Juan 9:35-41

¡CEGUERA DE VERDAD!

Texto 9:35-41

35

Jesús oyó que lo habían echado fuera; y hallándolo, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?

36

Respondió él y dijo: ¿Y quién es, Señor, para que yo crea en él?

37

Jesús le dijo: Tú lo has visto, y él es el que habla contigo.

38

Y él dijo: Señor, yo creo. Y lo adoró.

39

Y Jesús dijo: Para juicio vine yo a este mundo, para que los que no ven, vean; y para que los que ven se vuelvan ciegos.

40

Los fariseos que estaban con él oyeron estas cosas y le dijeron: ¿También nosotros somos ciegos?

41

Jesús les dijo: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora decís: Vemos: vuestro pecado permanece.

Consultas

una.

¿Cómo adoraba el mendigo a Jesús?

b.

¿Por qué vendría Jesús a dejar ciegos a algunos?

C.

¿Cómo ayudaría el ser ciego a los fariseos a estar sin pecado?

Paráfrasis

Jesús escuchó que los gobernantes habían expulsado al mendigo y lo habían excomulgado; Entonces Jesús fue a buscar al hombre y, al encontrarlo, le dijo: ¿Crees en el Hijo del hombre, el Mesías? Respondió el mendigo, diciendo: ¿Quién es, señor, dime para que crea en él? Respondió Jesús y dijo: Lo has visto, de hecho, Él te está hablando en este momento. El mendigo exclamó: ¡Señor, creo! y se postró delante de Jesús y lo adoró.

Y Jesús dijo: Yo vine a este mundo y mi venida necesariamente ha traído juicio, porque mi doctrina trae vista espiritual a aquellos que reconocen su ceguera espiritual y mi enseñanza, por su misma naturaleza, ciega a aquellos que están seguros de tener toda vista espiritual. Algunos de los fariseos que estaban cerca, al oír lo que decía, respondieron: No somos ciegos también, ¿verdad? Jesús les respondió: Si admitieran su ceguera espiritual y creyeran en Mí, sus pecados serían perdonados, pero persisten en confiar en su propia justicia propia cuando dicen que vemos, sabemos, por lo tanto, su pecado permanece sin perdón y ustedes permanecen ciegos.

Resumen

Jesús encuentra al mendigo que ha sido separado del Israel que se va y lo hace miembro del nuevo Israel que viene. Él le da al hombre que ya ha exhibido una chispa de fe la oportunidad de llegar a la plena fe en Él como el Mesías. El hombre, por su fe, recibe una gran bendición. Los fariseos, por su incredulidad, se endurecieron aún más.

Comentario

La palabra griega heurisko (encontrar) puede significar encontrar, con búsqueda previa. Esta es la palabra usada de Jesús: 'encontrar al mendigo después de que lo echaron fuera'. El Buen Pastor no encuentra a sus preciosos corderos por casualidad, los busca hasta encontrarlos y los toma bajo su amorosa protección. Jesús se propone ofrecer al mendigo algo muy superior a lo que ha perdido al ser excomulgado. ¡Se le está ofreciendo la oportunidad de creer en Aquel en quien se cumple toda la ley y los profetas!

La American Standard Version ha traducido la segunda mitad de Juan 9:35 : ... el Hijo de Dios? mientras que el texto griego de Nestlé tiene ... ton huion tou antropou (el Hijo del hombre). Los manuscritos más antiguos (Sinaítico, Vaticano y Bezae) tienen al Hijo del hombre. El último gran Códice sobre Juan, Bodmer II (P66), confirma la lectura, el Hijo del hombre y la Versión Estándar Revisada también tiene esta lectura.

El término Hijo del hombre es usado por Jesús (exclusivamente por Él) en los Evangelios al menos ochenta veces trece de las cuales se encuentran en el Cuarto Evangelio (cf. Juan 1:51 , Juan 3:13 , Juan 3:14 , Juan 5:27 , Juan 6:27 , Juan 6:53 , Juan 6:62 , Juan 8:28 , Juan 9:35 , Juan 12:23 , Juan 12:34 (dos veces), Juan 13:31 ).

Era claramente un término mesiánico y el pueblo así lo entendió (cf. Juan 12:34 ). El profeta Daniel predijo del Mesías, usando el término hijo del hombre, y Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 14:14 usa el mismo término. Por eso, cuando el mendigo escuchó el término Hijo del hombre, anticipó contemplar al Mesías de Israel.

Casi podemos escuchar el entusiasmo en la respuesta del hombre. Sólo dígame quién es, señor, para que pueda creer en él. Hemos traducido la palabra kurie (Señor) en Juan 9:36 para que diga señor. La palabra kurie puede traducirse tanto señor como señor y así se traduce (cf. Juan 4:11 ; Juan 4:15 ; Juan 4:19 ; Juan 4:49 ; Juan 5:7 ; Juan 12:21 ; Juan 20:15 , donde se ha traducido tanto en la KJV como en la ASV como señor.

Al mendigo todavía no se le ha revelado quién es Jesús, pero en Juan 9:38 conoce a Jesús como el Mesías y la misma palabra, kurie, puede traducirse como Señor.

