Estudio de la Biblia de College Press
Juan 8 - Introducción
CAPÍTULO OCHO
El Capítulo Ocho, omitiendo la interpolación de Juan 7:53 , Juan 8:11 , es una continuación de los discursos del Señor en la Fiesta de los Tabernáculos. Este comentario omitirá la impresión del texto de Juan 7:53 , Juan 8:11 porque la nueva evidencia textual ahora hace aún más seguro que este pasaje no era parte del texto original.
Nuestros primeros y mejores manuscritos griegos no contienen este pasaje. Codex Vaticanus (B), Codex Sinaiticus (Aleph) y Codex Washingtonianus (W) tres de los MSS más importantes no dan la menor indicación de que la historia de la mujer sorprendida en adulterio sea parte del original. De hecho, ningún manuscrito griego anterior al siglo IX (con la excepción del manuscrito bilingüe Codex Bezae) tiene la historia.
Ninguno de los padres de la iglesia que escribieron en griego comentó este pasaje hasta el siglo XII, aunque muchos de ellos hicieron referencia a los pasajes que lo preceden y lo siguen inmediatamente.
Un manuscrito reciente descubierto (también en la biblioteca de Bodmer) de una versión copta de la Biblia en el dialecto bohairic, contiene el Evangelio de Juan que está fechado por su editor en el siglo IV ( 300-400 A.
D.). Los pasajes que los eruditos textuales han reconocido previamente como críticamente sospechosos ( Juan 5:3 3b - Juan 5:4 , etc.) y el pasaje en discusión ( Juan 7:53 , Juan 8:11 ) no están presentes en este manuscrito.
La evidencia más crucial contra este pasaje espurio, sin embargo, proviene del Papiro Bodmer II (P66). Es muy significativo que este primer texto completo del Evangelio de Juan no tenga el relato de la mujer adúltera. No hay ninguna marca o indicio ni en Juan 7:53 ni en Juan 8:12 de este MS de que el escriba o el corrector supieran algo adicional que pertenezca aquí (ver Vol. I, p. 13, y Vol. II, Estudio Especial No. Uno , páginas 11, 12 para el valor de Bodmer II en la crítica textual).
En muchos de los manuscritos griegos tardíos que tienen la historia, está marcada para informar al lector que se trata de una inserción. Además, los manuscritos que tienen el relato varían tanto entre sí en la redacción que hay al menos sesenta lecturas diferentes. Alguien ha determinado que este es un promedio de cinco variantes para cada versículo de la unidad de doce versículos, un promedio mucho más alto que el que se encuentra en el resto del Evangelio de Juan.
El relato también aparece en otros lugares del Nuevo Testamento. Algunos lo tienen después de Juan 7:36 ; otros después de Juan 21:24 ; aún otros después de Lucas 21:38 .
El estilo y el vocabulario de la historia en griego son bastante diferentes de los que emplea Juan en el resto del libro. No contribuye de ninguna manera al relato de Juan, sino que, por el contrario, altera el contexto. ¡Cuán significativas se vuelven las dos declaraciones de Jesús, el Agua de la Vida y la Luz del Mundo, cuando entendemos que coinciden con el último día de la gran Fiesta de los Tabernáculos!
Pero si la unidad Juan 7:53 , Juan 8:11 permanece en el texto del Evangelio de Juan, entonces tanto el incidente de la mujer adúltera como el discurso sobre la luz ocurren en el Templo al día siguiente de la clausura de la fiesta, porque Juan 8:2 dice, Temprano en la mañana vino de nuevo al templo.
Nosotros, por lo tanto, no aceptamos el pasaje Juan 7:53 , Juan 8:11 como parte del Evangelio de Juan y lo hemos omitido de nuestro comentario. Continuamos nuestro esquema de la siguiente manera:
II.
La Palabra manifestada a los judíos y su rechazo a Él, Juan 1:19 , Juan 12:50
D.
Ministerio Público, Tercer Año
2.
Ministerio Judío Posterior, Juan 7:1 , Juan 10:21 , La Fiesta de los Tabernáculos
una.
La Luz del Mundo, Juan 8:12-20
b.
Incredulidad fatal, Juan 8:21-30
C.
La Verdad trae Libertad, Juan 8:31-36
d.
