Levítico 13:1-8

LEYES ACERCA DE LA LEPRA 13:114:57
EXAMEN Y SU RESULTADO 13:1-46
a. LOS SÍNTOMAS DE LA LEPRA, YA SEA QUE PROCEDAN DIRECTAMENTE DE ERUPCIONES EN LA PIEL, O CAUSADOS POR UN ÚRVULO O QUEMADURA 13:1-8
TEXTO 13:1-8

1

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo:

2

Cuando alguno tuviere en la piel de su carne hinchazón, o tiña, o mancha, y hubiere en la piel de su carne plaga de lepra, entonces será llevado a Aarón sacerdote, o a uno de ellos. de sus hijos los sacerdotes:

3

y el sacerdote mirará la llaga en la piel de la carne; y si el pelo de la llaga se hubiere vuelto blanco, y la apariencia de la llaga fuere más profunda que la piel de su carne, plaga es de lepra; y el sacerdote lo mirará, y lo declarará inmundo.

4

Y si la mancha blanca fuere blanca en la piel de su carne, y su aspecto no fuere más profundo que la piel, y su pelo no se hubiere vuelto blanco, entonces el sacerdote encerrará al que tuviere la plaga por siete días;

5

y el sacerdote lo mirará el séptimo día; y he aquí, si la plaga está en sus ojos, y la plaga no se ha extendido en la piel, entonces el sacerdote lo encerrará siete días más.

6

y el sacerdote lo mirará de nuevo al séptimo día; y he aquí, si la plaga fuere tenue, y la plaga no se hubiere extendido por la piel, el sacerdote lo declarará limpio: es una tiña; y lavará sus vestidos, y quedará limpio.

7

Mas si la tiña se hubiere extendido en la piel, después que se hubiere mostrado al sacerdote para su purificación, se volverá a mostrar al sacerdote;

8

y el sacerdote mirará; y he aquí, si la tiña se extiende en la piel, el sacerdote lo declarará inmundo: es lepra.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 13:1-8

238.

¿Por qué se dirigen tanto a Moisés como a Aarón?

239.

Enumere los tres tipos de apariencias relacionadas con la lepra.

240.

Dos síntomas deben estar presentes para que la lepra esté presente. ¿Que eran? Cf. Levítico 13:3 .

241.

¿Qué condición debe prevalecer en el caso de la mancha brillante?

242.

Hay dos períodos de cuarentena de siete días. ¿Qué son?

243.

El sacerdote tiene una gran responsabilidad, el sospechoso puede ser liberado como curado, ¿qué debe hacer para ser declarado limpio?

244.

¿Cuál parece ser el factor decisivo para identificar la lepra? Cf. Levítico 13:7-8 .

PARAFRASE 13:1-8

El Señor dijo a Moisés y a Aarón: Si alguno nota una hinchazón en su piel, o una costra o una llaga o un grano con la piel transparente, es de sospechar que tiene lepra. Debe ser llevado a Aarón el sacerdote o a uno de sus hijos para que se examine la mancha. Si el cabello en esta mancha se vuelve blanco, y si la mancha parece ser más profunda que la piel, es lepra, y el sacerdote debe declararlo leproso. Pero si la mancha blanca en la piel no parece ser más profunda que la piel y el cabello en la mancha no se ha vuelto blanco, el sacerdote lo aislará por siete días.

Pasado ese tiempo, al séptimo día, el sacerdote lo examinará de nuevo, y si la mancha no ha cambiado ni se ha extendido en la piel, entonces el sacerdote deberá ponerlo en cuarentena por siete días más. De nuevo al séptimo día el sacerdote lo examinará, y si las señales de la enfermedad se han debilitado y no se han extendido, entonces el sacerdote lo declarará curado; solo era una costra, y el hombre solo necesita lavar su ropa y todo volverá a ser normal.

Pero si la mancha se extiende en la piel después de haber venido al sacerdote para ser examinado, debe regresar al sacerdote nuevamente, y el sacerdote lo mirará de nuevo, y si la mancha se ha extendido, entonces el sacerdote debe declararlo leproso. .

