Levítico 16:29-34

LA SOLEMNIDAD DEL DÍA 16:29-34
TEXTO 16:29-34

29

Y tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural, ni el extranjero que mora entre vosotros. :

30

porque en este día se hará expiación por vosotros, para limpiaros; de todos vuestros pecados seréis limpios delante de Jehová.

31

Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo.

32

Y el sacerdote que será ungido y que será consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre, hará la expiación, y se vestirá con las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas;

33

y hará expiación por el santuario santo; y hará expiación por la tienda de reunión y por el altar; y hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea.

34

Y esto tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el año. E hizo como Jehová mandó a Moisés.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 16:29-34

364.

Aprendemos aquí el día y el mes en que cayó este día. ¿A qué mes corresponde en nuestro calendario? ¿Qué significa la expresión afligid vuestras almas?

365.

¿Dice este texto que el extranjero o forastero también debe observar el día de la expiación?

366.

¿Por qué rápido?

367.

Parecería que muchas ceremonias o actos tenían el propósito de limpiarnos del pecado. ¿Porqué tantos? ( Cf. Hebreos 10:1-2 ; 1 Juan 1:7-9 )

368.

¿Sería siempre sábado el décimo día del séptimo mes? Entonces, ¿cómo podría ser un día de reposo?

369.

¿Qué se incluye en la palabra para siempre o sempiterno?

370.

Dé en sus propias palabras el significado del versículo 32.

371.

Especifique exactamente lo que se incluyó en la expiación como en Levítico 16:33 .

372.

¿Los judíos todavía observan este día ahora? Conversar.

PARAFRASE 16:29-34

Esta es una ley permanente: no debes trabajar el día veinticinco de septiembre, sino que debes pasar el día en auto-examen y humildad. Esto se aplica ya seas nacido en la tierra o seas un extranjero viviendo entre el pueblo de Israel; porque este es el día que conmemora la expiación, limpiándote a los ojos del Señor de todos tus pecados. Es un sábado de descanso solemne para ti, y pasarás el día en tranquila humildad; esta es una ley permanente.

Esta ceremonia en generaciones posteriores, será realizada por el Sumo Sacerdote ungido, consagrado en lugar de su antepasado Aarón; él será el que se vestirá con las sagradas vestiduras de lino. y haz expiación por el santuario santo, el tabernáculo, el altar, los sacerdotes y el pueblo. Esta os será ley perpetua, para hacer expiación por los hijos de Israel una vez al año, a causa de sus pecados.

COMENTARIO 16:29-34

Levítico 16:29-34 La ley o estatuto de eternidad para la nación de Israel es que cada diez de octubre se repita todo el significado de este día. Algunos sienten que Tishri corresponde a nuestro septiembre y no a octubre. Este séptimo mes es el mes de los días importantes: el primer día es la Fiesta de las Trompetas ( Cf.

Levítico 23:24 ); el 10, el Día de la Expiación; el 14 comienza la Fiesta de los Tabernáculos que dura dos semanas.

La aflicción del alma o os afligiréis se refiere al ayuno. Esto queda muy claro al comparar Levítico 23:32 e Isaías 58:3 ; Isaías 58:5 ; Isaías 58:10 y Salmo 35:13 .

Este es el único ayuno público dado en la ley Mosaica aunque se discute el ayuno por otras razones. Desde la puesta del sol del día 9 hasta la puesta del sol del día 10 no se debía hacer ningún trabajo y no se podía comer ni beber. Esto se hizo para que la nación entrara en el espíritu de la ocasión y no considerara los acontecimientos como mera forma. Este día debía ser considerado como sábado sin importar el día de la semana en cuestión.

Este fue un gran sábado, es decir , un día excepcional de descanso y adoración. ( Cf. Éxodo 20:10 ; Éxodo 12:49 ; Éxodo 31:15 ) La presencia de nativos o extranjeros no debe distraernos. Nuestros amigos deben unirse al servicio de Dios, pero ninguna cortesía debe llevarnos a dejar a Dios por ellos.

Afligir (arco-humilde) el alma, restringiendo los apetitos terrenales, que tienen su asiento en el alma, es la primera expresión mosaica para el ayuno. ( Cf. Jueces 20:26 ; 1 Samuel 7:6 ; Salmo 35:13 ) Al inclinar su alma, el israelita debía ponerse en una relación interior con el sacrificio, cuya alma fue dada por su alma; y por este estado de ánimo, respondiendo a los actos exteriores del día, debía apropiarse del fruto de él, a saber, la reconciliación de su alma, que pasó por la muerte del animal. ( Baumgarten )

Este día se perpetuaría sólo cuando el hijo fuera consagrado en lugar del anciano padre. La sucesión no sólo dependía de la ascendencia física, sino también de las calificaciones morales que juzgaban los ancianos ( es decir , según la tradición).

El regreso de cada nuevo año traía a Israel un nuevo recuerdo de sus pecados, porque no era posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quitara los pecados (una referencia directa al Día de la Expiación) ( Hebreos 10:3-4 ) . El sumo sacerdocio no podía ser continuo por causa de la muerte, sino que el Sumo Sacerdote de nuestra profesión, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios, habiendo obtenido eterna redención para todos los que en él creen, ya sea judío o gentil; y porque Él permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable, un sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; ya los que le buscan, aparecerá por segunda vez, sin pecado, para salvación. ( Hebreos 10:28 ) ( Newberry )

PREGUNTAS DE HECHO 16:29-34

378.

¿En qué día de qué mes se debía observar el Día de la Expiación?

379.

Nombra otras dos fiestas en el séptimo mes.

380.

¿Por qué el ayuno se llama aflicción del alma? ¿Por qué se ordenó el ayuno?

381.

¿En qué sentido era este día un sábado?

382.

Muestre cómo Hebreos 10:3-4 se relaciona con el Día de la Expiación y con nosotros.