Jueces 11:29-31

El voto de Jefté Jueces 11:29-31

29 Entonces el espíritu del Señor vino sobre Jefté, y pasó Galaad y Manasés, y pasó Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón.
30 Y Jefté hizo un voto al Señor, y dijo: Si sin falta entregas a los hijos de Amón en mis manos,
31 entonces será que cualquiera que salga de las puertas de mi casa para encontrarme, cuando yo regrese en paz de parte de los hijos de Amón, será ciertamente del Señor, y lo ofreceré en holocausto.

13

¿De qué manera vino el Espíritu del Señor sobre Jefté? Jueces 11:29

Jefté no solo fue buscado por los ancianos de Galaad, sino que su posición de liderazgo fue atestiguada al recibir dones carismáticos. No solo estaba dispuesto a ser el capitán del pueblo, sino que parece haber sido guiado por el Espíritu del Señor. Ya que su acuerdo con los ancianos había sido jurado y Jefté había expresado sus convicciones ante el Señor, vemos a Jefté como un hombre que fue guiado por Dios.

Esto no significa que su carácter fuera irreprensible. Tampoco significa que él tenía todos los dones que fueron dados a los apóstoles en el Nuevo Testamento cuando fueron bautizados del Espíritu Santo. Sin duda significa que Jefté era el hombre de Dios para el tiempo en Israel.

14

¿Cuál fue el voto de Jefté? Jueces 11:30-31

Es de suma importancia para el estudiante de la Biblia profundizar en el texto en este punto. Muchas ramificaciones de la situación se ven de inmediato. Una pregunta surge en la mente del estudiante de la Biblia cuando se pregunta si es posible que un hombre como Jefté tenga en mente hacer un sacrificio humano. Entonces se debe considerar la posibilidad de que Dios le dé la victoria a un hombre que tiene un concepto tan sórdido y cruel del sacrificio.

La Biblia no dice expresamente que Jefté sacrificó a su hija; simplemente dice que hizo con ella conforme a su voto ( Jueces 11:39 ). El lenguaje del voto es doble en implicación. Jefté dice que todo lo que salga será del Señor y lo ofrecerá en holocausto. Le sería posible ofrecer a su hija en servicio perpetuo al Señor, y eso sería esencialmente lo mismo que hacer una ofrenda quemada.

Si tenía en mente la posibilidad de que ofreciera un sacrificio, algunos estudiosos del texto indican la conjunción y podría traducirse también o. Entonces el voto indicaría que lo que saliera sería del Señor si fuera humano; o si fuera animal, lo ofrecería en holocausto.