COMENTARIO 13:1-8
a. PRIMER CASO 13:1-8

Levítico 13:1-2 Ya que las leyes de la lepra concernían principalmente a los sacerdotes, quienes tenían que examinar los síntomas y decidir si la lepra estaba presente o no, el Señor se dirigió a Aarón así como a Moisés. Hay tres lugares donde se puede desarrollar la lepra: (1) hombre Levítico 13:2-46 ; (2) ropa Levítico 13:47-59 ; (3) casas Levítico 14:33-57 .

En los próximos dos capítulos discutiremos todo esto. En el caso del hombre, hay siete circunstancias diferentes bajo las cuales podría desarrollarse. La primera en Levítico 13:2-6 se refiere al desarrollo sin causa aparente. Si se presenta uno de los siguientes tres síntomas, era necesaria una visita al sacerdote: (1) Una hinchazón o una mancha hinchada; (2) una costra o un pequeño tumor; (3) un grano brillante o brillante. El color de la hinchazón (según la tradición) debe ser como una cáscara de huevo o lana blanca; el punto brillante debe ser tan blanco como la nieve o el yeso de la pared.

Harold Fowler nos ha brindado información muy útil sobre el tema general de la lepra: La
lepra es una afección infecciosa producida por un microbio descubierto y descrito por AG Hansen en 1874. La enfermedad de Hansen es contagiosa y se cree que su infección surge del contacto directo con la piel infectada. y membranas mucosas, aunque no muy fácilmente comunicadas por contacto casual. Aparentemente no es hereditario.

La afectación nerviosa se atiende con anestesia, hormigueo y dolor de las partes afectadas. En aquellas formas de lepra donde los crecimientos nodulares son las características más prominentes, los huesos pequeños de las manos y los pies se destruyen y con frecuencia se caen. La medicina moderna ha descubierto tratamientos para la lepra de varios tipos (lepramatosa, tuberculoide e inespecífica) y su control mediante el diagnóstico precoz, el aislamiento y algunos fármacos que muestran resultados alentadores, aunque aún no prometen una curación completa.

Se han producido detenciones espontáneas de la enfermedad y curaciones temporales. Sin embargo, el tratamiento suele ser necesario durante años. (Ver UWRE, 2954; ISBE, 1867)
Algunos afirman, sin embargo, que la enfermedad de Hansen no es la lepra bíblica. Hay varias complicaciones en nuestro problema de identificar con precisión la lepra de la Biblia:

1.

La terminología bíblica que identifica la lepra describe solo los síntomas iniciales y no discute ninguna de las manifestaciones posteriores como una enfermedad completamente desarrollada ni intenta una descripción médica de sus características. El propósito de la terminología bíblica fue originalmente para identificar y aislar a las víctimas de esta enfermedad. Es digno de notar que no hay mención de tratamiento o remedio para la enfermedad.

2.

El término bíblico lepra en el pasaje crítico ( Levítico 13:1-59 ​​) obviamente se usa en varios sentidos, significando, en general, enfermedad de la piel y, precisamente, lepra (la cosa real). Parecería que Moisés en ese pasaje está describiendo la lepra y luego enumerando otras ocho enfermedades de la piel que podrían confundirse con la lepra, pero que, en cuanto a la contaminación ceremonial, estaban limpias.

3.

Cualquier comentario derivado de la legislación mosaica tendría que ser atenuado por la práctica real de los judíos en el tiempo de Jesús, que bien puede haber sido muy diferente de la intención de Moisés. Por ejemplo, mientras que Moisés exigió a los leprosos que se mantuvieran fuera de los centros habitados ( Levítico 13:46 ), esta regulación puede haberse relajado en épocas posteriores, de modo que los leprosos incluso ingresaron a una parte segregada de las sinagogas, aunque no al Templo. (Edersheim, Vida, I, 493)

El énfasis principal de la legislación levítica en primer lugar era la contaminación que la enfermedad traía al que la padecía, haciéndolo así incapaz de entrar en el campamento de Israel o de participar en la adoración formal de Jehová mientras estaba en las garras de esa enfermedad. Y fue por una ofrenda por el pecado que la impureza ceremonial fue expiada, sobre la limpieza de uno de la lepra. ( Levítico 14:13-14 ; Levítico 14:18 - Levítico 14:22 ) Pero el uso homilético de la lepra como TIPO de pecado no es bíblico, aunque las similitudes son sorprendentes.

