Jueces 21:8-25

Esposas para los benjamitas Jueces 21:8-25

8 Y dijeron: ¿Quién hay de las tribus de Israel que no haya subido a Mizpa al Señor? Y he aquí, ninguno de Jabes de Galaad vino al campamento a la asamblea.
9 Porque el pueblo estaba contado, y he aquí, no había allí ninguno de los habitantes de Jabes-galaad.
10 Y la congregación envió allí doce mil hombres de los más valientes, y les mandó, diciendo: Id y herid a filo de espada a los habitantes de Jabes-galaad, con las mujeres y los niños.

11 Y esto es lo que haréis: Destruiréis por completo a todo varón ya toda mujer que se hubiere acostado con un hombre.
12 Y hallaron entre los habitantes de Jabes-galaad cuatrocientas jóvenes vírgenes, que no habían conocido varón acostándose con varón alguno; y las trajeron al campamento en Silo, que está en la tierra de Canaán.
13 Y toda la congregación envió algunos a hablar a los hijos de Benjamín que estaban en la peña de Rimón, ya llamarlos pacíficamente.

14 Y Benjamín volvió en ese tiempo; y les dieron mujeres que habían guardado vivas de las mujeres de Jabes-galaad: y sin embargo no les bastaron.
15 Y el pueblo se arrepintió por Benjamín, porque el Señor había abierto brecha en las tribus de Israel.
16 Entonces los ancianos de la congregación dijeron: ¿Cómo haremos en cuanto a mujeres para los que quedan, ya que las mujeres han sido destruidas de Benjamín?
17 Y dijeron: Es necesario que haya heredad para los escapados de Benjamín, para que no sea destruida una tribu de Israel.

18 Mas no les daremos mujeres de nuestras hijas; porque los hijos de Israel han jurado, diciendo: Maldito el que diere mujer á Benjamín.
19 Entonces dijeron: He aquí, cada año hay fiesta solemne del Señor en Silo, en un lugar que está al lado norte de Bet-el, al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y en el sur de Lebona.
20 Entonces mandaron a los hijos de Benjamín, diciendo: Id y embozad en las viñas;
21 Y ved, y he aquí, si las hijas de Silo salen a bailar en danzas, salid de las viñas, y tomad cada uno su mujer de las hijas de Silo, y id a tierra de Benjamín.

22 Y acontecerá que cuando sus padres o sus hermanos vengan a nosotros a quejarse, les diremos: Sed favorables a ellos por causa nuestra, porque no reservamos a cada uno su mujer en la guerra; dales en este tiempo, para que seáis culpables.
23 Y los hijos de Benjamín así lo hicieron, y tomaron para sí esposas, según su número, de las que bailaban, las cuales atraparon; y fueron y volvieron a su heredad, y repararon las ciudades, y habitaron en ellas.

24 Y los hijos de Israel partieron de allí en ese tiempo, cada hombre a su tribu y a su familia, y ellos salieron de allí cada uno a su heredad.
25 En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.

5.

¿Dónde estaba Jabesb-galaad? Jueces 21:9

Jabes-galaad estaba al este del Jordán y al sureste del Mar de Galilea. La ciudad fue atacada por Nahas, rey de Amón, pero Saúl la rescató ( 1 Samuel 11:1 ss.). A causa de esta bondad que les mostró Saúl, los habitantes rescataron más tarde los cuerpos de Saúl y sus hijos cuando los filisteos los estafaron en el muro de Bet-san ( 1 Samuel 31:8 ss.

). Josefo llamó a Jabes una metrópoli de Galaad ( Antigüedades VI, v, 1). Aunque el pueblo de Israel había mirado con horror y asombro, todavía no estaban dispuestos a dar ninguna de sus hijas para ser las esposas de los hombres de Benjamín. Como el pueblo de Jabes-galaad no había hecho el voto hecho por el resto de los hombres de Israel, los líderes vieron a las mujeres de este pueblo al este del Jordán como posibles esposas para los hombres de Benjamín.

6.

¿Por qué llevaron a las cautivas a Silo? Jueces 21:12

Silo se describe como si estuviera en la tierra de Canaán porque Jabes estaba en Galaad. Shiloh era el lugar habitual de reunión de la congregación porque era el lugar donde se establecía el Tabernáculo. Los representantes de los miles de Israel habían ido allí después de sus deliberaciones acerca de los hombres de Jabes. Desde este lugar pudieron enviar una delegación a los hombres sobrevivientes de Benjamín. Las mujeres tomadas de Jabes-galaad serían retenidas en Silo hasta que todos los detalles de los arreglos fueran finalizados.

7.

¿Por qué los hombres de Benjamín todavía estaban en la roca Rimmon? Jueces 21:13

Los hijos de Israel habían hablado pacíficamente a los seiscientos hombres de Benjamín que habían huido a la peña de Rimón, pero todo el asunto no se había resuelto satisfactoriamente. En consecuencia, estos hombres que sobrevivieron a la terrible matanza todavía estaban en guardia. Todavía no estaban completamente en paz, y evidentemente tenían miedo de volver a Gabaa oa cualquier otra ciudad de Benjamín. Sólo cuando sus diferencias con los hijos de Israel se hubieron resuelto por completo, estuvieron en condiciones de reanudar algo parecido a una vida normal.

8.

¿Por qué dijo el autor que el Señor había abierto una brecha? Jueces 21:15

Muy a menudo los escritores de las Escrituras se refieren a Dios como la causa última de todas las cosas. Por ejemplo, Moisés dijo que Dios endureció el corazón de Faraón ( Éxodo 10:20 ), mientras que antes se había dicho que Faraón endureció su propio corazón ( Éxodo 8:32 ).

