Jueces 1:22-36

Conquista de otras tribus Jueces 1:22-36

22 Y la casa de José también subió contra Beth-el, y el Señor estaba con ellos.
23 Y la casa de José envió a reconocer a Beth-el (ahora el nombre de la ciudad antes era Luz).
24 Y los espías vieron a un hombre que salía de la ciudad, y le dijeron: Muéstranos, te rogamos , la entrada a la ciudad, y te mostraremos misericordia.
25 Y cuando les mostró la entrada a la ciudad, hirieron la ciudad a filo de espada; pero soltaron al hombre ya toda su familia.

26 Y el hombre fue a la tierra de los heteos, y edificó una ciudad, y llamó su nombre Luz, el cual es su nombre hasta el día de hoy.
27 Tampoco Manasés echó fuera a los habitantes de Bet-seán y sus ciudades, ni a los habitantes de Taanac y sus ciudades, ni a los habitantes de Dor y sus ciudades, ni a los habitantes de Ibleam y sus ciudades, ni a los habitantes de Meguido y sus ciudades; los cananeos habitarían en esa tierra.

28 Y aconteció que cuando Israel era fuerte, pusieron a tributo a los cananeos, y no los expulsaron del todo.
29 Tampoco echó Efraín al cananeo que habitaba en Gezer; pero los cananeos habitaron en medio de ellos en Gezer.
30 Ni Zabulón echó fuera a los habitantes de Quitrón, ni a los habitantes de Nahalol; pero los cananeos habitaron entre ellos, y se convirtieron en tributarios.

31 Aser no echó fuera a los habitantes de Aco, ni a los habitantes de Sidón, ni a los de Ahlab, ni a los de Aczib, ni a los de Helba, ni a los de Afik, ni a los de Rehob;
32 sino que Aser habitó entre los cananeos, los habitantes de la tierra: porque no los echaron.
33 Ni Neftalí expulsó a los habitantes de Bet-semes, ni a los habitantes de Bet-anat; mas él habitó entre los cananeos, los habitantes de la tierra; sin embargo, los habitantes de Bet-semes y de Bet-anat fueron tributarios de ellos.

34 Y los amorreos empujaron a los hijos de Dan a la montaña, porque no les permitieron descender al valle:
35 pero los amorreos habitarían en el monte Heres en Ajalón y en Saalbim: pero la mano de la casa de José prevalecieron, de modo que se convirtieron en afluentes.
36 Y el territorio de los amorreos era desde la subida a Akrabbim, desde la peña hacia arriba.

14

¿Qué se sabe de la historia de Betel? Jueces 1:22-23

Los hijos de Israel estarían especialmente ansiosos por poseer este sitio; porque fue aquí donde Dios se apareció al patriarca Jacob, cuando huía de la presencia de su hermano Esaú. La ciudad adquirió una prominencia tan significativa en la historia posterior de Israel que alcanzó la misma importancia en muchos aspectos en relación con las tribus del norte, que la que alcanzó Jerusalén en relación con las del sur.

Bethel fue un nombre que Jacob le dio al sitio ( Génesis 28:19 ), y este nombre significaba para Israel que era la casa de Dios. Luz era el nombre con el que los cananeos identificaban el lugar. Los hombres de Betel habían ayudado a los hombres de Hai a resistir a los ejércitos de Israel dirigidos por Josué ( Josué 8:17 ), pero no se hace ninguna referencia específica a la captura de Betel en los días de Josué. El relato aquí describe cómo este importante sitio llegó a manos de Israel.

15.

¿Las otras tribus expulsaron a los cananeos de su tierra? Jueces 1:27 ; Jueces 1:29-31 ; Jueces 1:33-34

Algunos de ellos lo hicieron; algunos de ellos no lo hicieron. Efraín siguió el buen ejemplo de Judá y expulsó a los cananeos de su región montañosa; pero leemos de Manasés que no echaron fuera a los habitantes de Bet-seán y sus ciudades. ( Jueces 1:27 ss.). Dios les había dicho que los que quedaran serían como espinas en sus costados y que sus dioses serían una trampa para el pueblo, y así resultaron los acontecimientos.

