Jueces 2:11-15

La apostasía de Israel Jueces 2:11-15

11 Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los baales.
12 Y dejaron a Jehová Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y siguieron dioses ajenos, de los dioses de los gente que los rodeaba, y se inclinaron ante ellos, y provocaron a ira al Señor.
13 Y dejaron al Señor, y sirvieron a Baal y Astarot.
14 Y la ira del Señor se encendió contra Israel, y los entregó en manos de saqueadores que los despojaron, y los vendió en manos de sus enemigos alrededor, para que ya no pudieran resistir más ante sus enemigos.
15 Dondequiera que salían, la mano del Señor estaba contra ellos para mal, como el Señor lo había dicho y como el Señor les había jurado; y estaban muy angustiados.

10

¿Qué eran los Baalim? Jueces 2:11 cf. Jueces 3:7

Eran dioses cananeos, incluidos Dagón, Baalberit, Baal-zebub y otros mencionados específicamente. La palabra Baalim es una transliteración de una forma plural de Baal. Tal referencia sugiere que los israelitas no solo habían abandonado a Dios, sino que habían abrazado una multitud de deidades paganas. Tal fue la atrocidad de su pecado.

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¿Cuál era la naturaleza de la adoración de Baal y Astarot? Jueces 2:13

En este caso, el singular Baal está conectado con el plural Astarot, porque las deidades masculinas de todas las naciones cananeas, y las que limitaban con Canaán, eran en su naturaleza una y la misma deidad, a saber. Baal, un dios del sol. Baal, como tal, era el vehículo y la fuente de la vida física y del poder generativo y reproductivo de la naturaleza.

Ashtaroth, del singular (Ashtoreth), que sólo aparece en 1 Reyes 11:5 ; 1 Reyes 11:33 y 2 Reyes 23:13 , en relación con la sidonia (Astharte), era el nombre general que se usaba para denotar a la principal deidad femenina de las tribus cananeas.

Era una diosa lunar, adorada como el principio femenino de la naturaleza encarnado en la luz pura de la luna y su influencia sobre la vida terrestre. Ella correspondía a la griega Afrodita, cuyo célebre templo en Askalon se describe en Herodotos 1, 105. En Jueces 3:7 , (Asheroth) se usa como equivalente a Ashtaroth, que se usa aquí (ver Jueces 10:6 ; 1 Samuel 7:4 ; 1 Samuel 12:10 ).

El nombre Asheroth fue transferido a la deidad misma de los ídolos de esta diosa que generalmente consistían en columnas de madera, y son llamados (Asherim) en Éxodo 34:13 . (Ver también Deuteronomio 7:5 ; Deuteronomio 12:3 ; Deuteronomio 16:21 ).

Por otro lado, la palabra Ashtoreth no tiene ninguna etimología rastreable en los dialectos semíticos y probablemente se derivó del Asia superior, estando conectada con una palabra persa que significa estrella.

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¿Cuándo había dicho Dios que estaría en contra de Israel? Jueces 2:15

Moisés había advertido especialmente al pueblo que no se apartara del Señor. Les dijo que si le daban la espalda sufrirían, aunque les tendía muchas bendiciones si obedecían a Dios, Moisés también les dijo cómo la desobediencia traería igual número de maldiciones (ver Levítico 26 ). Él les había advertido repetidamente de esta manera.

Sus últimos discursos estuvieron especialmente llenos de declaraciones sobre cómo Dios estaría en contra de ellos si se alejaban de Él (ver Deuteronomio 28 ). El tema de los discursos de Josué era de naturaleza similar. En su discurso de despedida, les había advertido que fueran fieles a Dios. Le dijo a su pueblo que cuando le dieran la espalda, Dios estaría en su contra (ver Josué 23, 24). Es un principio eterno que todas las naciones necesitan aprender que Dios estará en contra de ellas cuando dejen de seguirlo.

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¿Qué acción tomó Dios? Jueces 2:14-15

Dios permitió que los enemigos de Israel los vencieran. Como registra la Escritura, hubo saboteadores que los estropearon. Dios los vendió en manos de sus enemigos. Esto se evidenció porque ya no pudieron obtener victorias en el campo de batalla. Ya no pudieron vencer las tentaciones que les presentaron las naciones paganas circundantes. Todo lo que Israel intentó hacer pareció fallar.