Levítico 22:11-16

LOS DERECHOS DE LA FAMILIA DEL SACERDOTE A LAS COSAS SANTAS 22,11-16
TEXTO 22,11-16

11

Mas si el sacerdote comprare alguna alma, en precio de su dinero, comerá de ella; y los nacidos en su casa comerán de su pan.

12

Y si la hija de un sacerdote se casare con un extraño, no comerá de la ofrenda elevada de las cosas sagradas.

13

Pero si la hija del sacerdote fuere viuda o repudiada, y no tuviere hijo, y se hubiere vuelto a la casa de su padre, como en su juventud, del pan de su padre comerá, pero ningún extraño comerá de él.

14

Y si alguno comiere de lo santo por yerro, le echará la quinta parte, y dará lo santo al sacerdote.

15

Y no profanarán las cosas santas de los hijos de Israel, que ofrecen a Jehová,

dieciséis

y así hacédles llevar la iniquidad que acarrea culpa, cuando comieren de sus cosas santas; porque yo soy Jehová que los santifico.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 22:11-16

498.

¿Qué diferencia hay entre el esclavo de Levítico 22:11 y el siervo de Levítico 22:10 ? ¿Por qué dar a uno y rechazar al otro?

499.

¿Podían comer su esposa, sus hijos y sus esclavos incluso cuando el sacerdote no podía?

500.

La hija del sacerdote podía casarse fuera de la familia Aaronic, pero perdió algunos derechos. ¿Que eran?

501.

La hija podría volver a la mesa de su padre. ¿Cómo?

502.

Supongamos que su esposo tuviera un hermano. ¿No estaba obligado a casarse con la viuda?: Cf. Levítico 18:16 . Conversar.

503.

Se hace una provisión amable para aquellos que actúan en ignorancia sincera. ( Cf. Levítico 4:2 ; Levítico 4:22 ; Levítico 4:27 ; Levítico 5:15 ; Levítico 5:18 ) ¿Qué fue?

504.

Sin embargo, no se pasó por alto la ignorancia. Qué pena se pagó: ( Cf. Levítico 5:16 )

505.

¿Cómo se usa aquí la palabra profano?

506.

El sacerdote tiene la responsabilidad de desarrollar la actitud adecuada entre los fieles. ¿Es este el significado de Levítico 22:16 ?

PARAFRASE 22:11-16

Sin embargo, hay una excepción si el sacerdote compra un esclavo con su propio dinero, ese esclavo puede comerlo, y cualquier hijo esclavo nacido en su casa puede comerlo. Si la hija de un sacerdote se casa fuera de la tribu, no podrá comer las ofrendas sagradas. Pero si es viuda o divorciada y no tiene hijo que la mantenga, y ha vuelto a la casa de su padre, podrá volver a comer del alimento de su padre.

Pero de lo contrario, nadie que no esté en las familias sacerdotales puede comer este alimento. Si alguno comiere de los santos sacrificios sin darse cuenta, devolverá al sacerdote la cantidad que haya usado, más el veinte por ciento añadido; porque los santos sacrificios traídos por el pueblo de Israel no deben ser contaminados por ser comidos por personas no autorizadas, porque estos sacrificios han sido ofrecidos al Señor. Cualquiera que viola esta ley es culpable y está en gran peligro porque ha comido las ofrendas sagradas; porque yo soy Jehová que santifico las ofrendas.

COMENTARIO 22:11-16

Levítico 22:11 esclavos eran tratados como parte de la familia que los poseía. Fueron admitidos en la familia judía por medio de la circuncisión y se les concedieron todos los privilegios de los israelitas. Los hijos de tales esclavos eran tratados de la misma manera que los ungüentos ( Cf. Génesis 17:12-13 ). Así, los esclavos y sus hijos comían la misma comida que el resto de la familia del preista.

Levítico 22:12-13 Hemos hablado antes de la hija del sacerdote. Ahora notamos que ella puede descalificarse a sí misma de comer la comida sagrada al casarse con un hebreo de ascendencia no aarónica. Ha elegido comer en la mesa de su marido. Sin embargo, si su esposo moría, o ella se divorciaba, y no tenía hijos, podía regresar y compartir la casa del sacerdote como antes de casarse. Tradicionalmente, una mujer así no podía comer de la primera clase de ofrendas, es decir , el pecho mecido y el hombro levantado. Ella podía comer la ofrenda alzada.

Levítico 22:14 ¿Y si alguien comiera de la porción santa y no supiera que es santificada? Se hizo provisión para tal error. Él no sería condenado a muerte. El juicio se hace por motivo tanto como por acción. Debe obtener un pedazo de carne similar y lo que asciende al veinte por ciento de su valor total y devolver tanto el principal como los intereses al sacerdote.

Levítico 22:15-16Keil cree que estos versículos forman una conclusión a los versículos inmediatamente anteriores, es decir , del 10 al 14. Creemos que presenta un argumento convincente. Él dice: En la exhortación final en Levítico 22:15-16 , el sujeto -profan-' y -bear-' es indefinido, y el pasaje debe traducirse así: -No han de profanar los dones santificados de los hijos de Israel, lo que levantan para el Señor.

(Es decir, al dejar que los laicos coman de ellos), y deben hacer que los (los laicos) que hacen esto sin saberlo carguen con un pecado de transgresión (al imponer la compensación mencionada en Levítico 22:14 ), si comen su (los sacerdotes- ') dones santificados. Entendidos de esta manera, ambos versículos brindan una conclusión adecuada a la sección de Levítico 22:10-14 .

Por otro lado, de acuerdo con la interpretación tradicional de estos versículos, el sacerdocio se considera como el sujeto del primer verbo, y se agrega una negación antes del segundo. Ambos son arbitrarios y bastante indefendibles, porque Levítico 22:10-14 no se refiere a los sacerdotes, sino a los laicos.

PREGUNTAS DE HECHO 22:11-16

510.

Todo el tema de la esclavitud como se describe en la Biblia debe ser estudiado por aquellos que toman en serio la palabra de Dios en relación con la vida. La ENCICLOPEDIA BÍBLICA ESTÁNDAR INTERNACIONAL, p. 2815 sería un buen lugar para comenzar.

511.

Se hace provisión y protección para la hija cuyo matrimonio no tuvo éxito. Conversar.

512.

Alguien comió de la carne sagrada y no lo sabía. ¿Quién tiene la culpa? ¿Lo que se debe hacer?

513.

¿Está de acuerdo con el uso de Keil de Levítico 22:15-16 ?