Hijos de Abraham, Juan 8:37-40
mi.
Hijos de Satanás, Juan 8:41-47
F.
Cristo difamado, Juan 8:48-59
SERMÓN EXPOSITIVO NÚM. OCHO
SÍNTOMAS DE LA INCREDULIDAD (Continuación)
Introducción
YO.
LA INCREDULIDAD PUEDE TOMAR MUCHAS FORMAS, COMO HEMOS VISTO EN Juan 7:1-53
UNA.
Pero toda duda o investigación no está condenada por las Escrituras. La Biblia definitivamente enseña que los hombres deben buscar evidencia para creer. Por sus frutos los conoceréis. ... pruebe todos los espíritus. ... probadlo todo, retened lo bueno. Los bereanos escudriñaron las Escrituras para establecer la validez de la predicación de Pablo. No seguimos a Jesús porque hemos sido engañados, engañados o engañados. Nuestra fe se basa en hechos históricos.
B.
Sin embargo, la duda es condenada cuando nace de una negativa a aceptar un hecho incontrovertible. O, cuando la incredulidad es simplemente una negativa carnal a obedecer la verdad cuando uno la ha visto, entonces la duda se vuelve condenatoria.
II.
ESTUDIEMOS MÁS LOS SÍNTOMAS DE LA INCREDULIDAD EN LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
UNA.
Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. así vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad. Hebreos 3:12 ; Hebreos 3:19
B.
¿Será que podemos ser culpables de alguno de estos síntomas que nos conducirán a nuestra expulsión final de las calles del Cielo? Amigo, algunos de estos síntomas son evidentes incluso dentro de la iglesia de Cristo hoy entre aquellos que profesan seguir a Jesús podemos encontrar estos síntomas de creciente incredulidad.
Discusión
YO.
ORGULLO EN LA HERENCIA RELIGIOSA, Juan 8:32-40
El orgullo en la religión ancestral fue una fuente siempre abundante de incredulidad para los judíos. No podían creer que Dios clavaría la exclusiva herencia judía del judaísmo en la cruz y abriría la puerta para que los paganos vinieran a Su favor. Los judíos apostaron todos sus derechos al cielo sobre su ilustre ascendencia de Abraham, Moisés, David y los profetas. Dios los había separado de todas las naciones paganas de una manera especial y ellos se propusieron decirle a Dios que nunca los podría abandonar (recuerden a Jonás).
Gozaban de una posición religiosa única por su nacionalidad. Continuamente señalaron a sus antepasados y sus logros. basaron su salvación en su linaje físico y en su herencia nacional. Muchas personas hoy en día depositan todas sus esperanzas con respecto al más allá en la religión de la Madre o la religión del Padre. Los miembros de mi familia han sido (ists) desde el Mayflower y eso es suficiente para mí, dicen.
Pero Jesús dijo: Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Ni la religión de la Madre, ni la religión de la mayoría, ni la religión de tu prometido te salvarán; la verdad revelada de Dios sólo trae salvación. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos ( Hechos 4:12 ).
Algunos miembros de la iglesia cristiana están, de hecho o en teoría, depositando todas sus esperanzas en el prestigio y las tradiciones de un Alexander Campbell o en una iglesia institucionalizada. Las Escrituras declaran inequívocamente que no nos atrevemos a depositar nuestras esperanzas en los hombres y en las tradiciones de los hombres. Juan el Bautista dijo a los judíos: Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenzéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. Lucas 3:8 ).
II.
ABUSO DE LA PALABRA DE DIOS, Juan 7:45-52 ; Juan 8:37
Algunos de los fariseos eran infames abusadores de la Palabra de Dios. Le tenían cierta reverencia mística, pero veneraban sus tradiciones por encima de la Palabra pura ( cf. Marco 7:6-13 ). No tuvieron escrúpulos en torcer las Escrituras e interpretarlas para servir a sus propios fines. Deshonraron a sus padres ancianos negándose a suplir sus necesidades materiales pronunciando sus propias posesiones Corban (dedicadas a Dios).
