PROHIBICIÓN DE COMER ANIMALES NO MUERTOS POR EL HOMBRE 17:15-16
TEXTO 17:15-16

15

Y toda persona que comiere algo mortecino o despedazado por las fieras, sea natural o forastero, lavará sus vestidos, y se bañará en agua, y será inmundo hasta la tarde; entonces será él sea limpio.

dieciséis

Mas si no los lavare, ni lavare su carne, entonces llevará su iniquidad.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 17:15-16

385.

Es tan importante lavarse y bañarse como no comer. ¿Por qué?

386.

¿Qué significa llevar su propia iniquidad?

PARAFRASE 17:15-16

Y cualquiera, natural o extranjero, que comiere cadáver de animal muerto por sí mismo, o desgarrado por fieras, lavará sus vestidos, y se bañará, y será inmundo hasta la tarde; después de eso será declarado limpio. Pero si no lava su ropa y no se baña, sufrirá las consecuencias.

COMENTARIO 17:15-16

Levítico 17:15-16 Se cubren todas las circunstancias posibles en las que el hombre sería tentado a comer sangre. Supongamos que encontramos un animal en el bosque que acaba de ser asesinado por otro animal. o se ha estrangulado a sí mismo? Como la sangre se ha coagulado en sus venas y arterias, es inmunda y no debe comerse.

Tal cadáver podía y debía darse a los perros ( Cf. Éxodo 22:31 ). Dios se toma muy en serio esta regulación como se puede observar en los siguientes ejemplos: 1 Samuel 14:32-35 ; Ezequiel 4:14 .

Nos imaginamos que el extraño aquí mencionado podría haber sido en referencia a la multitud mixta que salió de Egipto y se unió a la comunidad judía.
El comentario de Ginsburg es instructivo ya que muchos de sus comentarios se basan en un uso extensivo de los documentos usados ​​en el servicio del Templo en la época de nuestro Señor. Él dice: Si él ( es decir , el extraño) comía algo de él sin saberlo, no solo tenía que lavar sus vestidos, sino sumergir todo su cuerpo en agua, y ser excluido del santuario hasta la puesta del sol.

Si descuida esos actos de purificación, y entra en el santuario en un estado inmundo, o participa de la comida del sacrificio, incurrirá en la pena de escisión por el primer acto, y será azotado con azotes por el segundo, según el interpretación de esta ley dada en el tiempo de Cristo.

PREGUNTAS DE HECHO 17:15-16

392.

Comer sangre era una ofensa muy seria. Cite ejemplos para probar este punto.

393.

¿Quién era el extranjero en el campamento de Israel?

394.

¿Se practicaba la inmersión en la época de Levítico? Conversar.

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