Juan 9:1-12

UN CIEGO SANADO

Texto 9:1-12

1

Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento.

2

Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?

3

Respondió Jesús: Ni éste pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.

4

Debemos hacer las obras del que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar

5

Cuando estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

6

Habiendo dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó sus ojos con el lodo,

7

y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (que se traduce como Enviado). Se fue, pues, y se lavó, y volvió viendo.

8

Los vecinos, pues, y los que antes le habían visto que era mendigo, dijeron: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba?

9

Otros decían: Es él; otros decían: No, pero es como él. Él dijo, yo soy él.

10

Entonces le dijeron: ¿Cómo, pues, se abrieron tus ojos?

11

Él respondió: El hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos y me dijo: Ve a Siloé y lávate. Fui, pues, y me lavé, y recobré la vista.

12

Y ellos le dijeron: ¿Dónde está? Él dice, no sé.

Consultas

una.

¿Por qué tal pregunta de los discípulos ( Juan 9:2 )?

b.

¿Por qué poner barro en los ojos del hombre?

C.

¿Hay alguna fe evidenciada por el mendigo ciego?

Paráfrasis

Y mientras Jesús y sus discípulos iban caminando, vio a un hombre que era ciego desde su nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron diciendo: Maestro, ¿el pecado de este o el pecado de sus padres le hizo quedar ciego? Jesús respondió: No fue que este hombre o sus padres pecaron lo que causó su ceguera. Su ceguera le ha sucedido dentro de la providencia de Dios para que las obras de misericordia y poder de Dios se manifiesten en él.

Nosotros, mientras nuestro tiempo designado y las oportunidades para trabajar aún permanezcan, debemos aprovechar al máximo nuestras oportunidades y hacer las obras de Aquel que me envió. La noche de la vida llega a cada hombre y entonces nuestras oportunidades para hacer la obra de Dios son sobre. Soy la fuente del mundo de la luz y la verdad divinas mientras esté en el mundo y, por lo tanto, debo aprovechar al máximo Mis oportunidades aquí. Habiendo dicho estas cosas, escupió en tierra e hizo barro con la saliva y untó el barro sobre los ojos del ciego.

Entonces Jesús le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (traducido significa Enviado). ¡Así que se fue y se lavó y volvió viendo! Sus vecinos y los que lo habían visto antes y lo conocían como un mendigo, se decían unos a otros: ¿Este no es el ciego que se sentaba a mendigar, verdad? Algunos dijeron: Sí, este es el mendigo; pero otros decían, No, pero se parece a ese. Pero el hombre mismo dijo: Sí, yo soy ese hombre.

Entonces ellos le dijeron: ¿Cómo te abrieron los ojos? Él respondió: El hombre que se llama Jesús hizo lodo y me embadurnó los ojos con el lodo y me dijo: Ve a Siloé y lávate. Fui y me lavé como él me mandó y he aquí, recobré la vista. Le dijeron: ¿Dónde está este hombre? Él respondió, no lo sé.

Resumen

Jesús cura a un ciego de nacimiento. Los discípulos están preocupados por los aspectos teológicos de la ceguera del hombre. Jesús usa la ceguera del hombre para realizar un milagro y testificar de Su deidad y, además, para ilustrar Su enseñanza de que Él es la luz del mundo.

Comentario

Parecería que Jesús y sus discípulos observaron al mendigo ciego inmediatamente después de salir del templo, como se registra en Juan 8:59 . Las puertas del templo eran lugares apropiados para las multitudes de ancianos y enfermos de los días de Jesús cuyo único medio de existencia era la mendicidad. La gente estaría yendo y viniendo continuamente (y especialmente durante los festivales anuales) para depositar sus siclos en la tesorería del templo.

