Judas 1:20-23

UN CREYENTE QUE SE GUARDA A SÍ MISMO EDIFICANDO UNA FE CRECIENTE

Judas 1:20-23

Texto

20

Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,

21

consérvense en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

22

Y ten piedad de algunos, de los que dudan;

23

y algunos salvan, arrebatándolos del fuego; y de algunos ten piedad con temor; aborreciendo hasta el vestido manchado por la carne.

Consultas

88.

¿Quién es responsable de tener fe según el versículo veinte?

89.

¿Qué infiere la palabra edificación en cuanto a la rapidez con que se alcanza una vida cristiana plena?

90.

¿Quién es el objeto de la fe en el versículo veinte, es decir, creer en quién?

91.

¿Qué tiene que ver el Espíritu Santo con nuestras oraciones? (Ver Romanos 8:26-27 ).

92.

Note también quién es responsable de mantenernos en el amor de Dios en el versículo veintiuno. En este sentido, ¿quién nos protege de la injerencia exterior en el amor de Dios? (Ver Romanos 8:37-39 ).

93.

Por misericordia del amor de Dios recibiremos la vida eterna de una sola manera en Judas 1:21 . ¿Cuál es ese camino?

94.

¿A qué personas se refiere el algunos del versículo veintitrés?

95.

¿Quién tiene dudas y de qué dudan?

96.

¿Qué es el fuego del que arrebatamos algo?

97.

Note que el odio está involucrado con el cristiano donde hay tal apostasía. ¿Qué odia el cristiano?

paráfrasis

R. 20.

Finalmente, amados hermanos, procuren crecer en la confianza en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, orando a Dios como una persona llena del Espíritu.

21

Cuidaos de no andar en el amor de Dios, sino de mantener la mirada en la vida eterna ofrecida por la misericordia de Jesucristo.

22

Ten piedad de algunos de estos hermanos descarriados, porque cuando se separan de ti realmente dudan de que esto sea lo correcto.

23

Algunas de estas almas pueden salvarse de la condenación eterna; pero camine con temor, hermanos, porque las cosas que hacen son podridas y contrarias a Dios, y el cristiano debe odiar toda expresión de pecado.

B.*20.

Pero vosotros, queridos amigos, debéis edificar cada vez más vuestra vida sobre el fundamento de nuestra santa fe, aprendiendo a orar en el poder y la fuerza del Espíritu Santo.

21

Mantente siempre dentro de los límites donde el amor de Dios pueda alcanzarte y bendecirte. Esperad con paciencia la vida eterna que nuestro Señor Jesucristo en su misericordia os va a dar.

22

Trate de ayudar a aquellos que argumentan en su contra. Ten misericordia de los que dudan.

23

Salva a algunos arrebatándolos como de las mismas llamas del infierno. Y en cuanto a los demás, ayúdalos a encontrar al Señor siendo amable con ellos, pero temer la posibilidad de ser arrastrados hacia sus pecados. Odia todo rastro de su pecado mientras eres misericordioso con ellos como pecadores.

Resumen

Amados, procuren crecer en Cristo mientras caminan cuidadosamente entre estos apóstatas, aunque algunos de ellos puedan volver a Jesús.

Comentario

Con una apelación final, Judas se dirige a los hermanos sinceros. Por un amor profundo les ha escrito, y ahora con un corazón ardiente los exhorta a edificar su fe. Algunos pueden leer esto, como leen otras escrituras, que hay virtud en la fe misma. No tan. La mayoría de los hombres creen algo, pero la mayoría de los hombres están en el camino ancho que conduce a la destrucción. La fe santísima ciertamente pone la fe en el objeto escritural adecuado: Jesucristo.

El corazón del evangelio y el objeto de nuestra fe se presenta en muchos lugares como Cristo. No hay necesidad de que se haga un recordatorio de esto en cada mención de la palabra fe. No construimos nuestras vidas sobre la confianza; sino en Cristo, en quien tenemos confianza.

