Estudio de la Biblia de College Press
Lamentaciones 5:1-18
CAPÍTULO VEINTISÉIS
UNA NACIÓN PENITENTE
La forma del quinto poema difiere al menos en dos aspectos de los cuatro que le preceden. Primero, este poema no está en forma acróstica. Pero al igual que los capítulos 1, 2 y 4, tiene veintidós versos, lo que indica que estos cinco poemas van juntos. En segundo lugar, el capítulo 5 es una oración y no un canto fúnebre. Si bien el poema contiene un relato de las miserias sufridas recientemente por el pueblo, el propósito del poeta aquí es apelar a la compasión de Dios para obtener Su ayuda.
El poema consta de dos partes desiguales. (1) En Lamentaciones 5:1-18 el poeta describe el presente reproche de Sión, y (2) en Lamentaciones 5:19-22 pide la restauración o renovación de Sión.
I. SE DESCRIBE EL APROVECHO DE SION
TRADUCCIÓN
(1) ¡Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha sucedido! Toma nota y observa nuestro reproche. (2) Nuestra heredad ha sido entregada a extraños, nuestras casas a extranjeros. (3) Nos hemos convertido en huérfanos, sin padre; nuestras madres son como viudas. (4) Nuestra agua bebemos con plata, nuestra madera nos llega por un precio. (5) Nuestros perseguidores están sobre nuestros cuellos; estamos cansados, pero no tenemos descanso. (6) Hemos dado la mano a Egipto y a Asiria, para conseguir pan.
(7) Nuestros padres pecaron pero están muertos. Hemos llevado sus iniquidades. (8) ¡Los esclavos nos gobiernan! No hay quien nos libre de su mano. (9) A riesgo de nuestras vidas traemos nuestro pan a causa de la espada del desierto. (10) Nuestra piel está caliente como un horno a causa de la fiebre del hambre: (11) Las mujeres fueron violadas en Sión, las doncellas en las calles de Judá. (12) Los príncipes fueron colgados de sus manos; los ancianos no eran respetados.
(13) Los jóvenes llevaban el molino y los jóvenes se tambaleaban con la leña. (14) Los ancianos han dejado la puerta, los jóvenes sus canciones. (15) Ha cesado el gozo de nuestro corazón, nuestra danza se ha convertido en luto. (16) ¡Se nos ha caído la coronilla! ¡Ay de nosotros ahora, porque hemos pecado! (17) Por esto se desanima nuestro corazón; por estas cosas se oscurecieron nuestros ojos; (18) a causa del monte Sión que está desolado, los chacales andan sobre él.
COMENTARIOS
Que el capítulo 5 sea una oración está indicado por el lenguaje de Lamentaciones 5:1 : ¡Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha sobrevenido! Hay un sentido de desesperación y urgencia en estas palabras. Por supuesto que Dios no se ha olvidado de Su pueblo. Él no es ajeno a su sufrimiento. Pero cuando Dios vacila en librar a alguien del oprobio y la dificultad, a menudo le parece al que sufre que lo ha olvidado.
Las palabras de Lamentaciones 5:1 también reflejan la esperanza y la fe del poeta. Se presenta como peticionario ante un juez para presentar su caso. Está seguro de que si puede presentar un cuadro convincente de la desesperación y el arrepentimiento de Israel, el Juez de toda la tierra intervendrá a favor de ellos. El profeta le está rogando a Dios que demuestre por intervención divina que Él está al tanto de lo que le ha sucedido a Su pueblo.
La condición de Israel era verdaderamente lamentable. Su reproche fue grande. Lo habían perdido todo. Su herencia (tierra) y sus casas habían sido dadas a extraños probablemente como pago por ayudar en la conquista caldea de Jerusalén ( Lamentaciones 5:2 ). Con la población masculina prácticamente diezmada, los que quedaron fueron prácticamente viudas y huérfanas ( Lamentaciones 5:3 ).