Dieron interpretaciones pervertidas de la Ley para hacer negocios. Y aquí en nuestro texto Jesús los acusa de prohibir que la Palabra de Dios tenga libre curso en sus corazones ( Juan 8:37 ). Acusaron a Jesús de blasfemia y lo condenaron a muerte por una perversión de la ley. Ellos pervirtieron groseramente la intención de la Palabra de Dios cuando rehusaron dejar que Él sanara a un hombre en sábado.
Sin embargo, ellos, a su vez, violarían la letra misma de la ley y rescatarían un animal caro de una zanja en sábado. Cada vez que una persona o un grupo de personas (ya sea que el grupo se llame iglesia o no) tuerce las Escrituras para servir a sus propios fines egoístas, se encuentran en un estado de incredulidad perversa. Tal acción prueba a Dios tan seguramente como las acciones de los israelitas en el desierto (cf. Hebreos 3:1-19 ; Hebreos 4:1-16 ).
El denominacionalismo es en sí mismo una perversión de la Biblia. La Biblia en ninguna parte permite que los hombres construyan y mantengan la multitud de divisiones y doctrinas contrarias enseñadas en el nombre de Cristo. ¡Los hombres y mujeres que persisten en perpetuar la división yendo más allá de lo que está escrito en las Escrituras deben caer bajo la misma condenación que los fariseos abusadores de la Palabra de Dios!
tercero
SIN AMOR A LA VERDAD, Juan 8:45-46
¡Jesús acusó a los fariseos de odiar deliberadamente la verdad! Por la misma razón que Jesús les estaba diciendo la verdad, no le creerían. ¡Qué terrible acusación! Les dijo que eran hijos del diablo, que no tiene relación con nada de lo que es verdad. Cuando el diablo habla mentira, habla por su propia naturaleza, porque es mentiroso y padre de mentirosos. Cuando la verdad sobre los fariseos se volvió desagradable, buscaron lo agradable, aunque tenía que ser mentira para ser agradable.
Tales son los que hoy tienen comezón de oír y se amontonan maestros según sus propias concupiscencias. y apártate de la verdad y vuélvete a las fábulas. Los que aborrecen la verdad y no aman la justicia serán engañados y creerán la mentira (cf. 2 Tesalonicenses 2:10-12 ). Este es el quid de la cuestión con cientos de personas hoy en día: no tienen amor por la verdad porque se complacen en la injusticia.
Simplemente cierran los ojos y los oídos a la verdad, ¡porque tienen más placer en creer una mentira! Tal estado de corazón hace terreno fértil para que el diablo plante sus medias verdades. Los judíos querían creer una mentira sobre la naturaleza de su Mesías y así el diablo los obligó. Tantos hombres y mujeres de hoy no quieren enfrentarse a la realidad de la temporalidad de este mundo, la realidad del Infierno, la realidad del pecado; estos son síntomas de incredulidad.
IV.
INFLUENCIADO POR OÍDAS, Juan 7:12 ; Juan 7:40-43
El mismo hecho de que algunos de la multitud fueron descarriados en su pensamiento por rumores y habladurías es evidencia de su incredulidad. Muchas personas sin valor ni fe para pensar por sí mismas se dejan llevar por los informes, rumores y opiniones de los demás. Estos judíos murmuradores no habían llegado a sus opiniones acerca de Jesús mediante una investigación personal de sus afirmaciones. Habían escuchado a los gobernantes pronunciar juicio sobre Él y no tenían suficiente convicción personal o coraje para tomar una decisión.
Las personas que no se comprometen son fácilmente influenciables y zarandeadas de un lado a otro con cualquier viento de doctrina. Santiago describe a este tipo de persona que es inestable e inestable (cf. Santiago 1:6-7 ). Aquí un día, allá al siguiente, con cada nueva idea que surge, se convierten en tontos porque no tienen suficiente convicción de lo que es la verdad real.
La iglesia tiene un ministerio que realizar para establecer a sus miembros en la verdad, que es tan importante como el evangelismo (cf. Efesios 4:13-14 ). El asunto de creer es un asunto de crecer en el conocimiento de Jesucristo; así es el asunto de la unidad de los cristianos; y también lo es el asunto del progreso y la victoria para Cristo y la iglesia.
v
AMANDO EL HONOR DE LOS HOMBRES MÁS QUE EL HONOR DE DIOS, Juan 7:50-52
Nicodemo habló tímidamente una vez en defensa de Jesús. Pero después de la intimidación que recibió de sus importantes y poderosos colegas, ¡está convenientemente en silencio! En otro lugar se nos dice que Nicodemo fue un discípulo secreto de Jesús. No tenemos derecho a juzgar ni a pronunciar sentencia sobre Nicodemo, pero sí sostenemos que la cobardía es una manifestación de incredulidad (cf. Mateo 10:28 ).
