Sus hermanos admiten sus milagros, ¿por qué no le creen?

C.

¿Qué quiere decir Jesús, mi tiempo aún no ha llegado?

Paráfrasis

Después de la alimentación milagrosa de los cinco mil, Jesús enseñó a Sus discípulos en forma semiprivada durante unos seis meses en Galilea. No viajaría por Judea, porque los gobernantes judíos buscaban matarlo. Ahora la fiesta de los judíos, la fiesta de los tabernáculos estaba cerca. Entonces sus hermanos le dijeron: Este no es lugar para ti. ¿Por qué no te vas de aquí y vas a Judea, donde están todos tus discípulos y allí tus discípulos pueden ver los milagros que estás haciendo?

Como todos saben, una persona no hace algo en secreto si está ansiosa por ser conocida públicamente. Ya que estás haciendo estos milagros, muéstrate al mundo. Este fue el consejo de Sus hermanos porque no creían en Su reino espiritual. Jesús les dijo: Este no es el momento oportuno para mí, pero para ustedes cualquier momento es adecuado. El mundo no os odia a vosotros pero me odia a mí, porque yo proclamo que el mundo es malo, Subid vosotros mismos a la Fiesta, Yo aún no voy a la Fiesta porque mi tiempo aún no se ha cumplido, Habiendo dicho estas cosas a ellos, se quedó en Galilea.

Resumen

Los hermanos del Señor le dan algunos consejos mundanos sobre cómo llevar a cabo Su misión divina. Jesús responde a su consejo informándoles que Él está actuando de acuerdo con los propósitos eternos del Padre Celestial.

Comentario

Después de la alimentación milagrosa de las multitudes ( Juan 6:1-71 ), todas las multitudes partirían hacia Jerusalén, porque la Pascua estaba cerca ( Juan 6:4 ) . Pero, ¿por qué se negaría Jesús a ir a Jerusalén y aprovechar la oportunidad de enseñar a la gran multitud de judíos reunidos allí para la Pascua? ¿Tenía miedo? Si y no.

No fue cobarde, pero temía que los judíos forzaran el resultado de Su muerte antes del tiempo divinamente señalado. Cuando llegara ese momento, Él se propondría valiente y firmemente para ir a Jerusalén. Nadie podía quitarle Su vida, Él la daría de buena gana pero en el tiempo señalado dentro de la Voluntad del Padre. Otra razón por la que podría desear permanecer en Galilea es la privacidad.

Cuando estas grandes multitudes de personas salieran de Galilea para ir a la Pascua, su ausencia le daría a Jesús mucha más privacidad y libertad de movimiento para enseñar no solo a sus discípulos, sino a las personas en las fronteras del territorio gentil (la mujer sirio-fenicia).

Durante el ministerio de seis meses en Galilea, la abierta hostilidad de los judíos en Jerusalén podría perder parte de su fervor; especialmente si Jesús debe hacer Su ministerio lo más privado posible. Lo reconoció y encargó a sus discípulos que se abstuvieran de difundir las noticias de los milagros y las enseñanzas de este ministerio galileo de seis meses (cf. Marco 9:9; Lucas 9:36 ).

Tenga en cuenta que la clara inferencia de Juan 7:1 de este séptimo capítulo es que Jesús no asistió a la Pascua mencionada en Juan 6:4 . No es prudente afirmar dogmáticamente que Jesús necesariamente debe guardar todos los rituales y asistir a todas las fiestas ordenadas en la Ley de Moisés.

Después de todo, Él es el Dador de la Ley, le enseñó a Pedro la misma lección con respecto al impuesto del Templo (cf. Mateo 17:24-27 ).

La Fiesta de los Tabernáculos debía ser celebrada por todo varón israelita adulto en Jerusalén el día quince del séptimo mes (nuestro octubre). La fiesta duraría ocho días y el pueblo habitaría en tabernáculos (cabinas) hechos enteramente de ramas frescas de árboles frutales y palmeras. Esto fue para conmemorar que sus padres habitaron en cabañas (tiendas, moradas temporales) después de su liberación de la esclavitud de Egipto.

Iba a ser una fiesta gozosa, que les recordaría el cuidado paternal y la protección de Jehová en los viajes por el desierto de sus antepasados. Era también la fiesta en que se celebraba la recolección de los trabajos del campo. Se llama La Fiesta de los Tabernáculos, La Fiesta de las Tiendas, La Fiesta de la Recolección, La Fiesta de Jehová, o simplemente la fiesta (cf. Éxodo 23:16 ; Levítico 23:33-44 ; Números 29:1-40 ).

