Juan 9:13-23

EL CIEGO INVESTIGADO

Texto 9:13-23

13

Llevan ante los fariseos al que antes era ciego.

14

Era sábado el día en que Jesús hizo el barro y le abrió los ojos.

15

De nuevo, pues, los fariseos también le preguntaron cómo había recibido la vista. Y él les dijo: Puso lodo sobre mis ojos, y me lavé, y veo.

dieciséis

Entonces algunos de los fariseos decían: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado. Pero otros decían: ¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales señales? Y hubo división entre ellos.

17

Dijeron, pues, otra vez al ciego: ¿Qué dices tú de él, que te abrió los ojos? Y él dijo: Él es un profeta.

18

Por tanto, los judíos no creían acerca de él, que había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista,

19

y les preguntó, diciendo: ¿Es este vuestro hijo, que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ahora ve?

20

Respondieron sus padres y dijeron: Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego:

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pero cómo ve ahora, no lo sabemos; o quién le abrió los ojos, no lo sabemos; preguntarle; es mayor de edad; él hablará por sí mismo.

22

Estas cosas dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos: porque los judíos ya habían acordado que si alguno confesaba que él era el Cristo, fuera expulsado de la sinagoga.

23

Por eso dijeron sus padres: Edad tiene; preguntarle.

Consultas

una.

¿Por qué el desacuerdo entre los fariseos ( Juan 9:16 )?

b.

¿Por qué los judíos se negaron a creer que el hombre había sido sanado hasta que interrogaron a sus padres?

C.

¿Los padres del hombre realmente ignoraban quién había abierto los ojos de su hijo?

Paráfrasis

Entonces llevaron al que había sido ciego a los fariseos (y debe recordarse que fue en el día de reposo que Jesús hizo barro y abrió los ojos del hombre). Al hombre se le preguntaba de nuevo, ahora por los fariseos, cómo había recibido la vista. Entonces él les dijo: Puso barro en mis ojos y me lavé, y ahora estoy viendo. Algunos de los fariseos decían: Este hombre no es un hombre enviado por Dios, porque no está guardando el sábado.

Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer señales tan grandes? Y hubo desacuerdo entre ellos. Entonces volvieron a hablar al hombre, diciendo: ¿Qué dices de él, ya que has declarado que te abrió los ojos? El ciego respondió: ¡Él es un profeta! Pero los judíos no querían creer al mendigo que había sido ciego y había recobrado la vista, hasta que llamaron a los padres del hombre y les preguntaron, diciendo: ¿Es este vuestro hijo, de quien decís que nació ciego? Entonces, ¿cómo es que ahora ve? Los padres del hombre respondieron: Sabemos que este es nuestro hijo y sabemos que nació ciego.

¡Cómo puede ver ahora, o quién le abrió los ojos, no lo sabemos! Preguntarle; el es mayor de edad Él puede hablar por sí mismo. Sus padres dieron esta respuesta porque tenían miedo de los judíos; porque las autoridades judías ya habían acordado que cualquiera que reconociera a Jesús como el Cristo debería ser excomulgado de la sinagoga. Y por esto mismo dijeron sus padres: Edad tiene, preguntadle a él.

Resumen

Los fariseos ni siquiera creerán que el hombre antes era ciego. Sus padres testifican que nació ciego. Pero los padres del hombre no testificarán sobre quién es el Sanador de su hijo, por temor a la excomunión. Una cosa es cierta para los fariseos: Jesús de Nazaret no puede ser un hacedor de milagros enviado por Dios porque viola sus tradiciones sabáticas.

Comentario

¿Quién llevó al ex ciego ante los fariseos? No sabemos. La mejor conjetura es que algunos de los ayudantes de los fariseos fueron enviados a buscar al mendigo y traerlo para interrogarlo. Es dudoso que alguno de los vecinos del hombre estuviera tan ansioso por involucrarlo. La noticia del milagro ciertamente llegaría rápidamente a los fariseos porque, como dice Juan entre paréntesis, ¡Jesús realizó el milagro en sábado! Para Jesús, sanar nuevamente en sábado fue como ondear una bandera roja frente a una manada de toros enfurecidos. (Para un estudio de Jesús y la controversia, vea nuestro Volumen I, páginas 214-217).

Esto parece haber sido una investigación formal por parte de los fariseos, convocada con el propósito específico de interrogar al hombre y emitir un juicio sobre el milagro y el hacedor de milagros. Era deber de los líderes religiosos investigar todos esos incidentes. Se les encargó investigar las pretensiones y doctrinas de todos los que profesaban un mensaje de Dios ( Mateo 23:2 ; Juan 1:19-24 ).

Para una excelente discusión de este asunto, véase el comentario de Hendriksen sobre esta sección. También era deber y responsabilidad de los fariseos juzgar con justo juicio. Estos hombres, sin embargo, ya habían juzgado al hacedor de milagros, Jesús, antes de investigar el milagro. Ya habían decidido que Jesús era un blasfemo. Esta investigación solo podía ser una burla a la verdad.

El mendigo respondió a la primera pregunta con sencillez y precisión. Es interesante notar que el mendigo usó el tiempo presente cuando dijo, ya veo. En lugar de decir, fui hecho para ver, dice, estoy viendo. Él quiere enfatizar a los fariseos que, aunque es posible que nunca sepan cómo sucedió el milagro, ¡pueden estar seguros de que sucedió !