Orar en el Espíritu Santo es una expresión inusual. Para determinar el significado debemos dejar que otras escrituras hagan la interpretación. En ninguna parte se nos instruye, o tenemos el ejemplo, para orar al Espíritu Santo. Este, entonces, no es el significado. Tampoco tenemos ninguna enseñanza ni ejemplo que indique que el Espíritu Santo nos sumerge por completo y abruma nuestra voluntad para capacitarnos para orar. Asimismo, el bautismo del Espíritu Santo no está relacionado con nuestra capacidad de orar.

¿Qué puede significar la expresión? Romanos 8:26-27 dice Y de la misma manera también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos orar como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Y así tenemos instrucciones específicas en cuanto a la parte que el Espíritu Santo tiene en nuestras oraciones. Debido a que somos salvos, y tenemos las primicias del Espíritu, y tenemos al Espíritu Santo morando dentro de nosotros, entonces el Espíritu intercede por nosotros, interpretando nuestra propia voluntad, ante Dios. Esto es especialmente beneficioso cuando no podemos enmarcar los deseos de nuestro corazón con las palabras adecuadas.

Puede decirse que debemos orar a Dios como cristianos llenos del Espíritu; y no como estos libertinos que siguen la sensualidad y no tienen el Espíritu. En esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. ( 1 Juan 3:24 ) Conocemos el Espíritu de Dios por la confesión hecha con los labios y con la vida.

( 1 Juan 4:2-6 ). Juan añade también que esta es la confianza que tenemos para con él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye; y sabemos que nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho. preguntó de él. ( 1 Juan 5:14-15 ).

También podemos notar una vinculación de Dios, el Hijo de Dios y el Espíritu Santo en esta sección. Oramos en el Espíritu Santo, nos conservamos en el amor de Dios y esperamos la misericordia de nuestro Señor Jesucristo. Todos tienen una parte en que seamos guardados para el cielo, y todos cumplen su parte con una perfección insuperable.

Sin embargo, hay una cuarta parte en nuestro ser retenida. Esta fiesta somos nosotros mismos. Nuestra decisión de quedarnos con Él y permanecer en Su redil no es tan perfecta. Y por eso tenemos la amonestación cuidadosa de edificaros, de guardaros y de buscar la misericordia. Todas estas son advertencias que exigen nuestra participación activa. Podemos, por omisión o por elección, descuidar el objeto de nuestra fe y así alejarnos de Él ( Hebreos 2:1 ).

Podemos elegir salir de entre los hermanos. Podemos elegir el camino de la apostasía, como lo ha advertido tan cuidadosamente Judas. Incluso aquí insta, con un corazón ardiente, a que trabajemos con estos apóstatas con temor; porque hay un peligro envuelto!

Finalmente, se nos advierte que odiemos. El pecado es el enemigo mortal. La paga del pecado es muerte. El pecado causó la muerte de Cristo y de todo hombre. El pecado hizo a estos apóstatas lo que son, y puede derrocar al cristiano si no se mantiene en Cristo.
El pecado particular de estos apóstatas es el amor a la carne. Su peligro está en la propagación de la lujuria al santo. Así es que el santo debe odiar los deseos carnales, y más aún, odiar incluso el vestido manchado por la carne.

La lujuria de la carne es una posibilidad dentro de cada hombre y mujer que todavía está vivo en esta tierra. El cristiano no es una excepción, porque todavía reside en un cuerpo de carne. Por tanto, ten piedad con temor, dice Judas.
Si tan solo los santos de Dios pudieran darse cuenta del terrible resultado del pecado, entonces odiarían todos los aspectos del pecado. El mundo no solo está manchado de pecado, sino que está sumergido en la marea carmesí. En la situación más protegida, como el hogar cristiano, o la iglesia de Jesucristo, todavía hay manchas de pecado. Estos lugares deben ser vistos en su verdadera luz, odiados y resistidos.