Levítico 7:1-10

LA OFRENDA POR EL PASO 7:1-10
TEXTO 7:1-10

1

Y esta es la ley de la expiación por la culpa: es santísima.

2

En el lugar donde degollarán el holocausto, degollarán la ofrenda por la culpa; y su sangre rociará sobre el altar en derredor.

3

Y ofrecerá de él todo su sebo: la cola gorda, el sebo que cubre los intestinos,

4

y los dos riñones, y el sebo que está sobre ellos, que está junto a los lomos, y el redaño sobre el hígado, con los riñones, quitará;

5

y el sacerdote los hará arder sobre el altar como ofrenda encendida a Jehová: es ofrenda por la culpa.

6

Todo varón de entre los sacerdotes comerá de ella; se comerá en un lugar santo; es santísimo.

7

Como es la ofrenda por el pecado, así es la ofrenda por la transgresión; hay una ley para ellos: el sacerdote que haga expiación con ella, la tendrá.

8

Y el sacerdote que ofreciere holocausto de alguno, el sacerdote tendrá para sí la piel del holocausto que hubiere ofrecido.

9

Y toda ofrenda que se cociere en horno, y todo lo que se aderezare en sartén o en sartén, será del sacerdote que lo ofreciere.

10

Y toda ofrenda amasada con aceite, o seca, la tendrán todos los hijos de Aarón, tanto unos como otros.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 7:1-10

127.

¿En qué lugar en particular se sacrificaba el holocausto?

128.

¿Qué palabras adicionales se encuentran aquí con respecto al uso de la sangre en la ofrenda por la culpa?

129.

Las instrucciones aquí concernientes a la grasa de la ofrenda por la culpa se dieron formalmente respecto a otras ofrendas (ver capítulos 3 y 4). ¿Por qué se refieren aquí a las ofrendas por la transgresión?

130.

¿No estaba cansada la gente que escuchaba una y otra vez las mismas instrucciones? Conversar.

131.

¿Qué significa la expresión una sola ley en Levítico 7:7 ? ¿A qué se refiere?

132.

¿De qué le serviría al sacerdote la piel del animal?

133.

¿Por qué la necesidad de repetir el hecho de que la ofrenda de harina o cereal pertenece a los sacerdotes?

PARAFRASE 7:1-10

Aquí están las instrucciones concernientes a la ofrenda santísima por la culpa: El animal del sacrificio será sacrificado en el lugar donde se sacrifican los sacrificios de la ofrenda quemada, y su sangre será rociada de un lado a otro sobre el altar. El sacerdote ofrecerá sobre el altar toda su grasa, incluida la cola, la grasa que cubre las entrañas, los dos riñones y la grasa del lomo y la vesícula biliar, todo lo apartará para el sacrificio.

Los sacerdotes los quemarán sobre el altar como ofrenda por la culpa al Señor. Sólo los varones entre los sacerdotes pueden comer el cadáver, y debe ser comido en un lugar santo, porque este es un sacrificio santísimo. Las mismas instrucciones se aplican tanto a la ofrenda por el pecado como a la ofrenda por la culpa: el cadáver se entregará al sacerdote que está a cargo de la ceremonia de expiación, para su alimento. (Cuando la ofrenda sea un holocausto, al sacerdote que esté a cargo se le dará también la piel del animal.

) A los sacerdotes que presentan las ofrendas de cereal del pueblo al Señor se les dará lo que quede del sacrificio después de que se complete la ceremonia. Esta regla se aplica si el sacrificio se hornea, se fríe o se asa a la parrilla. Todas las demás ofrendas de cereal, mezcladas con aceite de oliva o secas, son propiedad común de todos los hijos de Aarón.

COMENTARIO 7:1-10

Levítico 7:1-2 El lado norte del altar del holocausto es donde se sacrificaban todos los animales. La sangre de la ofrenda por la culpa, como la de la ofrenda por el pecado, debe ser rociada generosamente a los lados del altar. Si nuestro lector no ha considerado el espléndido artículo de Kellogg sobre la aspersión de la sangre, le sugerimos que lo haga. La sangre es una parte tan importante de la adoración a Dios. El poder del pecado perdonado es el poder de la sangre.

Levítico 7:3-6 Lo que aprendimos en los capítulos 3 y 4 con respecto a otras ofrendas ahora también se aplica a la ofrenda por la culpa. Aquí se instruye especialmente al sacerdote sobre cómo retirar la porción del Señor para quemarla sobre el altar. Pero está igualmente instruido en comer su porción en el lugar santo del tabernáculo.

Las palabras de CH MacKintosh son muy buenas aquí: Nuevamente, mi lector debe tratar de comprender el significado de la expresión, "todos los varones entre los sacerdotes comerán de ella". El acto ceremonial de comer la ofrenda por el pecado, o la ofrenda por la culpa. , era expresivo de plena identificación. Pero, comer la ofrenda por el pecado para hacer propio el pecado de otro, exigía un mayor grado de energía sacerdotal, tal como se expresó en -los varones entre los sacerdotes.-'

Levítico 7:7 Hay una sola ley que se aplica uniformemente tanto a las ofrendas por el pecado como a las por las culpas acerca del uso del cadáver después de que ha sido sacrificado, la sangre rociada, la grasa removida y quemada pertenece a los sacerdotes. Qué maravilla contemplar la verdad de que nuestro Señor como nuestro sacerdote se ofrece y reclama a su pueblo como suyo.

Levítico 7:8 Aprendemos de este versículo el origen de algunas vestimentas para los sacerdotes. Se le dio la piel de los animales sacrificados. Las palabras de Bonar son casi pintorescas, pero nos hablan con elocuencia. Nos recuerda que Dios mismo proporcionó las pieles para Adán y Eva en el jardín del Edén. Para conseguirlos, los animales deben ser sacrificados.

Él dice: Si Jesús, en la puerta del Edén, actuando como nuestro Sacerdote, designó un sacrificio para ser ofrecido allí, entonces Él tenía derecho a las pieles, como sacerdote; y el uso que les asignó fue el de vestir a Adán y Eva. Él tiene ropa para el alma desnuda - ropa fina -' ( Apocalipsis 3:18 ) obtenida de Su propio sacrificio.

Incluso en la puerta del Edén comenzó a -aconsejarnos que de sí mismo compráramos vestiduras finas, para que pudiéramos vestirnos.-' Y este es todavía Su oficio ( Apocalipsis 3:18 ).

Levítico 7:9-10 El uso de la ofrenda de harina desde el punto de vista del sacerdote no agrega nada a lo aprendido en Levítico 2:2 ; Levítico 2:9 . Estamos seguros de que no habría excepciones ni en la forma de preparar la ofrenda ni en el uso que de ella hiciera el Sacerdote.

PREGUNTAS DE HECHO 7:1-10

167.

¿Cuál es el poder de la sangre?

168.

¿Qué es significativo acerca de que todos los varones comieran de la ofrenda por la transgresión?

169.

¿Cuál es la única ley que se aplica uniformemente tanto a las ofrendas por el pecado como por las transgresiones?

170.

¿Cuál fue la razón para dar la piel del animal al sacerdote?

171.

¿Cómo se relaciona esto con nosotros?