Los fariseos, sin importarles ni un ápice que un hombre haya sido librado de las cadenas de la oscuridad, solo están interesados ​​en sus santurronas tradiciones sabáticas. El problema real aquí, sin embargo, no es sus tradiciones sabáticas, sino encontrar alguna acusación con la cual condenar a Jesús de Nazaret y sentenciarlo a muerte.
Otros de los fariseos son menos emocionales. Allí estaba el mendigo, antes ciego de nacimiento pero que ahora veía.

Su problema era: ¿Cómo puede un hombre que es un pecador abierto hacer señales tan grandes? La palabra usada para pecador es hamartolos, usada en la mayoría de los lugares como un intensificador (cf. Lucas 7:37 ; Lucas 7:39 ; Lucas 13:2 ) y significa pecador abierto o pecador flagrante.

Jesús afirmó hacer milagros mayores que cualquier otro (cf. Juan 15:24 ) y el mendigo afirma que este milagro es extraordinario ( Juan 9:32 ). Puede haber habido una división en su pensamiento aquí, pero se resuelve rápidamente y en acción conjunta ambos condenan a Jesús y excomulgan al mendigo ( Juan 9:28-29 ; Juan 9:34 ).

Por el momento, sin embargo, los jueces no pueden ponerse de acuerdo entre ellos. Esperan haber asustado al mendigo llevándolo ante su augusta corte. Si está lo suficientemente asustado, tal vez diga exactamente lo que ellos quieren que diga acerca de Jesús. Él es un profanador de la Ley. Pero el mendigo está lejos de estar asustado. Él es en verdad un hombre de coraje y convicción. Él responde, ¡Él es un profeta! Los fariseos ya habían expresado su juicio sobre Jesús (quebrantador del sábado), pero con la valentía de la convicción el mendigo confesó que Jesús era un profeta.

¡Qué contraste! Los hombres que habían estudiado la Ley y los Profetas toda su vida no podían ver que Jesús fue enviado por Dios, mientras que un hombre ciego de nacimiento incapaz de haber estudiado las Escrituras puede ver fácilmente que Jesús debe ser un profeta enviado por Dios. El verdadero contraste es entre los que no verían y el que vería; es cuestion de querer ver! Los fariseos también querían que el mendigo se comprometiera con una opinión acerca de Jesús para poder usarla en su contra más tarde.

Si no pueden dañar a Jesús, dañarán al hombre que sanó. El odio de los gobernantes judíos hacia Jesús era tan intenso que harían todo lo posible por expresarlo. Más tarde buscarían matar al resucitado Lázaro por su odio a Jesús (cf. Juan 12:9-11 ).

Aunque los fariseos tenían el testimonio del hombre mismo y, quizás, el testimonio de los que les trajeron al mendigo, se negaron a aceptar el hecho de que el hombre había sido ciego y había recuperado la vista milagrosamente. Eso debería haber sido suficiente evidencia. Pero démosles el beneficio de la duda y juzguemos su reacción después de que se hayan presentado más pruebas.
Los padres del mendigo son citados ante la comisión investigadora, a la pregunta de si es su hijo responden afirmativamente.

En respuesta a la pregunta sobre su ceguera congénita, nuevamente la respuesta es: Sí, nació ciego. Ahora los hechos son incontrovertibles. Que se ha obrado un milagro muy notable es innegable. Ahora bien, si los fariseos no creen, no se trata de evidencia insuficiente, ¡sino de un rechazo deliberado de la verdad!

Los padres podrían haber usado parte del coraje y la convicción de su hijo. Evidentemente no estaban diciendo la verdad cuando dijeron, ... quién abrió los ojos, no sabemos. porque Juan 9:22 implica que sí sabían. Pero, como señala Hendriksen, antes de criticarlos con demasiada severidad, debemos considerar lo que habríamos hecho en circunstancias similares.

Ser excomulgado para el judío era aún más temible que la excomunión moderna de la Iglesia Católica Romana. El judío excomulgado estaba literalmente aislado de toda asociación social, religiosa, económica o fraternal. Su familia lo dio por muerto (cf. Juan 12:42 ; Juan 16:2 ). El judío excomulgado se convertiría para sus compatriotas como un pagano (cf. Mateo 18:17 ).

Los padres, temiendo estas terribles consecuencias, determinaron ante los fariseos que nunca confesarían a Jesús como el Mesías. También debe quedar claro que los fariseos no llamaron a esta investigación para determinar la verdad. Ya habían acordado entre ellos e hicieron una declaración pública de que cualquiera que confesara abiertamente a Jesús como el Mesías sería excomulgado. Esta investigación se hizo con la esperanza de que pudieran obtener alguna evidencia para hacer que lo que ya habían decidido hacer, matar a Jesús, pareciera menos malo.

Hay una frase muy expresiva en la traducción griega de Juan 9:23 . El inglés Por lo tanto de Juan 9:23 es una traducción del griego, dia touto, que sería mejor traducir Debido a esto, o Por esta misma razón. No había duda en la mente de Juan de que la reticencia de los padres a confesar a Jesús como el que había sanado a su hijo se debía precisamente a que temían la excomunión.

Prueba

1.

¿Es esta investigación de los fariseos una búsqueda de la verdad? ¿Por qué?

2.

¿Por qué preguntarle al mendigo su opinión sobre Jesús?

3.

¿Por qué los judíos no creían que el mendigo había sido ciego anteriormente?

4.

Después de las respuestas de los padres, ¿qué deben admitir los fariseos?

5.

¿Qué implicaba ser expulsado de la sinagoga?

6.

¿Cuál fue la verdadera razón por la que los padres se negaron a decir quién había sanado a su hijo?