Lucas 12:1-12

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 1

Argumentos a favor del estado de alerta ( Lucas 12:1-12 )

12 Mientras tanto, cuando se habían reunido tantos millares de la multitud que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir primero a sus discípulos: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. 2Nada está encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. 3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en la oscuridad se oirá a la luz, y lo que habéis susurrado en los aposentos privados se proclamará desde las azoteas.

4 Os digo, amigos míos, que no temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que hacer. 5 Pero yo os enseñaré a quién debéis temer: temed a aquel que, después de haber matado, tiene poder para arrojar al infierno; sí, os digo, ¡temedle! 6¿No se venden cinco pajarillos por dos denarios? Y ninguno de ellos es olvidado ante Dios. 7Pues hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis; más vales tú que muchos pajarillos.

8 Y os digo, que cualquiera que me reconozca delante de los hombres, el Hijo del hombre también lo reconocerá delante de los ángeles de Dios; 9pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. 10 Y todo el que hable una palabra contra el Hijo del hombre será perdonado; pero el que blasfemare contra el Espíritu Santo no será perdonado. Y cuando os lleven ante las sinagogas y los gobernantes y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habéis de responder o qué habéis de decir; 12porque el Espíritu Santo os enseñará en esa misma hora lo que debéis decir.

Lucas 12:1-3 Engaño: Habiendo enfrentado la oposición hostil de muchos enemigos, Jesús aprovecha la ocasión para advertir a sus discípulos que deben estar alerta ya que enfrentarán los mismos ataques a su espiritualidad. Habiendo denunciado la hipocresía de los fariseos y de los abogados, advierte a sus propios discípulos que se cuiden de la levadura de los fariseos.

Meses antes había advertido de lo mismo (cf. Mateo 16:4-12 ; Marco 8:13-21 ). La forma de vida farisaica era especialmente engañosa. La seductora incredulidad que exteriormente parece ser religiosa, mientras oculta la rebelión interior y la maldad es la levadura de la que Jesús estaba hablando.

El autoengaño hipócrita es la forma más insidiosa del mal. Actúa como levadura invisible para aquel sobre quien obra, pero impregnando toda la masa (cf. 1 Corintios 5:6-8 ). ¡Incluso los discípulos de Jesús pueden ser leudados con hipocresía si no se mantienen espiritualmente alerta!

Jesús advierte que llegaría el día en que todos verían que su evaluación de los fariseos era correcta. Llegó el día en que se expuso la hipocresía oculta de la religión farisaica. El juicio sobre su camino como falso fue claramente confirmado en la muerte y resurrección de Jesús. Además, fue la hipocresía fanática de los fariseos lo que agitó la rebelión judía contra Roma y resultó en la destrucción del judaísmo fariseo.

El mundo entero vio que eso sucedió y supo que su hipocresía lo causó. Por otro lado, lo que los discípulos de Jesús tenían que aprender de Él en la oscuridad (susurrado en secreto en la intimidad) sería de conocimiento común (proclamado en los techos de las casas) en todo el mundo. Dos mil años de historia desde que Jesús hizo esta advertencia han confirmado sus predicciones una y otra vez. La hipocresía como la de los fariseos continúa siendo expuesta una y otra vez ( 1 Corintios 1:20 .

¿dónde está el escriba?). Ningún hombre puede jugar a la religión durante mucho tiempo hasta que lo descubran. La verdad no puede ser forzada a permanecer escondida por mucho tiempo, siempre tendrá que salir a la luz y ser reconocida. ¡La verdad siempre triunfará! Por tanto, que el discípulo de Jesús esté espiritualmente alerta y siempre del lado de la verdad.

Lucas 12:4-7 Peligros: El llamado a la vigilancia espiritual es un asunto serio. Jesús advierte que llegará el momento en que sus discípulos estarán declarando la verdad desde los techos de las casas y serán amenazados de muerte. La verdad del camino de Cristo expone para siempre el camino hipócrita de la justicia propia. Esto es precisamente lo que les sucedió a los discípulos de Cristo en el primer siglo (cf.

Hechos 4:5-22 ; Hechos 5:27-41 , et al). Jesús advierte a sus seguidores que incluso cuando están amenazados con sus vidas (como seguramente lo estarán en cada generación) es mejor que no pretendan algo que no son. Ninguna presión es lo suficientemente grande como para que el cristiano deba ceder al miedo y jugar el papel de un hipócrita.