Si tuviéramos que juzgar la lepra desde el antiguo punto de vista judío de la contaminación, posiblemente no podría haber un estado más bajo, ni una contaminación peor que esta; sin embargo, al estimar la enfermedad desde el punto de vista de Cristo, ciertamente hay contaminaciones peores que la mera lepra. (Estudie Mateo 15:1-39 ; Marco 7:1-37 ) Cabe señalar que aunque la lepra fue expiada por un pecado, es decir, una ofrenda por la culpa, sin embargo, Jesús nunca declaró los pecados perdonados de un leproso en relación con su enfermedad, de la misma manera en que Él aparentemente no consideró al endemoniado como particularmente culpable o pecador, o como lo hizo en el caso de los demás ( Lucas 7:47-50 ; Mateo 9:1-8 ).

Sin embargo, a partir del silencio del registro de las Escrituras, no se puede hacer ningún argumento real, ya que los Apóstoles registraron solo lo que tenemos. Pero debe quedar absolutamente claro que la lepra hoy en día no lleva contaminación espiritual a ningún hombre como lo hizo sólo a los judíos bajo la ley de Moisés.

Levítico 13:3 En este versículo tenemos el principio usado en los tres casos anteriores. Dos indicios de lepra: (1) el cabello normalmente negro azabache del hebreo se ha vuelto blanco en el área que se examina; (2) la infección es más profunda que la piel, es decir , indica por el dolor y una condición hinchada que la carne misma está afectada.

Cuando estos dos síntomas son evidentes, el sacerdote debe declarar impuro al que sufre. Por su declaración en realidad lo hace impuro, porque tal es el significado hebreo de la frase. Si bien este no es principalmente un comentario homilético y si bien no reconocemos en ninguna parte que la Escritura vincule la lepra con el pecado, la comparación es al mismo tiempo muy llamativa. Considere: (1) Ambos tienen un comienzo pequeño; (2) ambos son indoloros en las primeras etapas; (3) ambos son de crecimiento lento; (4) ambos son insidiosos en progreso; (5) ambos son irresistibles si no se erradican; (6) ambos tienen un final horrible.

Levítico 13:4-8 Estos versículos discuten el tratamiento de la mancha brillante (o blanca). Keil dice: Pero si la mancha brillante era blanca sobre la piel, y su apariencia no era más profunda que la piel, y el lugar por lo tanto no estaba hundido, ni el cabello se volvía blanco, el sacerdote debía encerrar al leproso, i.

mi. impedirle tener relaciones con otros hombres durante siete días, y al séptimo día examinarlo de nuevo. Si luego encontraba que el lunar seguía en pie, es decir , permanecía inalterado, "a sus ojos", o a su vista, es decir, que no se había extendido más, debía encerrarlo por siete días más. Y si, en un examen más detallado en el séptimo día (catorceavo), encontraba que el lunar se había vuelto más pálido, había perdido su blancura brillante y no se había extendido, debía declararlo limpio, porque era una caspa, i.

mi. una mera erupción cutánea, y no una verdadera lepra. Sin embargo, la persona que había sido declarada limpia debía lavar su ropa, cambiarse incluso de la apariencia de la lepra y luego quedar limpia. Pero si la caspa se hubiera extendido sobre la piel, -después de su (primera) aparición ante el sacerdote con referencia a su limpieza,-' es decir , para ser examinado con respecto a su purificación, y si el sacerdote notaba esto en su segunda aparición, debía declararlo inmundo, porque en ese caso era lepra.

PREGUNTAS DE HECHO 13:1-8

288.

¿Por qué Dios se dirigió a Aarón así como a Moisés?

289.

Nombre los tres lugares donde se puede desarrollar la lepra.

290.

Hay seis circunstancias diferentes para el desarrollo de la lepra en el hombre. Nombra el primero.

291.

Tres síntomas requieren una visita al sacerdote. ¿Qué son?

292.

¿Cómo se relacionan AG Hansen y 1874 con la lepra?

293.

¿Cuáles son los problemas para identificar el tipo particular de lepra mencionado en la Biblia?

294.

¿Cuáles son los dos indicios seguros de la presencia de la lepra?

295.

¿Cuál es el tema de Levítico 13:4-8 ?

296.

Describa el tratamiento para el punto brillante.