Levítico 12:6-8

b. LAS OFRENDAS PRESCRITAS PARA LA LIMPIEZA CEREMONIAL 12:6-8
TEXTO 12:6-8

6

Y cuando los días de su purificación sean cumplidos, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación, a la puerta de la tienda de reunión, al sacerdote:

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y él la ofrecerá delante de Jehová, y hará expiación por ella; y ella será limpiada de la fuente de su sangre. Esta es la ley para la que da a luz, sea varón o hembra.

8

Y si sus medios no alcanzan para un cordero, entonces tomará dos tórtolas, o dos pichones de paloma; el uno para holocausto, y el otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 12:6-8

234.

¿Por qué prescribir una ofrenda quemada y una ofrenda por el pecado?

235.

¿Hay alguna idoneidad en un cordero y una paloma para un bebé? Conversar.

236.

Expiación es una palabra fuerte. ¿Qué pecado se había cometido?

237.

La pobreza de nuestro Señor se puede ver en la provisión de palomas o palomas para los que no tienen cordero. Discuta Lucas 2:22-24 .

PARAFRASE 12:6-8

Cuando terminen estos días de purificación (las siguientes instrucciones se aplican ya sea que su bebé sea niño o niña), debe traer un cordero de un año como holocausto, y un pichón o una tórtola como ofrenda por el pecado. Ella debe llevarlos a la puerta del Sagrario al sacerdote; y el sacerdote los ofrecerá delante de Jehová y hará expiación por ella; entonces ella estará ceremonialmente limpia de nuevo después de su sangrado en el parto.

Estos entonces, son los procedimientos después del parto. Pero si ella es demasiado pobre para traer un cordero, entonces debe traer dos tórtolas o dos pichones de paloma. Uno será para holocausto y el otro para ofrenda por el pecado. El sacerdote hará expiación por ella con estos, para que ella sea ceremonialmente pura de nuevo.

COMENTARIO 12:6-8

Levítico 12:6-8 Aquí se notan dos cosas: primero, que el holocausto, que simboliza la abnegación, es mucho más costoso e importante que la ofrenda por el pecado, que no tenía que ser ofrecida por ningún pecado personal, sino solo por el pecado humano. pecado, que se había manifestado indirectamente en su condición corporal. ( Keil ) y en segundo lugar, que en este caso la ofrenda por el pecado parece suceder a la ofrenda quemada en lugar de precederla.

Sin duda el cambio de orden se debe a la causa que acabamos de mencionar; la idea del pecado, aunque no puede ser completamente descartada ( Génesis 3:15-16 ), no debe ser prominente, como si fuera peculiar de la mujer especial que fue purificada. (F.Meyrick)

PREGUNTAS DE HECHO 12:6-8

285.

¿Qué simboliza el holocausto?

286.

¿Qué pecado estaba involucrado en la ofrenda por el pecado?

287.

¿Por qué invertir el orden de estas ofrendas?