Los enemigos de la verdad pueden matar cuerpos humanos, pero no pueden matar el alma, la persona eterna. Por lo tanto, esté espiritualmente alerta y recuerde que solo Dios tiene el poder de castigar con la muerte eterna. Si el cristiano ha de temer, ¡que tema a Dios! ¡Temer a Dios es vigilancia espiritual! La palabra griega geennan se traduce infierno en la RSV, pero en realidad es el nombre de un valle al sur de la ciudad de Jerusalén (el Valle de Hinnom).

Fue en este valle que los antiguos judíos practicaban la adoración de Moloc (que involucraba sacrificios humanos). El rey Josías expresó su aborrecimiento por la idolatría arrojando cadáveres de idólatras muertos en este valle. El valle también se convirtió en un basurero de la ciudad (cf. 2 Reyes 23:4 ss) donde se quemaban ídolos paganos y otra parafernalia junto con los cuerpos de los muertos. Se convirtió en una buena ilustración del infierno en la mente de los judíos que la tradición rabínica lo usó para simbolizar el lugar del castigo eterno, Hobbs dice: En los días de Jesús, este valle era el vertedero de basura de la ciudad.

En él se arrojaron los cadáveres de animales y de criminales ejecutados cuyos cuerpos no fueron reclamados. Los gusanos trabajaban sin cesar en la basura. Para consumirlo, los fuegos ardían día y noche. Por la noche, los perros salvajes gruñían y rechinaban los dientes mientras comían porciones comestibles de la basura. El infierno eterno será infinitamente peor que el valle de Hinnom, porque allí subirá el humo del tormento del hombre por los siglos de los siglos ( Apocalipsis 14:9-11 ).

El discípulo perseguido de Jesús podría verse tentado a pensar que el Dios que creó un universo tan vasto difícilmente tendría tiempo de darse cuenta si muriera como un mártir. Además, una fe débil podría ver el holocausto del paganismo sobre el cristianismo que se avecina pronto como evidencia de que Dios no estaba al tanto o era indiferente. ¿Qué es la muerte de un solo cristiano para un Dios que debe estar extremadamente ocupado dirigiendo este universo infinitamente grande y complicado? Los cristianos eran un grupo religioso minoritario, absorbidos por un vasto y poderoso imperio romano donde la principal preocupación era la política.

La tentación de los cristianos de ver al imperio romano (la bestia) como invencible era fuerte ( Apocalipsis 13:4 ). Algunos podrían anticipar la destrucción de la iglesia. Pero el Padre Celestial conoce el peligro de ellos; El está al tanto. Los creyentes deben confiar sus almas a Su cuidado ( 1 Pedro 2:25 ; 1 Pedro 4:19 ).

Jesús ilustra: Mientras que cinco pajarillos valen sólo dos centavos a los ojos del hombre, Dios no se olvida de ninguno de ellos. De hecho, Dios probablemente tiene a cada gorrión nombrado, tal como lo hace con las estrellas ( Salmo 147:4 ). Ahora bien, si Dios está tan íntimamente relacionado con cada gorrión, cuánto más íntimamente guardará la corona de su creación (cf.

Mateo 6:26 ; Mateo 12:12 )! Dios está interesado e involucrado en cada detalle de la existencia del hombre. Él tiene contados todos los cabellos de cada cabeza humana (cf. 1 Samuel 14:45 ; 2 Samuel 14:11 ; Lucas 21:18 ).

La palabra griega para numerado es arithemeo de donde obtenemos la palabra en inglés, aritmética. Jesús usó una palabra griega interesante para valor aquí: la palabra normal para valor es tiempo, pero Jesús usó diapherete que literalmente significa llevar a cabo. Dios hace más que simplemente ponerle un precio al hombre, lo toma en Su seno para llevarlo como a un hijo precioso, (cf. Isaías 46:3-4 ; Isaías 49:14-18 ; Oseas 11:3-4 , etc. ). Entonces, cuando venga el peligro, que el creyente dé reverencia a Dios y no al hombre.

Lucas 12:8-12 Negaciones: Otro argumento que tiene Jesús para el estado de alerta espiritual es la tentación de negar el hecho histórico de la encarnación de Dios en Jesucristo. Todo el que reconoce a Jesús como el Dios encarnado ante los hombres, el Hijo del hombre lo reconocerá en la presencia de Dios. La palabra griega traducida reconocer es homologese , que literalmente significa decir lo mismo que.