Como discípulos confiados de Cristo, debemos tomar Su palabra para protegernos en todas las circunstancias. Hay otras ilustraciones de este síntoma (cf. Juan 12:42 ; Juan 9:1-41 ). La fe superficial que se marchita bajo la tribulación y la persecución es el producto de un suelo rocoso.
La incredulidad que no confesará abiertamente a Cristo resultará en la negación de Cristo del incrédulo ante el Padre en el juicio (cf. Mateo 7:21-23 ). Cuando enfrenta oportunidades todos los días de la vida para profesar a Cristo y la salvación a un mundo perdido y moribundo, ¿CÓMO SE DA LA MEDIDA? ¿Tienes el temible síntoma de incredulidad conocido como amar el honor de los hombres más que el honor de Dios?
VI.
CARNALIDAD MORAL, Juan 8:12
Por carnalidad no necesariamente queremos decir sensualidad. A veces, esta palabra carnal se usa para significar solo una forma de pensar no regenerada que puede ser cierta incluso para los creyentes bautizados (cf. 1 Corintios 3:1-2 ). Cuando Jesús acusó a los fariseos de juzgar según la carne, no quiso decir que fueran sensuales o inmorales, sino que les estaba advirtiendo que lo estaban juzgando a él y a las obras de Dios según sus normas terrenales.
Colaron el mosquito y se tragaron el camello. Dejaron sin hacer los asuntos más importantes de la ley, la justicia, la misericordia y la fe. Los hombres pueden ser carnales y no inmorales. Los fariseos eran tales hombres, por lo general por fuera eran estrictamente morales. Su carnalidad consistía en rechazar a Jesús porque les exigía el sacrificio de la justicia propia, algo a lo que no querían renunciar. Así es todo hombre carnal que desea ser justificado ante Dios solo por sus buenas obras.
No está dispuesto a admitir que todavía está muy lejos de lo que Dios exige incluso en la Ley. Se aferrará a toda negación de un estándar perfecto y se aferrará a ella. Por eso los judíos mataron a Jesús. Tales hombres darán la bienvenida gustosamente a la incredulidad porque quita de su vista la alta norma acusadora de las enseñanzas de Cristo que juzgan su incapacidad para guardar la ley de los mandamientos.
Conclusión
YO.
ESTOS SON, ENTONCES, LOS SÍNTOMAS DE LA INCREDULIDAD
UNA.
La naturaleza humana no ha cambiado en 2000 años, ni el diablo se ha ido a dormir.
B.
Aquí somos tan susceptibles a todo síntoma de incredulidad como lo eran los fariseos.
II.
¡CRISTO ES SIEMPRE EL TEMA ARDIENTE!
UNA.
Ha hecho afirmaciones de ser el Hijo de Dios.
B.
Aquí en la Fiesta de los Tabernáculos Él dijo.
1.
... a menos que creáis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.
2.
La incredulidad lleva a un hombre a la eternidad con toda la sentencia de sus pecados sobre su propia persona. donde tendrá que sufrir el castigo eterno por ellos.
tercero
CRISTO TE ENFRENTA AHORA CON SUS RECLAMACIONES
UNA.
Si me has visto a mí, has visto al Padre.
B.
El que tiene al Hijo, tiene al Padre.
C.
Creed en Dios, creed también en Mí.
D. No seas engañado por Satanás y atrapado en la trampa de la incredulidad.
EXAMEN, Capítulo S 7 y 8
Verdadero o falso
1.
Es posible que Jesús se haya saltado deliberadamente algunas fiestas judías.
2.
Hay una contradicción en la Biblia en Juan 7:8-10 .
3.
Jesús nos manda, en el capítulo 7, a juzgar.
4.
La presencia interior del Espíritu Santo fue dada a los hombres mientras Jesús vivió en la tierra.
5.