Muy pocas veces el Señor se reveló tan claramente como el Mesías. La mayor parte del tiempo Él permitió que la gente formara sus propias conclusiones y hiciera sus propias declaraciones en cuanto a Su Mesianismo. Otra vez que recordamos, Él dijo, Yo soy el que habla contigo. ( Juan 4:26 ).

La palabra griega aphiemi usada para la palabra dicha en Juan 9:38 es la misma palabra usada de Jesús cuando pronunció una gran voz ( Marco 15:37 ) sobre la cruz. La palabra, según el Diccionario Expositivo de Vine, se usa para emitir un grito. Cómo debe haberse sorprendido el hombre al descubrir que estaba en presencia del mismo Mesías y que había sido sanado por él, por quien los judíos habían esperado siglo tras siglo.

El hombre lanzó un grito, Señor, creo. y probablemente cayó de rodillas ante Jesús mientras lo adoraba. Note, Jesús nunca rechazó la adoración de los hombres como lo hicieron los apóstoles ( Hechos 10:26 ; Hechos 14:15 ), ¡porque Jesús merecía la adoración del hombre! Según Vine's Expository Dictionary, página 235, The Note to Juan 9:38 in the American Standard Version en este sentido es muy poco sólido; implica que Cristo era una criatura.

Si bien la palabra proskuneo (usada aquí para la adoración del mendigo hacia Jesús) también se puede usar cuando un hombre hace reverencia o reverencia hacia otro hombre, es muy erróneo implicar, como lo hace la nota al pie en el ASV, que Jesús es una criatura.

En Juan 9:39 Jesús hace una afirmación que, a primera vista, parece contradictoria con Juan 3:17 ; Juan 12:47 donde afirma que no vino a juzgar. Sin embargo, después de un estudio cuidadoso, se encuentra que se complementan entre sí en lugar de contradecirse (ver nuestros comentarios sobre Juan 3:17 , Vol.

I, páginas 112-113). Vino a convencer a los hombres de sus pecados ya proclamar el único camino de salvación. Su venida resultó en dos reacciones por parte de algunos hombres que se negaron a venir a la luz para que sus obras no fueran mostradas por lo que realmente son; otros alegremente vinieron a la luz (cf. nuestros comentarios sobre Juan 3:19-20 , Vol. I, páginas 114-115).

Él vino a declarar la verdad y la reacción del hombre de una forma u otra resulta en que el hombre sea juzgado digno o indigno. El profeta Isaías fue comisionado para ir y predicar a Judá con el propósito de embotar el entendimiento de los que no entendían, de cerrar los oídos de los que no querían oír y de cerrar los ojos de los que no querían ver (cf. Isaías 6:9-10 ).

Jesús citó este mismo pasaje para explicar que Él enseñaba en parábolas para traer juicio sobre aquellos que rehusaban entenderlo (cf. Mateo 13:10-15 ). Y así, el hombre que deliberadamente rechaza o desobedece las doctrinas de Cristo necesariamente se juzga a sí mismo. Las enseñanzas de Cristo, por su propia naturaleza de exigir fe y obediencia y por su absoluta finalidad, no pueden ser rechazadas sin juicio.

Ningún hombre, una vez confrontado con el Evangelio de Cristo, puede permanecer neutral. Jesús exige una elección a favor o en contra de Él (cf. Mateo 12:30 ).

Algunos de los fariseos que estaban cerca comenzaron a recibir el mensaje. Sabían por sus experiencias pasadas con Jesús en la Fiesta de los Tabernáculos que Él debía estar hablando de ellos y de su ceguera.

Jesús proporcionó a los fariseos ya todo el mundo para todas las edades una perogrullada que debe recordarse. ¡Ningún hombre es tan ciego como el que no quiere ver! Si los fariseos se hubieran dado cuenta de su ceguera y hubieran sido puros de corazón, habrían buscado la Luz que los habría conducido a Jesús, la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre (cf. Juan 1:9 ).

El hombre que conoce su propia ignorancia y ceguera, pero que desea saber más, es el hombre cuya visión puede aumentar y su conocimiento ampliado. Pero los fariseos se jactaban de su visión, lo sabemos, una y otra vez. No buscaron la Luz porque no pensaron que necesitaban la Luz, ya poseían toda la Luz que había. Por lo tanto, debido a que no reconocieron su propia miseria espiritual, rechazaron la única fuente de gracia y perdón.

¡Qué lección es esta para todos nosotros hoy! Que nunca lleguemos al lugar donde rechazamos la Palabra de Dios a favor de nuestra propia opinión o conocimiento. Nunca seamos tan presuntuosos como para pensar que nosotros, como grupo o como individuos, nunca podemos aprender de la Palabra de Dios porque lo sabemos todo.

Prueba

1.

¿Jesús encontró al mendigo por accidente? Explique.

2.

¿Cómo se llamó Jesús a sí mismo en Juan 9:35 ? ¿Qué implicaba el título?

3.

¿ Juan 9:39 contradice a Juan 3:17 ? Explique.

4.

¿De qué manera permanecían los fariseos en sus pecados?