Todo el que dice lo mismo que Dios y Jesús dicen acerca de Jesús, hará que Jesús diga lo mismo que el Padre y el Hijo dicen acerca de los creyentes. Decir lo mismo que Dios dice de Jesús es decir que Él es el Mesías, el Hijo de Dios, Dios hecho carne y Señor de todos. Decir que Jesús no es Dios en la carne es ser anticristo (cf. 1 Juan 2:22-25 ; 1 Juan 3:2-3 ).

La palabra griega para negar es arnesamenos, y significa contradecir, repudiar, renunciar. Cualquiera que contradiga lo que Jesús ha dicho acerca de Sí mismo, o lo que la Palabra de Dios dice acerca de Él, será repudiado por Jesús en la presencia de Dios y de Sus ángeles.

¿Por qué intercala Jesús lo que parece ser una declaración tan ambigua ( Lucas 12:10 ) en medio de esta exhortación? ¿Por qué advertiría en contra de negarlo y luego prometería el perdón a todos los que hablaran una palabra contra el Hijo del hombre? Debe estudiarse aquí la enseñanza anterior de Jesús sobre este punto (cf. Mateo 12:22-32 y Marco 3:22-30 ).

Anteriormente Jesús dijo, ... todo pecado y blasfemia será perdonado, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Aparentemente, Jesús quiere advertir que pronto llegaría el momento en que el plan redentor de Dios sería validado de manera tan incuestionable y la deidad de Su Hijo confirmada de manera tan inequívoca, que rechazarlo deliberadamente sería cometer el pecado imperdonable. Mientras Jesús caminó sobre la tierra en un cuerpo humano, la revelación completa de Su deidad no había sido demostrada total e innegablemente.

Esa demostración esperaba Su resurrección. Antes de la resurrección, los hombres podrían decir una palabra en contra del Hijo del hombre y tropezar con la idea de que Dios habita en la carne. Podrían continuar teniendo dudas acerca de Jesús que incluso llevarían a muchos de ellos a crucificarlo en su ignorancia e incredulidad (cf. Hechos 3:17 ; Lucas 23:34 ; Hechos 13:27 ; Hechos 17:30 ).

Esto sería perdonado si, después de que el Espíritu Santo viniera en Su ministerio de validar el testimonio, creyeran y se arrepintieran. Pero pecar contra el testimonio completo, final e incuestionable del Espíritu Santo es el pecado que no puede ser perdonado.

Pecar contra el Espíritu de Dios es aparentemente una perversión deliberada, voluntaria e intencional de la verdad. Es llamar al bien mal y al mal bien (cf. Isaías 5:20 ). Aparentemente, los fariseos se estaban involucrando en tal malicia calculada cuando acusaron a Jesús de expulsar demonios por el poder del diablo.

Decir que algo que es incuestionablemente bueno y justo es malo es blasfemar contra el Espíritu de la Verdad. El rechazo perverso, temerario y malicioso de la verdad hace que la naturaleza intelectual y moral de una persona sea completamente incapaz de tratar honestamente con cualquier verdad (cf. Isaías 30:9-11 ; Jeremias 6:16 ).

Los hombres pueden intencional y deliberadamente rechazar la verdad y optar por creer una mentira (cf. Miqueas 2:11 ; 2 Tesalonicenses 2:9-12 ; Romanos 1:22-28 ; Juan 8:45 ; 2 Pedro 3:5 , etc.

). Los hombres pueden optar por rechazar la expiación con la sangre de Cristo en favor de otra esperanza, pero la Biblia dice que eso les impide arrepentirse ( Hebreos 6:1-8 ; Hebreos 10:19-31 ) porque Dios acepta el arrepentimiento solo por medio de la fe . en Cristo.

Buscar la justificación ante Dios a través de cualquier sistema religioso que no sea el cristianismo del Nuevo Testamento es llamar mal a lo que Dios ha demostrado que es el único bien. Se necesita un corazón imperdonablemente malvado para atribuir el mal a Aquel cuya obra y enseñanza se encuentran solo del lado de la justicia y la ayuda misericordiosa a la humanidad pecadora y sufriente. Rechazar la perfecta bondad y justicia que Dios ha ofrecido en Cristo, ahora que finalmente se demuestra en la Cruz y la Resurrección, es pecar contra lo mejor que el Espíritu Santo de Dios ofrece al mundo.