Se señala a Manasés, Efraín, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan como tribus que no lograron exterminar por completo a los cananeos cuya tierra heredaron. Nada se dice del fracaso a este respecto por parte de Benjamín, excepto con respecto a los jebuseos en Jerusalén ( Jueces 1:21 ). Tampoco se da una valoración de la obra de Rubén, Gad o Isacar.

dieciséis.

¿Qué tipo de tributo se exigía? Jueces 1:28 ; Jueces 1:30 ; Jueces 1:33 ; Jueces 1:35

Los hombres se convirtieron en sujetos de tareas. Así trataron los hijos de José a los cananeos a quienes no pudieron expulsar de su territorio ( Josué 17:13 ). De manera similar, Israel hizo que los gabaonitas hicieran trabajos serviles cuando estos cananeos engañaron al pueblo para que hiciera un tratado de paz con ellos.

En ese momento, Josué declaró: Ahora pues, malditos sois, y ninguno de vosotros será libre de ser siervos, cortadores de leña y sacadores de agua para la casa de mi Dios ( Josué 9:23 ). Tal debe haber sido el destino de los otros cananeos a quienes los israelitas no exterminaron pero a quienes pudieron subyugar.

17

¿Qué tribu fue especialmente oprimida por los cananeos? Jueces 1:34-36

Dan fue obligado a subir a las montañas por los amorreos que habitaban en su tierra. Tal presión de parte de los amorreos indujo a una parte de los danitas a emigrar y buscar una herencia en la parte norte de Palestina donde se había hecho una conquista anterior (cf. Jueces 18 ; Josué 19:47 ).

El territorio de Dan estaba al oeste de la tierra dada a los hijos de Benjamín. También estaba entre Judá al sur y Efraín al norte. La frontera occidental era el mar Mediterráneo. En tal posición, era el corazón mismo del territorio ocupado por los filisteos. Este grupo particular de cananeos eran enemigos perennes de Israel y libraron una guerra inusualmente feroz. El hecho de que Dan fuera especialmente oprimido por estos cananeos proporciona un trasfondo para una mejor comprensión de la carrera de Sansón, que era de la tribu de Dan.

18

¿Cuál era el límite general del territorio ocupado por los amorreos? Jueces 1:34-36

Se hace especial referencia a los lugares donde moraban en vigor los amorreos. Estaban en el territorio de Dan y obligaron a esta tribu a subir a la región montañosa. Esta área estaba a lo largo del mar Mediterráneo y estaba en medio de la tierra asignada a Efraín al norte y a Judá al sur. Estos amorreos, un grupo particular de los cananeos, también habitaron en el monte Heres en Ajalón y en Shaalabim. Shaalabim y Aijalon son puntos mencionados en el territorio asignado a la tribu de Dan, y la mención de estos puntos da una idea de las ciudadelas que estaban en poder de los amorreos.

Aunque estos cananeos pudieron mantener el control en estas áreas, el pueblo de Efraín prevaleció contra ellos mientras ayudaban a sus hermanos, los danitas; y estos amorreos fueron hechos sujetos a tareas. Otra área donde prevalecieron los amorreos fue en el sur, ya que el ascenso de Akrabbim, mencionado también en Josué 15:3 , denota la línea de acantilados que se proyecta agudamente que cruzaba el Ghor debajo del Mar Muerto.

Estos acantilados formaban el límite sur de la Tierra Prometida (cf. Números 34:4 y Josué 15:2-3 ). La roca mencionada muchas veces se ha tomado como referencia a Petra, pero es mejor considerarla como una referencia a la roca que fue herida cuando Israel necesitaba agua ( Números 20:8 ; Números 20:10 ).

Estos amorreos también extendieron su territorio más allá de este punto hacia el norte. El hecho de que a los amorreos se les permitiera mantener estos puntos fuertes indica la debilidad de los hijos de Israel, ya que no cumplieron completamente la voluntad de Dios para ellos.