Los artículos esenciales como el agua y la madera eran tan escasos que tenían que comprarlos a los captores ( Lamentaciones 5:4 ). Fueron cruelmente oprimidos. Las tropas caldeas que ocuparon la tierra no dieron descanso al pueblo. Estaban respirando en su nuca todo el tiempo. El remanente judío fue constantemente obligado a trabajar para el enemigo y no se le dio tiempo para descansar ( Lamentaciones 5:5 ).
Para obtener alimentos se habían visto obligados a dar su mano en solemne prenda de rendición y servidumbre a los mercaderes egipcios y asirios que pasaban por la tierra ( Lamentaciones 5:6 ).
Lamentaciones 5:7 no es una queja sino una confesión. El poeta no está afirmando que su generación haya sido castigada injustamente porque el pueblo confiesa su culpa en Lamentaciones 5:16 . Lamentaciones 5:7 es un reconocimiento del principio de que el pecado a menudo tiene consecuencias que se extienden de una generación a otra.
Por supuesto, el Antiguo Testamento enseña claramente que cada pecador individual es castigado por su propio pecado ( Jeremias 31:30 ; Ezequiel 18:1 ff.); pero si los hijos continúan siguiendo los pasos de sus padres malvados e incluso superan a sus padres en la maldad, pueden esperar ser castigados con una severidad cada vez mayor (ver Jeremias 16:11-12 ).
Las consecuencias del pecado son acumulativas. El paso del tiempo da más oportunidad de escuchar y obedecer la palabra de Dios. Por lo tanto, la generación de Jeremías fue aún más culpable que las generaciones anteriores porque habían descuidado más oportunidades, más advertencias e ignorado más juicios que sus padres. Lamentaciones 5:7 , entonces, no es una excusa para el pueblo sino una explicación de la severidad de su sufrimiento.
En Lamentaciones 5:8-18 el profeta continúa describiendo la severidad del juicio de Dios sobre Judá. Mercenarios babilónicos, algunos de los cuales habían sido esclavos de los judíos, ahora gobernaban la tierra ( Lamentaciones 5:8 ).
Sin un gobierno estable para contenerlos, las tribus beduinas merodeadoras que vivían en los márgenes del desierto asaltaron las granjas del valle. Sólo con gran riesgo de vida se podía recoger la cosecha ( Lamentaciones 5:9 ). Continuó existiendo virtualmente una hambruna en la tierra y el pueblo sufrió mucho a causa de ella ( Lamentaciones 5:10 ).
Todos los sectores de la población habían sufrido enormemente. Las mujeres de Judá habían sido violadas. No era seguro que una doncella caminara por las calles de Jerusalén ( Lamentaciones 5:11 ). Los príncipes de la tierra habían sido empalados y dejados morir una muerte lenta y vergonzosa. El cruel enemigo no tuvo respeto por los ancianos de la tierra ( Lamentaciones 5:12 ).
Los pocos hombres jóvenes que sobrevivieron al asedio y la captura de Jerusalén se vieron obligados a moler el grano, que generalmente era trabajo de mujeres o esclavos. Incluso los muchachos más jóvenes se vieron obligados a servir al enemigo cargando enormes cargas de leña ( Lamentaciones 5:13 ). Los ancianos ya no se reunían para realizar sus negocios en las puertas de la ciudad.
Los jóvenes ya no podían juntarse para divertirse ( Lamentaciones 5:14 ). El pueblo una vez gozoso ahora estaba experimentando solo tristeza amarga ( Lamentaciones 5:15 ).
En Lamentaciones 5:16-18 el pasaje alcanza su clímax cuando el poeta reconoce la justicia de los sufrimientos presentes. Como una corona que cae de la cabeza de un monarca depuesto, así la gloria de Judá ha sido repentina y completamente quitada. La nación experimenta miseria y aflicción porque hemos pecado contra Dios ( Lamentaciones 5:16 ).
El corazón del pueblo está enfermo de dolor, sus ojos oscurecidos por las lágrimas por la pérdida nacional ( Lamentaciones 5:17 ). La colina sagrada del monte Sion, donde una vez estuvo orgullosamente el Templo de Salomón, ahora está desolada. Los chacales han hecho su hogar en las ruinas del Templo de Dios ( Lamentaciones 5:18 ). El pecado siempre paga en salarios de muerte y destrucción.