Este es el pecado eterno ( Marco 3:29 ) y el pecado de muerte ( 1 Juan 5:16 ). Haber tropezado en la Encarnación mientras el Hijo aún estaba en la carne era perdonable, pero contradecir y negar el testimonio completo y perfecto del Espíritu Santo es imperdonable.

Wm. Barclay escribió: Si un hombre cierra los ojos y los oídos al camino de Dios durante el tiempo suficiente. y toma su propio camino. Llega a una etapa en la que su propia maldad parece buena. y el bien de Dios le parece mal. Ni en este mundo (dispensación judía) ni en el venidero (dispensación cristiana) será perdonado eso (cf. Lucas 16:26 ; Hebreos 3:13 ; Hebreos 9:27 ; Gálatas 6:7 ).

Incluso la ley de Moisés distinguía entre el pecado no intencional y el pecado deliberado (prepotente) ( Números 15:22-30 ; 1 Samuel 2:25 ; 1 Samuel 3:14 ; Isaías 22:14 ).

Pablo le dijo a Timoteo que en la era cristiana algunos se apartarían de escuchar la verdad y. nunca podrá llegar al conocimiento de la verdad ( 2 Timoteo 3:7 ; 2 Timoteo 4:3-4 ). Fowler escribe sobre la blasfemia contra el Espíritu Santo: Se convierte en un insulto deliberado a Dios que los hombres afirmen ser incapaces de distinguir Su obra de esa vileza y podredumbre producida por ese ser espiritual vil e inmundo que es la antítesis de todo lo que Dios representa.

( Matthew, Vol. II. College Press, pág. 681). Los ejemplos de tal blasfemia son contemporáneos. Bertrand Russell, difunto filósofo y matemático, escribió en su libro Por qué no soy cristiano, pág. 24, hablando de religión y cristianismo, lo considero como una enfermedad nacida del miedo y como una fuente de miseria indecible para la raza humana. Una autoproclamada líder contemporánea del ateísmo en los Estados Unidos dijo de Dios: Una muleta como el LSD, el alcohol o la marihuana; de la iglesia de Cristo: Nunca ha aportado nada a nadie, y lugar, en ningún momento; de la Biblia: El. incoherencias, historia miserable, sexo sórdido, sadismo en ella. me conmocionó profundamente. Esta mujer dijo en una entrevista en uno de los campus de Estados Unidos, ¡prefiero irme al infierno!

Así como Jesús había sido amenazado y blasfemado por Sus malvados opositores, Sus discípulos serían llevados ante gobernantes malvados y amenazados y escucharían blasfemar el nombre de su Señor. Sin embargo, pueden oponerse a estas amenazas y contarán con la ayuda del Espíritu Santo para hacerlo. No necesitan temer; no deben negarlo. El Espíritu Santo fue prometido como Guía milagroso para los Apóstoles ( Juan 16:13-14 ; Juan 20:30-31 ), pero no para todo creyente.

El Espíritu Santo guió infaliblemente a los Apóstoles a toda la verdad que Dios deseaba que el hombre supiera para salvación y los Apóstoles dejaron esta verdad completa por escrito. Cualquier creyente que enfrente ahora la falsedad, la incredulidad, las tentaciones y las persecuciones puede conocer la verdad y decir la verdad conociendo y hablando lo que dice el Nuevo Testamento. La promesa de Jesús ( Lucas 12:11-12 ) se cumplió varias veces en el primer siglo (cf.

Hechos 4:8 ; Hechos 4:13 ; Hechos 4:19-20 ).

Comentarios de Applebury

La levadura de los fariseos
Escritura

Lucas 12:1-12 Mientras tanto, estando reunidos los muchos millares de la multitud, de tal manera que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es hipocresía. 2 Pero nada hay encubierto, que no haya de ser descubierto; y se escondió, eso no se sabrá.

3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en la oscuridad se oirá en la luz; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos interiores, se proclamará sobre las azoteas. 4 Y os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que hacer, 5 Pero os advertiré a quién debéis temer; Temed a aquel que después de haber matado tiene poder para echar en el infierno; sí, os digo: Tedle.

6 ¿No se venden cinco pajarillos por dos denarios? y ninguno de ellos es olvidado a la vista de Dios. 7 Pero los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis: más valéis vosotros que muchos pajarillos. 8 Y os digo: Todo el que me confiese delante de los hombres, también el Hijo del hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; 9 mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles. de Dios.