La mejor evidencia manuscrita indica que la historia de la mujer sorprendida en adulterio ( Juan 8:1-11 ) no es parte del evangelio de Juan.
6.
Los judíos nunca habían sido esclavos de nadie.
7.
Jesús desafió a cualquiera a convencerlo de pecado.
Quien dijo esto
1.
Porque nadie hace nada en secreto, y él mismo busca ser conocido públicamente.
2.
¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Belén, de donde era David, vendrá el Cristo?
3.
Nunca el hombre habló así.
4.
Pero esta multitud que no conoce la ley es acusada.
5.
¿Nuestra ley juzga a un hombre sin antes oír de sí mismo y saber lo que hace?
6.
El que es de Dios, oye las palabras de Dios.
Proporcione las respuestas bíblicas a estas preguntas
1.
q
¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros la cumple? ¿Por qué buscáis matarme?
UNA.
2.
q
¿Por qué no lo trajisteis?
UNA.
3.
q
¿Se matará a sí mismo si dice: Donde yo voy, vosotros no podéis venir?
UNA.
4.
q
Si digo la verdad, ¿por qué no me creéis?
UNA.
Opción multiple
1.
La Fiesta de los Tabernáculos conmemoraba:
una.
Paso del ángel de la muerte en el tiempo del éxodo
b.
Rededicación del templo
C.
Vagando en el desierto
2.
Jesús-' hermanos:
una.
Vi sus milagros y no creí
b.
Vio sus milagros y creyó
C.
Creyó en Él sin ver Sus milagros
3.
La presencia interior del Espíritu Santo:
una.
es para ser guardado
b.
Es convertirse en una fuente de vida que fluya de nosotros a los demás.
C.
Se da sólo a unos pocos elegidos
4.
Las multitudes:
una.
Estaban todos a favor de Jesús
b.
Guardamos silencio acerca de Jesús
C.
Estaban en desacuerdo entre ellos acerca de Jesús
5.
Morir en los propios pecados significa:
una.
Morir mientras se comete un pecado particular
b.
Morir como resultado de algún pecado terrible
C.
Morir, sin que se le perdonen los pecados, y teniendo que pagar la pena para siempre.
6.
Levantar al Hijo del hombre significa:
una.
Para glorificarlo con alabanza
b.
Para ponerlo en el trono
C.
para crucificarlo
7.
Los judíos calumniaron a Jesús al:
una.
Llamándolo samaritano
b.
Llamándolo mentiroso
C.
Llamándolo príncipe de los demonios
8.
Abraham vio a Jesús:
una.
Antes de que Él (Abraham) naciera
b.
en una visión
C.
Por fe
9.
Los judíos no podían entender a Jesús porque:
una.
Hablaba en otro idioma
b.
Ellos no sabían de qué estaba hablando.
C.
No podían tolerar Su enseñanza.
10
Jesús dijo que para ser libre:
una.
Debemos tener una forma democrática de gobierno
b.
Debemos estar libres de todas las restricciones de la religión.
C.
Debemos permanecer y obedecer su palabra
11
Cuando los judíos dijeron: No nacimos de fornicación; probablemente querían decir:
una.
Nuestros padres físicos no eran adúlteros
b.
Nosotros no nacimos de fornicación, pero vosotros fuisteis
C.
No somos descendientes de fornicadores espirituales (idólatras)
Relaciona estas Escrituras
1.
Si alguno quiere hacer su voluntad,
una.
mas juzgad con justo juicio.
2.
Pero porque digo la verdad
b.
de su interior correrán ríos de agua viva.
3.
Si un hombre cumple mi palabra
C.
seréis verdaderamente libres.
4.
No juzguéis según las apariencias
d.
moriréis en vuestros pecados.
5.
El que cree en mí, como dice la Escritura,
mi.
y la verdad os hará libres.
6.
Si, pues, el Hijo os hará libres,
F.
sabrá si la enseñanza es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.
7.
... a menos que creáis que yo soy él,
gramo.
nunca verá la muerte.
8.
... y conoceréis la verdad
H.
no me creéis.
9.
Si permanecéis en mi palabra,
i.
entonces sois verdaderamente mis discípulos.
10
El mundo no puede odiarte:
j.
mas a mí me aborrece, porque yo le doy testimonio de que sus obras son malas,