De hecho, el Libro de los Hechos habla de un mendigo ( Hechos 3:3 ) que era llevado y colocado diariamente en la puerta de la Hermosa para pedir limosna. Este mendigo ciego en particular debe haber sido bien conocido por los discípulos para haberlo conocido como un ciego de nacimiento. La hora en que Jesús y los discípulos pasaron y vieron al mendigo no es importante.

Pudo haber sido el día siguiente a la fuga de Jesús del templo ( Juan 8:59 ). Jesús continuó Su ministerio posterior en Judea, en Jerusalén y sus alrededores, durante al menos tres meses (desde los Tabernáculos en septiembre hasta la Dedicación en diciembre). Pero parece más acorde con el contexto que este incidente tuvo lugar el mismo día en que Jesús se escondió y salió del templo.

Podemos entender la explicación alternativa de los discípulos cuando atribuyeron la ceguera del hombre al pecado de los padres, pero ¿por qué sugerirían que un hombre ciego de nacimiento podría estar ciego como resultado de su propio pecado? ¿Cómo podría un hombre pecar antes de nacer? Primero, los judíos conectaron sin vacilar el sufrimiento con el pecado. Los amigos de Job atribuyeron sus calamidades a su hipocresía (cf. Job 4:5-8 ).

Todas las enfermedades del hombre son atribuibles en el análisis final al pecado. El pecado de Adán trajo enfermedad física y muerte (cf. Romanos 5:12-21 ; también Génesis 3:17-19 ; Romanos 8:20-23 ).

Además, los pecados de los padres pueden recaer sobre sus hijos en calamidades físicas hasta la cuarta generación (cf. Éxodo 20:5 ; Éxodo 34:7 ; Números 14:1-45 ; Números 15:1-41 ; Números 16:1-50 ; Números 17:1-13 ; Números 18:1-32 ; Deuteronomio 5:9 ; Deuteronomio 28:32 ; Jeremias 31:29 ; Ezequiel 18:2 ). Y también es cierto que gran parte del sufrimiento de un hombre es causado por su propio pecado y disipación.

¿Podría ser que en su dilema estaban pensando que si su ceguera era un castigo por su propio pecado, entonces Dios debe haberlo castigado antes de que él pecara, ya que él había sido ciego de nacimiento o, la única otra alternativa, para ellos, era que el niño inocente estaba siendo castigado por los padres culpables.

Según la mayoría de los comentaristas, los rabinos judíos exageraron las implicaciones teológicas de la relación entre el pecado y el sufrimiento, todo fuera de proporción con lo que realmente dice la verdad revelada de Dios. Jesús no estuvo de acuerdo con algunas de sus ideas (cf. Lucas 13:2-5 ). Se dice que algunos de los rabinos creían que los bebés que aún estaban en el útero podían cometer pecados prenatales.

Según su interpretación de Génesis 25:22-26 , ¡Esaú había tratado de asesinar a Jacob mientras aún estaba en el vientre de su madre! Otros eruditos han rastreado en un judaísmo posterior a la época de Jesús una creencia judía en la preexistencia de las almas y su capacidad para pecar en tal estado preexistente. Quizás algunos de los rabinos contemporáneos de Jesús ya estaban enseñando esta doctrina.

Ya sea que los discípulos hayan estado expuestos a estas teorías rabínicas o no, estaban preocupados por el hombre ciego principalmente en un sentido teológico. Querían que Jesús diera su opinión sobre el tema.
Jesús no estaba principalmente interesado en perder el tiempo especulando sobre la cuestión teológica de la causa de la ceguera del hombre. Su tiempo era precioso y debía ser usado principalmente para traer remedio a los resultados del pecado y el mal.

Jesús no contradice la enseñanza de las Escrituras cuando dice que el hombre no es ciego por su propio pecado ni por el pecado de sus padres. El hombre todavía está sujeto a enfermedades mortales a causa del pecado de Adán. Jesús tampoco dio a entender que el hombre o sus padres no tenían pecado. A la luz de nuestra ignorancia sobre el misterio del sufrimiento y la aflicción, haremos bien en aceptar lo que Dios ha revelado y no seguir especulando.

