Juan 8:48-59

CRISTO DIFAMADO

Texto 8:48-59

48

Respondieron los judíos y le dijeron: ¿No decimos bien que tú eres samaritano y que tienes un demonio?

49

Jesús respondió: Demonio no tengo; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis.

50

Pero no busco mi única gloria: hay quien busca y juzga.

51

De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte.

52

Los judíos le dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices: Si un hombre guarda mi palabra, nunca probará la muerte.

53

¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que murió? y los profetas murieron: ¿quién te haces a ti mismo?

54

Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es: mi Padre es el que me glorifica; de quien decís que es vuestro Dios;

55

y vosotros no le conocéis; pero yo le conozco; y si dijere: No lo conozco, seré como tú, mentiroso; pero lo conozco, y cumplo su palabra.

56

Abraham, vuestro padre, se alegró de ver mi día; y él lo vio, y se alegró.

57

Entonces los judíos le dijeron: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?

58

Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que antes que naciera Abraham, yo existo.

59

Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo.

Consultas

una.

¿Por qué acusar a Jesús de ser samaritano?

b.

¿Cómo la creencia en Jesús evitará que los hombres vean la muerte?

C.

¿Cómo pudo Abraham ver a Jesús?

Paráfrasis

Respondieron los judíos y le dijeron: ¿No tenemos razón cuando decimos que eres un samaritano hereje y que estás poseído por un demonio? Jesús respondió: Yo no estoy endemoniado, sino todo lo contrario, honro a mi Padre mientras vosotros lo deshonráis deshonrándome a Mí. Sin embargo, buscar la glorificación propia no es Mi propósito. Aunque los hombres Me deshonren hay Uno, aun Dios, que está buscando y cuidando de glorificarme y está juzgando a los que Me deshonran.

Les digo muy solemnemente que si un hombre guarda Mi palabra, nunca experimentará la muerte por toda la eternidad. Los judíos le dijeron: Ahora sabemos con certeza que estás poseído por un demonio. Abraham murió y los profetas también murieron; sin embargo, decís: Si un hombre guarda Mi palabra, nunca probará la muerte por toda la eternidad. ¿De verdad estás afirmando que eres más grande que nuestro padre Abraham? Tanto él como todos los profetas experimentaron la muerte; ¿Quién te haces pasar por ser? Jesús respondió: Si me glorifico a mí mismo, mi gloria sería vana.

Es Mi Padre, a quien llamáis, Dios Nuestro, que continúa glorificando a Mí; y vosotros no habéis llegado a conocerle, pero yo le conozco. ¡Si negara que lo conozco como Su único Hijo, entonces sería un mentiroso como tú que dices que lo conoces y no lo haces! Pero yo lo conozco perfectamente y cumplo su palabra. Su antepasado Abraham estaba muy feliz de que iba a ver Mi día, y lo vio y se regocijó. Entonces los judíos le dijeron: Ni siquiera has vivido cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? Jesús les dijo: Les aseguro solemnemente que antes de que Abraham naciera, vivo como he vivido y viviré por toda la eternidad. Así que recogieron piedras para arrojárselas. Pero Jesús se escondió y salió del templo.

Resumen

Jesús es atacado por sus tremendas afirmaciones de tener poder para vencer la muerte y la preexistencia. Los judíos reconocieron correctamente que Jesús estaba reclamando poderes sobrenaturales, pero ellos, en su carnalidad, lo acusaron de herejía y posesión demoníaca.

Comentario

Algunos hombres siempre reaccionarán como lo hicieron estos judíos cuando se revelen sus pecados y su verdadera naturaleza; ellos calumniarán, murmurarán e insultarán. Los judíos no pudieron defenderse de la abrumadora lógica de las palabras de Cristo ( Juan 8:41-47 ), por lo que hicieron comentarios despectivos sobre Él personalmente.