Moisés también dijo que el corazón de Faraón se endureció cuando los magos imitaron los milagros de Moisés ( Éxodo 7:22 ) sin decir si Faraón endureció su propio corazón o Dios lo endureció. En los días de los jueces, Israel había hecho una brecha en Israel, casi habían destruido una tribu entera, pero como le habían preguntado a Dios si ir a la guerra o no, se dice que Dios abrió la brecha. Dios lo permitió. La gente misma realmente lo hizo.

9.

¿Qué fiesta anual era esta? Jueces 21:19

Podría haber sido Pascua, Pentecostés o Tabernáculos. Las festividades encajan mejor con la primera. Las tres fiestas de Pascua, Pentecostés y Tabernáculos se celebraban anualmente. Por su importancia, probablemente era uno que duraba siete días, ya sea la Pascua o la fiesta de los Tabernáculos. Dado que se llevó a cabo un baile en relación con la fiesta, las festividades parecen ser una imitación de los bailes de las mujeres israelitas que celebraban el cruce seguro del Mar Rojo. En ese momento Miriam guió a las mujeres de Israel cantando el triunfo del Señor sobre Faraón ( Éxodo 15:20 ).

10

¿Dónde estaba Leboná? Jueces 21:19

Lebonah estaba a tres millas al oeste de Shiloh. Hay una comunidad ahora conocida como El Lubban. El pueblo se encuentra en la ladera de una colina que bordea un valle llamado Wady Lubban. Las casas son grises y tienen un aspecto antiguo. En los acantilados sobre la comunidad hay cuevas y sepulcros que dan testimonio de su importancia a través de los siglos. Por lo tanto, la ubicación de Shiloh se fija al norte de Bethel y algo al sur, pero principalmente al este de Lebonah.

11

¿Por qué ideó Israel tal plan? Jueces 21:20-21

Se animó a los hijos de Benjamín a ir y esconderse en los viñedos de los alrededores de Silo. Se les indicó que esperaran hasta que las hijas de Silo salieran a bailar en la celebración de la fiesta. En ese momento los hombres debían salir de su escondite y tomar esposas de entre las hijas de Silo. Entonces estarían en condiciones de regresar a sus hogares y comenzar una apariencia de vida normal.

Dado que las hijas de Silo probablemente eran hijas de los levitas, el voto que los hijos de Israel habían hecho en Mizpa no se aplicaba. De esta manera, los israelitas pudieron seguir la letra del juramento mientras evitaban la aniquilación completa de la tribu de Benjamín.

12

¿Por qué esperaban que los padres y hermanos se quejaran? Jueces 21:22

Aunque los levitas no habían entrado en la guerra, naturalmente podrían ser reacios a que sus hijas se casaran con hombres que habían sido culpables de proteger a los criminales en Gabaa. Como todos los demás padres y hermanos de Israel habían decidido no dar ninguna de sus hijas y hermanas por esposa a estos hombres, los levitas sentirían una repugnancia similar por tales matrimonios. Los líderes de Israel habían prometido a los hombres de Benjamín que animarían a los levitas a ser indulgentes en el asunto ya que ellos mismos no habían hecho el juramento.

13

¿Qué luz Jueces 21:25 sobre la cuestión de la autoría? Jueces 21:25

Este versículo final del libro de Jueces, junto con otros versículos que hacen referencia al tipo de gobierno en Israel en ese momento, apunta a que el libro fue escrito cuando la monarquía estaba en el pensamiento del pueblo. Declaraciones como esta (ver Jueces 19:1 y Jueces 18:1 ) contrastan fuertemente la era de los jueces con la época de la monarquía.

Ninguna era en la historia de Israel estuvo tan llena de este tipo de discusión como la de los últimos días del gobierno de Samuel. En ese tiempo el pueblo de Israel había comenzado a clamar por un rey para poder ser como todas las demás naciones. Samuel había tratado de decirles qué tipo de persona sería un rey. Incluso escribió la manera de un reino en un libro ( 1 Samuel 10:25 ).

El final de la judicatura de Samuel sería el momento más apropiado para escribir un libro como Jueces y entregarlo al pueblo de Israel como parte de sus Escrituras. Por supuesto, Samuel estaba lleno del espíritu de Dios. Su trabajo ha encontrado un lugar en el canon de la Biblia. Por eso es parte de la Palabra de Dios preservada para todos los hombres hasta el presente.

14

¿Cuál era la condición de vida en Israel? Jueces Jueces 21:25

Junto con la declaración que dice que no hay rey ​​en Israel, encontramos una declaración colateral de que cada hombre hace lo que es correcto ante sus propios ojos. Tal declaración puede apuntar a la anarquía; pero dado que habla de hombres haciendo lo correcto, se nos hace creer que las condiciones pueden haber sido mejores de lo que a menudo se supone. Había rudeza que degeneraba en libertinaje desenfrenado. La ley dada por Moisés estaba muy por encima del estándar por el cual vivía el pueblo. Las peores características de los cananeos que rodeaban a los israelitas habían dejado su marca en el carácter de muchos.

Cuando leemos del pueblo yendo a la casa del Señor ( Jueces 19:18 ), de las fiestas anuales en Silo ( Jueces 21:19 ), de todo Israel reuniéndose como un solo hombre para castigar el crimen ( Jueces 20:1 ), y de los hombres haciendo lo correcto ( Jueces 21:25 ), se nos hace creer que muchos en Israel se esforzaban por seguir la dirección del Señor a pesar de que no tenían un gobierno central en la forma de un rey.