Jesús simplemente declaró aquí que, dentro del plan providencial de Dios, la ceguera de este hombre fue para que las obras de Dios pudieran manifestarse a través de él. Como dice Hendriksen, Todas las cosas, incluso las aflicciones y las calamidades, tienen como fin último la glorificación de Dios en Cristo por medio de la manifestación de Su grandeza. (Evangelio de Juan, Vol. II, Wm. Hendriksen, pub. Baker, página 73.

) Esta es la enseñanza de las Escrituras (cf. Romanos 8:28 ; 2 Corintios 4:17 ) y esta es la última lección que aprendió Job (cf. Job 42:1-6 ).

A los discípulos este hombre les presentó una oportunidad para la especulación teológica que era una pérdida de tiempo y sin provecho. Para Jesús, la condición extrema del hombre presentaba un desafío y una oportunidad de manifestar en Sí mismo la gloria de Dios y la autoridad de Dios. Dar la vista a los ciegos sería una señal de que el Mesías había venido (cf. Isaías 35:5 ; Isaías 29:18 ; Isaías 32:3 ss; Isaías 42:7 ; Mateo 12:22 ; Lucas 4:18-19 ).

En Juan 9:4 , Jesús deja en claro que solo tiene un cierto tiempo asignado para manifestarse como el Hijo de Dios. Parece que Jesús se refiere a Su período de vida terrenal cuando dice que el día y la noche vendrá cuando ningún hombre puede trabajar, Él se refiere a la muerte física, cuando Él partirá de esta tierra. Esto armoniza con la idea general de que Jesús está tratando de enseñar a los discípulos acerca de la ceguera del hombre.

Pero la declaración del Señor en Juan 9:4 es cierta para todos Sus seguidores. Todos pasamos por aquí menos una vez. Debemos aprovechar al máximo nuestras oportunidades para llevar a cabo nuestra comisión divinamente señalada de proclamar y vivir la palabra de Cristo. Cuando se acerque el tiempo de nuestra partida, estemos listos para decir con Pablo, he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe ( 2 Timoteo 4:6-8 ).

Él tiene una obra especial que hacer mientras está en el mundo. Mientras está aquí, es la luz del mundo en un sentido especial (cf. Juan 1:4-18 ). Mientras estuvo aquí, fue el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia [la de Dios] (cf. Hebreos 1:3 ).

Jesús era Emmanuel (Dios con nosotros). Vino a caminar entre los hombres y revelarles al Padre (cf. Juan 14:7-11 ). Él es, por supuesto, todavía la Luz del Mundo a través del testimonio escrito de Su Palabra, la Biblia, ya través de la gloria reflejada en la vida de Sus seguidores, en quienes Su Espíritu mora.

Generalmente se ofrecen dos razones por las que Cristo ungió los ojos del hombre con lodo hecho de saliva: (1) para desafiar la tradición farasaica de prohibir la aplicación de medicamentos en sábado, y/o (2) para darle al ciego alguna acción simbólica o expresiva. para que pudiera saber que el poder para sanar su ceguera viene de Jesús. Quizá la segunda explicación sea la más que desear.

Jesús usó este método en otras ocasiones (cf. Marco 7:33 ; Marco 8:23 ) y también lo hicieron los profetas (cf. 2 Reyes 4:29 ; Isaías 8:18 ) para mostrar que la curación milagrosa se comunicaba a través de ellos.

¿Por qué envió Jesús al ciego al estanque de Siloé? El estanque de Siloé estaba justo dentro de la parte sureste de la muralla de la ciudad y bastante lejos del templo; probablemente había instalaciones mucho más accesibles donde el hombre podía lavarse. Creemos que hubo dos razones para tal mandato: (a) Él envió al hombre allí para probar su fe. La fe debe ser probada y expresada. En realidad, ni el lodo ni el agua tenían cualidades medicinales, excepto que Jesús los usó milagrosamente.