10 Y cualquiera que dijere una palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado. 11 Y cuando os lleven ante las sinagogas, y ante los gobernantes, y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué responderéis, o qué diréis: 12 porque el Espíritu Santo os enseñará en esa misma hora lo que debéis decir.

Comentarios

Mientras tanto. Esta advertencia siguió al incidente de los fariseos y los abogados que confrontaron a Jesús cuando salía de la casa donde había sido huésped de un fariseo. Sus discípulos podían esperar el mismo tipo de trato, porque Él no los había llamado a una tarea fácil.

los muchos miles . Muchas cosas habían atraído a las multitudes a Jesús, pero lo que hizo que se reunieran en este momento parece haber sido la discusión abierta que estaba teniendo lugar entre Jesús y los fariseos. Uno se pregunta si realmente vieron a través de la hipocresía de los fariseos. Talvez no. Véase Lucas 12:57 .

comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar . Las lecciones registradas en este capítulo estaban dirigidas principalmente a los discípulos, pero las multitudes escucharon lo que estaba diciendo. Al final de la lección, Jesús dirigió una advertencia a las multitudes sobre la interpretación de los tiempos.

la levadura de los fariseos, que es hipocresía . La levadura casi siempre se usa en las Escrituras como símbolo del mal. En el momento de la Pascua, toda levadura fue excluida de los hogares del pueblo fiel de Israel. Pablo usó este hecho para enseñar que toda la vida cristiana debía observarse no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad ( 1 Corintios 5:7-8 ).

Pero la levadura también se usa en la parábola de la levadura para indicar el funcionamiento efectivo del mensaje del evangelio. La razón por la que se puede usar de ambas formas se ve en la forma en que funciona. Tiene el poder de transformar todo lo que toca. Exponerse a la enseñanza hipócrita del fariseo era correr el riesgo de volverse como los fariseos. Por otro lado, entrar en contacto con el mensaje de Cristo es ponerse bajo el poder transformador del Evangelio con la esperanza de llegar a ser como Él ( 2 Corintios 3:18 ).

nada tapado. La levadura de los fariseos, dijo Jesús, es la hipocresía. Cuando hablaron, fue como si estuvieran hablando bajo una máscara de pretensión de decir la verdad. Hablaron falsedad bajo la apariencia de la verdad. Pero no había nada que encubrieran que no fuera descubierto. Jesús había desenmascarado a los fariseos ya los abogados en el almuerzo cuando señaló lo que realmente eran.

Ver Lucas 11:37-52 . Del mismo modo, la hipocresía debía ser desenmascarada cada vez que se confrontaba con la verdad de Cristo.

La propia enseñanza de Jesús no tenía la intención de hacerse algo secreto, sino que debía gritarse desde los techos de las casas para que todos supieran lo que Él enseñaba ( Mateo 10:26-27 ).

No temáis a los que matan el cuerpo. La conversación había surgido del ataque de los enemigos de Jesús que buscaban desesperadamente una excusa para matarlo. Su discípulo también enfrentaría persecución. Pero no debían temer a los que podrían matar el cuerpo, sino temer a Dios porque solo Él podía castigar a los malvados arrojándolos al castigo eterno. Que esta es una referencia a Dios y no al diablo parece evidente por los comentarios que siguen animando a los discípulos a recordar el tierno cuidado de Dios por ellos.

El diablo, por supuesto, puede afligir a los santos de Dios. Él puede traerles pruebas para probar su fe, pero lo genuino de su fe les permite soportar la prueba ( Santiago 1:2-3 ; Santiago 1:12 ). Jesús hizo dos cosas para alentarlos en este punto: (1) los llamó amigos y (2) les recordó que Dios los estaba cuidando.

cinco gorriones vendidos por dos peniques? En otra ocasión Jesús usó el mismo pensamiento y habló de dos gorriones que fueron vendidos por un centavo ( Mateo 10:29 ). Jesús repitió sus lecciones con variaciones de vez en cuando. Si observamos cuidadosamente el contexto cuando ocurren tales variaciones, evitaremos la suposición de que se cometieron errores al informar los incidentes del ministerio de enseñanza de Jesús.

El punto de la lección es este: los discípulos de Jesús valen mucho más que muchos pajarillos. Ni un solo gorrión se olvida a los ojos de Dios; Él no se olvidará de los amigos de Su Hijo.