Jesús había expuesto su hipocresía y sus malas intenciones y los había relacionado con el diablo: eran hijos del diablo. Los judíos respondieron: ¡Tú eres otro! El participio legomen (diciendo) en Juan 8:48 está en tiempo presente (acción continua). Puede significar que los judíos murmuraban continuamente, samaritano, hereje, demonio, todo el tiempo que Jesús se dirigía a ellos (cf. nuestra paráfrasis de este versículo). Llamar a Jesús samaritano era llamarlo hereje y cismático porque los samaritanos eran considerados así por los judíos (cf. nuestros comentarios, Vol. I, páginas 141-142).

Algunos comentaristas argumentan que dado que Jesús no respondió a la acusación de ser samaritano, es dudoso que los judíos realmente lo llamaran samaritano. Estos comentaristas afirman que lo que tenemos en la palabra inglesa samaritan puede ser una traducción del arameo Shomeroni (que significa samaritano), que, a su vez, puede ser una corrupción de la palabra aramea Shomeron (que significa príncipe de los demonios) .

Por lo tanto, Juan en realidad pretendía registrar a los judíos diciendo: ¿No decimos bien que tú eres el príncipe de los demonios, y que tienes un demonio? Pero, ¿de dónde sacaron estos comentaristas la idea de que Juan escribió su evangelio en arameo? El peso de la evidencia presentada por los primeros manuscritos griegos (y ahora el Bodmer II) está abrumadoramente a favor de que el evangelio de Juan se haya escrito originalmente en el idioma griego. Descartamos este argumento como no probado e irrelevante.

Nos gusta el comentario de Lenski de por qué Jesús no respondió a su acusación de ser samaritano. Lenski dice: ... Jesús toca sólo el segundo epíteto que se le lanza. porque eso es suficiente para el contraste que está haciendo entre lo que está haciendo y lo que están haciendo. Además, mientras estos judíos desprecian totalmente al samaritano, Jesús no lo hace. (Interpretación del Evangelio de San Juan, por RCH Lenski, página 658).

Él respondió, sin embargo, a su cargo de posesión demoníaca. Y Él le respondió de la misma manera que había respondido a los fariseos en Galilea (cf. Mateo 12:22-30 ), ... y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿Cómo, pues, permanecerá su reino? Jesús-' la respuesta fue simple, ¿Cómo puedo honrar al Padre Celestial y estar poseído por demonios? Si fuera un siervo de Satanás, estaría honrando a Satanás y deshonrando a Dios, pero la verdad es exactamente lo contrario.

Él honró al Padre en todo lo que dijo o hizo, mientras que ellos deshonraron al Padre injuriando al Hijo de Dios (cf. Juan 5:23 ).

Jesús continúa: Poco importa que me deshonréis, en lo que respecta a mi propio orgullo, porque no busco glorificarme a mí mismo simplemente por la gloria involucrada. Jesús nunca buscó el honor de los hombres como un fin a desear. Se vació a sí mismo, tomando la forma de un siervo. se humilló a sí mismo, haciéndose obediente. a la muerte de cruz, (cf. Filipenses 2:6-8 ).

Él, siendo Hijo, se abajó, dejó el Cielo y tomó sobre sí carne mortal y experimentó la sujeción y la obediencia por lo que padeció (cf. Hebreos 5:8 ). Cuando incluso sus propios discípulos estaban disputando lugares de honor, se ciñó con una toalla y tomó una palangana con agua y realizó el más humilde de los servicios al lavarles los pies (cf.

Juan 13:1-17 ). El Señor Jesucristo no se preocupó de buscar la alabanza y el honor de los hombres. El asunto de mantener y vindicar Su honor está en otras manos apropiadas, las manos del Padre.

El Padre honró a Jesús a través de su humildad asumida (cf. Filipenses 2:9-11 ). Aunque los hombres insultaban y estaban a punto de matar al Hijo, el Padre estaba glorificando al Hijo a través de la deshonra de los hombres (cf. Juan 12:27-33 ).

El honor de Dios viene a través de la humildad. El hombre verdaderamente grande es el servidor de todos (cf. Mateo 20:26-28 ). Un día el Juez que juzga con justicia evaluará las cosas en su verdadero valor y asignará a los hombres su verdadero honor. En ese día, el que ha sido el servidor de todos será honrado como el más grande de todos.

