Lucas 1:39-56

Comentarios de Applebury

María visitó a Isabel
Escritura

Lucas 1:39-56 Entonces María se levantó en aquellos días y se fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá; 40 y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41 Y aconteció que cuando Elisabeth oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre; e Isabel fue llena del Espíritu Santo; 42 y alzó su voz a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.

43 ¿Y por qué a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? 44 Porque he aquí, cuando la voz de tu salutación llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45 Y bienaventurada la que creyó; porque se cumplirán las cosas que le han sido dichas de parte del Señor. 46 Y María dijo:

Mi alma engrandece al Señor,

47

Y mi espíritu se regocijó en Dios mi Salvador.

48

Porque ha mirado la bajeza de su sierva:

Porque he aquí, desde ahora en adelante me llamarán bienaventurada todas las generaciones.

49

Porque me ha hecho grandes cosas el que es poderoso;

Y santo es su nombre.

50

Y su misericordia es de generación en generación

Sobre los que le temen.

51

Ha mostrado fuerza con su brazo;

Ha esparcido a los soberbios en la imaginación de su corazón.

52

Ha derribado a los príncipes de sus tronos,

y ha exaltado a los de baja categoría.

53

A los hambrientos los colmó de bienes;

Y a los ricos los ha despedido vacíos

54

Ha dado ayuda a Israel su siervo,

Para que se acuerde de la misericordia

55

(Como habló a nuestros padres)

Hacia Abraham y su descendencia para siempre.

56

Y se quedó María con ella como tres meses, y volvió a su casa.

Comentarios

a toda prisa a la región montañosa. El ángel le había dicho a María que Isabel iba a dar a luz un hijo. María fue a toda prisa a visitar a su pariente y permaneció con ella durante unos tres meses. El hogar de Zacarías e Isabel estaba en una ciudad de Judá en la región montañosa al sur de Jerusalén. No se da el nombre de la ciudad.

A su regreso a Nazaret, José supo que estaba encinta del Espíritu Santo ( Mateo 1:18 ).

Isabel fue llena del Espíritu Santo. Lo que ella dijo no fue una efusión emocional de palabras, sino palabras de verdad pronunciadas bajo el control del Espíritu Santo.

Bendita tú entre las mujeres. Isabel y Zacarías sabían que el niño que les nacería iría ante el Señor, quien daría la remisión de los pecados a Su pueblo. Isabel también sabía que el niño que le nacería a María cumpliría la promesa de Dios de redimir al hombre de la esclavitud del pecado. Podía llamar bienaventurada a María porque iba a ser la madre de Nuestro Señor. De ninguna otra manera se sugiere que ella debe ser elevada por encima de otras mujeres piadosas.

Es para su crédito y el de otros también que fue encontrada en la compañía de los creyentes después de la resurrección del Señor ( Hechos 1:14 ).

Y dijo María . Las palabras de María, bellas palabras poéticas llenas de significado para todos los creyentes en Cristo, son la expresión de la humilde esclava del Señor. Exaltan a Dios Nuestro Salvador por Su misericordia y poder y Su recuerdo de Su promesa a Abraham. No hay ningún indicio aquí de que María fuera algo más que la pura y humilde sierva del Señor.

Dios mi Salvador. Una referencia a Dios, no a Jesús. Véase también 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; Tito 3:4 que también se refieren a Dios como Salvador. Pero vea Tito 2:13 que, con toda probabilidad, se refiere a Jesucristo como el gran Dios y Nuestro Salvador.

todas las generaciones me llamarán bienaventurada. Podemos unirnos a los santos de todos los tiempos para agradecer a Dios que María pudo servir al Señor como lo hizo. Y puesto que Cristo vino, habiendo nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley ( Gálatas 4:4 ), también podemos unirnos a los que le obedecen para que se les concedan los derechos de filiación sobre ellos por el Padre celestial.

Hacia Abrahán. Véase la explicación de Pablo de la promesa del evangelio a Abraham que se cumplió por medio de Cristo ( Gálatas 3:8 ; Gálatas 3:16 ; Gálatas 3:29 ).

La comprensión de María de esta promesa contrasta audazmente con la de muchos judíos que sintieron que ser descendientes literales de Abraham era una garantía de su derecho a entrar en el reino celestial, ver Mateo 3:9 ; Mateo 8:11-12 ; y Juan 8:31-46 .