Pero los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados . Esto indica el cuidado minucioso ejercido por el Padre sobre los amigos de Jesús. ¿Por qué, entonces, deberían temer a los que destruirían el cuerpo?

Todo el que me confiese delante de los hombres . Si fueran conocidos como amigos de Jesús, tendrían que reconocer su lealtad a Él frente a las amenazas de aquellos que podrían incluso matar el cuerpo. En su segunda carta a Teófilo, Lucas informa instancias en las que se hizo exactamente eso ( Hechos 4:19-21 ; Hechos 5:33-42 ).

Los discípulos debían reconocerlo como el Cristo de Dios ( Lucas 9:20 ). El Hijo del Hombre los reconoce como sus amigos. Pero repudiar a Cristo ante los hombres significaría que Él los repudiará ante los ángeles de Dios. ¿Pedro recordó esto cuando repudió a Jesús en el juicio? ¿El arrepentido Judas pensó en ello cuando estaba a punto de quitarse la vida después de haber entregado a su Amigo en manos del enemigo?

Y cualquiera que hable una palabra contra el Hijo del hombre . Incluso el pecado atroz de hablar contra el Hijo del hombre puede ser perdonado. Pero el perdón implica el arrepentimiento que se produce al responder a la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu. Pero hay un pecado que no puede ser perdonado.

blasfema contra el Espíritu Santo, no será perdonado . ¿Eran los fariseos y los abogados a quienes Jesús acababa de reprender culpables de este pecado? Jesús habló por el Espíritu, un hecho que no puede pasarse por alto sin dejar de ver por qué menciona la blasfemia contra el Espíritu en relación con el perdón de los que hablan contra el Hijo del Hombre. El perdón depende de escuchar y obedecer las palabras que habló por el Espíritu ( Hechos 1:3 ; Lucas 10:21-22 ).

Rechazar este mensaje constituye un pecado eterno cuando el rechazo es definitivo y completo. Es un pecado que se puede cometer en esta vida, pues Jesús dijo que no tiene perdón ni en esta vida ni en la venidera ( Marco 3:28-30 ; Mateo 12:31-32 ).

La razón es clara: el perdón depende de la fe y el arrepentimiento que debe resultar de la obediencia a la Palabra. La mente puede cerrarse a la verdad acerca de Cristo; la voluntad puede llegar al lugar donde ya no puede responder a la llamada del amor de Dios. Tal persona está más allá de los sentimientos. Es imposible renovar a alguien así para el arrepentimiento. Ver Efesios 4:17-19 ; Hebreos 6:4-6 .

Como era una blasfemia contra el Espíritu Santo atribuir los milagros de Jesús al poder del diablo, algunos dicen que el pecado no se puede cometer hoy. Pero esto pasa por alto el hecho de que los milagros que hizo por el dedo de Dios, es decir, el Espíritu Santo, fueron hechos para probar que estaba hablando la verdad de Dios. Rechazar esta evidencia fue el paso fatal. Jesús, por supuesto, sabía que estos hombres de corazón duro habían cerrado total y finalmente sus mentes a la verdad.

cuando os lleven ante las sinagogas. Así como Jesús había sido juzgado por sus opresores, sus discípulos debían ser llevados ante las autoridades en las sinagogas. Pero no necesitaban temer tales experiencias, porque el Espíritu Santo les permitiría hablar las palabras de verdad necesarias en esa hora ( Hechos 4:8 ; Hechos 4:13 ; Hechos 4:19-20 ).

Esta promesa fue hecha a los apóstoles y no al pueblo en general. El Espíritu Santo guió a los apóstoles a toda la verdad y les permitió dejar constancia escrita de ello en la Biblia ( Juan 16:13-14 ; Juan 20:30-31 ). Cuando enfrentamos dificultades y pruebas, podemos decir la verdad usando correctamente el mensaje que Dios nos dio en la Biblia.

Tomar esta promesa específica que Jesús hizo a los apóstoles e intentar aplicarla a los creyentes en general es ignorar el hecho de que Jesús ejerció un control especial sobre los apóstoles a través del Espíritu Santo. Jesús explicó la función del Espíritu Santo a los apóstoles cuando dijo: No hablará por sí mismo; pero cualquier cosa que oiga, eso hablará; y él os hará saber las cosas que han de venir. El me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber ( Juan 16:13-14 ).

La Biblia es la guía que se espera que sigamos hoy ( Romanos 2:16 ; 2 Timoteo 3:14-17 ).