En Juan 8:51 , Jesús hace una de sus audaces afirmaciones. Si alguno, no sólo judío, sino cualquiera guardare su palabra, ese hombre no verá muerte. La palabra guardar en este versículo viene de la palabra griega tereo que significa obedecer. Es la misma palabra que se traduce observar en Mateo 28:20 .

Jesús quiere decir que aquellos que guardan Su palabra nunca experimentarán la segunda muerte que es la separación eterna de Dios. Jesús quiere decir que para aquellos que le creen y le obedecen, la muerte física no es más que la apertura de la puerta a la vida que en verdad es Vida. Para el cristiano, estar ausente del cuerpo significa estar en casa con el Señor (cf. 2 Corintios 5:6-8 ; Filipenses 1:21-23 ). Pero los judíos, ya sea a propósito o por ignorancia, lo toman literalmente en el sentido de muerte física.

Para aquellos que escuchan a Jesús, Su afirmación es el colmo del absurdo. El judío más grande de todos ellos, el padre Abraham, había muerto. Además, los ilustres profetas habían muerto (parecen haber olvidado el traslado de Elías en el carro de fuego). Todos estos grandes hombres eran hombres de Dios y, sin embargo, habían muerto. En su opinión, ciertamente estaba tratando de glorificarse a sí mismo y hacerse más grande que Abraham o cualquiera de los profetas. Desdeñosamente preguntan: ¿Quién te haces a ti mismo?

Cuando Jesús hizo sus afirmaciones sobrenaturales, no se jactaba ni buscaba una falsa gloria; ¡Estaba afirmando lo que era verdad! Él conocía íntimamente al Padre y lo probó guardando la palabra del Padre, haciendo las obras del Padre y manifestando la naturaleza del Padre a los hombres. Si, entonces, guardara silencio acerca de su relación íntima con Jehová, sería un mentiroso por su silenciosa negación, así como estos judíos eran mentirosos por sus ruidosas afirmaciones de conocer a Dios mientras lo negaban con sus vidas.

Es verdad del cristiano silencioso hoy, ¡también vive una mentira! Los que creen y profesan seguir a Cristo deben confesar esa profesión de boca en boca y con buenas obras (cf. Mateo 5:13-16 ; Mateo 10:32-33 ; Mateo 12:30 ; Mateo 7:21-23 ; Marco 8:38 ).

Ahora se hace otra declaración asombrosa, esta vez en nombre de Abraham. Abraham se regocijó cuando vio el día de Jesús. Por supuesto, Jesús está contrastando la fe de Abraham con la falta de fe de estos judíos que reclaman a Abraham como su padre espiritual. Aquí el Mesías estaba delante de ellos y había hecho muchas obras poderosas en su misma presencia y no podían aceptarlo, sin embargo, su padre Abraham, por fe, había visto el día del Mesías.

Hubo otros, tanto antes como después de Abraham, que a través de los ojos de la fe contemplaron el día de Cristo. Moisés, está escrito, tuvo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto. porque se sostuvo como viendo al Invisible (cf. Hebreos 11:26-27 ). Los profetas también vieron Su día (cf. 1 Pedro 1:10-12 ).

Muchos de estos santos del Antiguo Testamento que vieron el día de Cristo a través de la fe se nombran en Hebreos, el capítulo once. Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, sino habiéndolas visto y saludado de lejos, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra ( Hebreos 11:13 ).

La frase clave es... haberlos saludado desde lejos. Abraham se alegró cuando nació Isaac porque sabía que a través de Isaac (cuyo nombre significa risa) vendría el Mesías en quien Dios bendecirá a todas las naciones (cf. Gálatas 3:16 ). Estos judíos no estaban contentos. Jesús no era el Mesías que querían. No podían regocijarse en un Rey manso, gentil y espiritual. Y así su jactancia de ser los hijos espirituales de Abraham era hipocresía.