Hubo mucha expresión de alegría en el ritual de la Fiesta. Las trompetas sonaban cada día de la fiesta; estaba la ceremonia del derramamiento de agua sacada del estanque de Siloé para conmemorar el agua milagrosa de la peña en Meriba y esperar el derramamiento del Espíritu Santo por parte de Jehová; se encendieron los grandes candelabros (cuatro de ellos tan grandes que se utilizaban escaleras para encenderlos) y la luz de estas lámparas iluminaba toda la ciudad por la noche.

Es probable que Jesús se refiriera a algunos de estos rituales cuando enseñó durante la fiesta acerca del Espíritu Santo, el Agua de la Vida y la Luz del Mundo. Qué espectáculo debe haber sido entrar a la ciudad en este período del año y ver a más de un millón de judíos viviendo en estas cabañas. Estarían hacinados en los patios, calles, plazas públicas y en los techos de las casas. Luego ver el humo del gran altar en el Templo mientras cientos de animales eran sacrificados en holocaustos. Habría trompetas, arpas, salterios, címbalos y otros instrumentos musicales, el canto del Gran Hallel y el baile ante el Señor para contemplar.

Ante la tremenda aglomeración de personas y el alboroto festivo que se avecinaba en Jerusalén, los hermanos del Señor Santiago, José, Simón y Judas (la Madre de Jesús) tuvieron otros hijos (cf. Mateo 13:55-56 ; Mateo 12:46-50 ; Marco 3:31 ; Marco 6:3 ; Lucas 8:19 ; Juan 2:12 ; Hechos 1:14 ), aconsejan a Jesús que vaya a la Fiesta y haga sus obras milagrosas allí en público.

Nuestro texto dice de estos hermanos que no creyeron en él. ¿Cómo, entonces, admiten sus milagros y no creen? No creyeron ni depositaron su confianza en Él como Rey espiritual sobre sus voluntades y corazones (ver los Sermones Expositivos Siete y Ocho).

Aún no había llegado el momento de que Él bebiera Su amarga copa y esta fue Su respuesta en Juan 7:6 . Sabía que había llegado el momento oportuno (cf. Juan 17:1 ). La respuesta de Jesús también tiene algunas inferencias definidas en cuanto a las actitudes de sus medio hermanos.

Su testimonio piadoso era débil. Eran amigos del mundo porque el mundo no los odiaba ( cf. Santiago 4:4 ).

El mundo odió a Jesús por testificar de sus malas obras así como odió y mató a los profetas del Antiguo Testamento. Juan el Bautista y los Apóstoles del Nuevo Testamento, y todos los santos justos de Dios en todas las edades posteriores (cf. Juan 15:18-24 ; Juan 3:19 ; Juan 18:37 ).

Entonces Jesús despide a sus hermanos cavilosos para que suban a la fiesta. Todavía no subirá a Jerusalén. La KJV aún proporciona lo que parece ser la mejor lectura. La declaración Yo aún no voy a la fiesta está de acuerdo con el contexto y está respaldada por el Papiro Bodmer (P66) que coloca la palabra griega hupo en lugar de ouk en Juan 7:8 .

Debido a la aparente contradicción entre la declaración de Jesús, Yo no subo a la fiesta, (ASV) y Su acción subsiguiente de realmente ir a la fiesta, se cita a un liberal alemán diciendo que Jesucristo pronunció una falsedad con el propósito establecido. . Pero ahora los manuscritos antiguos verifican lo que exige el contexto.

Por lo tanto, habiendo vindicado Sus acciones a Sus hermanos que dudan, Él se queda atrás en Galilea hasta que se presente el tiempo apropiado y luego Él toma a Sus discípulos y va a la fiesta.

Prueba

1.

¿Cuánto tiempo transcurre entre los capítulos 6 y 7 del Evangelio de Juan?

2.

¿Por qué Jesús no fue a la Pascua que estaba cerca en Juan 6:1-71 ?

3.

¿Era necesario que Jesús fuera a todas las Fiestas? ¿Por qué?

4.

Describa con la mayor precisión posible las festividades y los ritos de la Fiesta de los Tabernáculos.

5.

¿Cómo podrían los hermanos del Señor admitir que Él hizo milagros y todavía no creer en Él?

6.

¿Qué se infiere acerca de Sus hermanos en que el mundo no los aborreció?

7.

¿Cómo podemos reconciliar la declaración de Jesús: Yo no subo a la fiesta y su subsiguiente aparición en la fiesta?