Las Escrituras están repletas de tales pruebas de fe al exigir obediencia a un mandato arbitrario tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Un solo ejemplo ilustrará a Naamán, el capitán sirio, que se curó de la lepra sumergiéndose siete veces en el fangoso río Jordán (cf. 2 Reyes 5:10 , 10 ); (b) Este estanque probablemente tenía algún significado mesiánico simbólico, típico o espiritual (cf.

Isaías 8:6 y nuestros comentarios sobre esta piscina en relación con la Fiesta de los Tabernáculos, Juan 7:38 ). Juan podría estar insinuando este significado espiritual cuando agrega la interpretación del estanque como Enviado.

El estanque de Siloé tiene una historia interesante. El suministro de agua para Jerusalén provenía principalmente de fuera de las murallas de la ciudad y siempre estaba sujeto a ser cortado por sus enemigos en caso de asedio. El rey Ezequías, al darse cuenta de que Senaquerib estaba a punto de invadir Judá, alrededor del año 701 a. C., hizo que los trabajadores excavaran a través de roca sólida un conducto desde la Fuente de la Virgen (o Manantial de Gihón) hasta un estanque dentro de la ciudad (cf.

2 Crónicas 32:2-8 ; 2 Crónicas 32:30 ; Isaías 22:9-11 ; 2 Reyes 20:20 ).

Los ingenieros comenzaron a cortar desde ambos extremos y se encontraron en el medio y abrieron un túnel a través de roca sólida con el equipo muy inadecuado de ese día para una distancia de 583 yardas. En 1880, dos niños descubrieron una tablilla, mientras vadeaban, que había sido cortada en la piedra durante el reinado de Ezequías para conmemorar la finalización del túnel. Esta inscripción habría estado allí cuando el mendigo ciego fue a lavarse el barro de los párpados.

Jesús, deseando permanecer escondido de aquellos que lo hubieran apedreado en el templo, silenciosamente abandonó la escena de la curación milagrosa. El mendigo, ahora capaz de beber del mundo con sus ojos, iría rápidamente a casa para contarles a sus padres la emocionante noticia. Y hubo entusiasmo, de hecho, ya que los vecinos no podían creer lo que veían. Algunos de ellos no podían creer que este era su antiguo vecino ciego hasta que él mismo dijo: Yo soy él.

Naturalmente, están ansiosos por saber cómo recibió la vista. El hombre sabía muy poco, en realidad, de lo que había ocurrido. Simplemente relató de manera clara y concisa lo que sabía: el hombre llamado Jesús le puso barro en los ojos, le dijo que fuera a lavarse en el estanque de Siloé; así lo hizo y recobró la vista. Alguien sin duda le dijo al ciego que era el hombre llamado Jesús quien le dio órdenes, tal vez incluso Jesús le dijo Su nombre.

Pero, como veremos más adelante, el ex ciego aún no había llegado a conocer a Jesús como el Cristo. Los vecinos del mendigo deben haber sido cohortes con los fariseos. Su deseo de saber dónde se puede encontrar a Jesús es natural y surge de la emoción de su aparente milagro sobre su prójimo.

Prueba

1.

¿Qué enseñanzas sobre el pecado y el sufrimiento podrían hacer que los discípulos hicieran su pregunta en Juan 9:2 ?

2.

¿Por qué el hombre nació ciego?

3.

¿Qué quiere decir Jesús principalmente en Juan 9:4 ? ¿Se aplica a todos?

4.

¿Cómo fue Jesús la luz del mundo mientras estuvo en el mundo?

5.

¿Por qué Jesús puso barro en los ojos del hombre?

6.

¿Por qué mandar al hombre a lavarse en el estanque de Siloé?

7.

¿Quién construyó el conducto al estanque de Siloé? ¿Qué evidencia arqueológica hay para corroborar la antigüedad de esta piscina?