Estos judíos tienen ojos pero no ven, y oídos pero no oyen. Continúan interpretando las palabras del Señor en un sentido literal y físico. ¿Cómo pudo este Jesús de Nazaret, que no tiene cincuenta años, haber visto a Abraham que murió hace más de 2000 años? ¡Imposible!

En Juan 8:58 Jesús declara muy claramente que aunque Abraham nació en el tiempo, disfrutó de una existencia eterna. Este es uno de los muchos casos en el Nuevo Testamento donde el idioma griego expresa mejor lo que Jesús pretendía decir. Cuando Jesús dice Yo soy, quiere decir que Él no solo existió desde toda la eternidad antes de que Abraham se convirtiera en un ser en el tiempo, sino que Jesús trasciende todo tiempo y seguirá existiendo eternamente.

Y cuando Jesús se atribuyó las palabras Yo soy, los eruditos de la Ley que estaban presentes recordarían Éxodo 3:14 donde Dios se llama YO SOY EL QUE SOY. Por supuesto, los judíos considerarían tal declaración como una blasfemia. Según su Ley, la blasfemia se castigaba con la muerte a pedradas ( Levítico 24:16 ).

Pero la Ley también preveía que el acusado tuviera un juicio con testigos presentes para establecer los cargos. Sabían que cuando los desafiaron antes no podían condenarlo de pecado, ni tampoco podrían condenarlo legalmente ahora, por lo que tomaron piedras y tenían la intención de asaltarlo criminalmente como una turba. El templo aún entonces estaba todavía en construcción en algunas partes y había piedras tiradas alrededor al alcance de la mano (cf.

nuestros comentarios sobre Juan 2:20 , vol. I, página 84), y estos judíos, enfurecidos y buscando maliciosamente alguna excusa para asesinar a Jesús, recogieron piedras para arrojárselas. Jesús, sabiendo que aún no había llegado la hora del supremo sacrificio, se escondió entre la multitud y salió del templo.

Así Jesús se ha enfrentado a sus enemigos cara a cara en su propia fortaleza en Judea en el templo. Ha hecho afirmaciones audaces y sobrenaturales para sí mismo y las ha respaldado con su desafío de que sus enemigos presenten pruebas, si pueden, de cualquier pecado o falsedad de su parte. No se presenta ni una pizca de evidencia o testimonio, solo insinuaciones calumniosas. Pero las grandes controversias en la Fiesta de los Tabernáculos aún no han terminado.

Jesús probablemente pasa unos días más en el templo sanando y enseñando (cf. Juan 9:1 , Juan 10:12 ) antes de retirarse a Betania y al hogar de María y Marta (cf. Lucas 10:38 y Mapa #5, Juan 7:1-53 comentarios del capítulo).

Prueba

1.

¿Cuáles son las connotaciones de que a Jesús se le llame samaritano?

2.

¿Cómo respondió Jesús a su acusación de que estaba poseído por demonios?

3.

Aunque Jesús nunca buscó la gloria de los hombres, ¿en qué obtuvo el honor y la gloria?

4.

¿Por qué Jesús no se jactaba cuando hizo sus afirmaciones sobrenaturales?

5.

¿Quién, además de Abraham, vio el día de Cristo? Dar referencias bíblicas.

6.

¿Qué dos cosas afirmó Jesús cuando dijo antes de que Abraham existiera, yo soy?

7.

¿Cuándo termina este período particular de enseñanza en el templo?

Preguntas de ensayo

1.

Describe la Fiesta de los Tabernáculos. ¿Cuál fue la hora aproximada de la fiesta? ¿Cómo se observó? ¿Quien asistió? ¿Dónde observado?

2.

Discuta la evidencia textual de la omisión de Juan 7:53 , Juan 8:11 .

3.

Discuta el significado de Juan 7:38-39 .

4.

Discuta los verdaderos hijos espirituales de Abraham. ¿Quiénes son los verdaderos hijos espirituales de Abraham? ¿Qué otras Escrituras del Nuevo Testamento hablan de los hijos de Abraham (espiritualmente)?