Lucas 12:35-48

Comentarios del mayordomo

SECCION 3

Acción como Vigilancia ( Lucas 12:35-48 )

35 Estén ceñidos vuestros lomos y vuestras lámparas encendidas, 36 y sed como hombres que esperan a que su amo regrese de las bodas, para abrirle en seguida cuando llegue y llame. 37 Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor encuentra despiertos cuando llega; de cierto os digo que se ceñirá y hará que se sienten a la mesa, y vendrá y les servirá. 38Si viene en la segunda vigilia o en la tercera y los encuentra así, ¡bienaventurados esos siervos! 39Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera a qué hora viene el ladrón, no habría salido de su casa para que le entraran por la fuerza. 40Vosotros también debéis estar preparados; porque el Hijo del hombre viene a una hora inesperada.

41 Pedro dijo: Señor, ¿nos cuentas esta parábola por nosotros o por todos? 42Y dijo el Señor: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente, a quien su señor pondrá sobre su casa, para que les dé su ración a su tiempo? 43 Bienaventurado el siervo a quien su señor, cuando venga, lo halle haciendo así. 44 De cierto os digo que él lo pondrá sobre todos sus bienes. 45 Pero si ese siervo se dice a sí mismo: "Mi amo se demora en venir", y comienza a golpear a los siervos y a las siervas, y a comer, a beber y a emborracharse, 46 el amo de ese siervo vendrá el día en que no lo haga. no lo espere y a la hora que no sepa, y lo castigará, y lo pondrá con los infieles.

47 Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, pero no se preparó ni actuó conforme a su voluntad, recibirá una severa paliza. 48Pero el que no supo, e hizo lo que merecía una paliza, recibirá una paliza leve. A todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; y de aquel a quien los hombres encomiendan mucho, le exigirán más.

Lucas 12:35-44 Siervos vigilantes: Al describir lo que es la alteridad espiritual, Jesús hace un contraste parabólico entre los siervos sabios y los malvados. Estas dos parábolas continúan Su enseñanza acerca de las actitudes apropiadas hacia las cosas de este mundo. Ningún siervo del Señor sabe cuándo regresará el Señor. El siervo del Señor debe estar constantemente alerta a su servicio espiritual.

En la primera parábola, el señor (gr. kurion) de la casa se fue a una fiesta de bodas. Pasa hora tras hora y el maestro no regresa. Los fieles sirvientes de este hombre nunca se duermen ni se relajan mientras él no está. Están atentos. La palabra griega gregorountas se traduce despierto; significa vigilante, alerta, vigilante. Es la palabra de la que obtenemos el nombre en inglés, Gregory.

Vigilancia en el NT significa vigilancia espiritual (cf. 1 Corintios 16:13 ; 1 Pedro 5:8 ; Colosenses 4:2 ; Hechos 20:31 ; 1 Tesalonicenses 5:6 ; 1 Tesalonicenses 5:10 ; Apocalipsis 3:2-3 ; Apocalipsis 16:15 , etc.). La vigilancia implica:

una.

Preparación: La vestimenta común en aquellos días (e incluso entre algunos árabes en la actualidad) eran túnicas exteriores largas y holgadas. Cuando se requería trabajo extenuante y presteza, estas túnicas debían recogerse y la falda sujetarse debajo del cinturón (faja). Las mechas de las lámparas deben ser constantemente recortadas de la porción quemada negra y llena de hollín para que la llama no chisporrotee y humee y la luz de la lámpara se atenúe.

b.

Madurez: Ser como los hombres. no como los niños, jugando en el trabajo. El siervo vigilante debe tener la madurez suficiente para permanecer despierto y en el trabajo. Pasan su tiempo preparando la casa para el regreso del amo. No tienen que ser supervisados ​​como niños; se involucran en todo tipo de actividades a pesar de que la noche avanza y avanza.

C.

Vigilancia: En los días de Jesús, la antigua división judía de la noche en tres vigilias había dado paso a la división romana de cuatro vigilias, divididas así: primera vigilia de seis a nueve de la noche; segunda guardia de nueve a medianoche; tercera vigilia desde la medianoche hasta las tres de la mañana; cuarta vigilia de tres a seis de la mañana Los servidores fieles, y especialmente el amo de la casa (del griego oikodespotes, déspota de la casa) o sirviente principal, están de guardia incluso en las horas de la medianoche.

Cualquier jefe de sirvientes digno de confianza sabría que no puedes anticipar cuándo el ladrón decidirá entrar (Gr. dioruchthenai, excavar a través de las paredes de adobe de las casas palestinas). El sirviente del amo debe estar en guardia en todo momento.

Los sirvientes que velan estarán listos para recibir a su amo en el mismo momento en que regrese. El amo, complacido de encontrar sirvientes tan fieles, tratará a sus sirvientes como amigos e iguales, pidiéndoles que se sienten (Gr. anaklinei, reclinados) en su propia mesa y él atenderá sus necesidades. (cf. Apocalipsis 3:21 , Al que venciere le daré que se siente conmigo en mi trono).

Jesús aplica abruptamente la lección de la parábola a su propia segunda venida. Todos los siervos de Cristo deben aplicar constantemente los principios de estas dos parábolas a su discipulado. La Segunda Venida del Señor vendrá como ladrón en la noche, inesperadamente, sin previo aviso (cf. 1 Tesalonicenses 5:1-2 ; 2 Pedro 3:10 ; Apocalipsis 3:3 ; Apocalipsis 16:15 ; Mateo 24:36 - Mateo 25:30 ).

Pedro, impresionado por la parte de la parábola que presenta al señor sirviendo a los siervos, quiere saber si esta gloriosa promoción a la igualdad con el Señor se la iba a dar a todos los apóstoles, o solo a unos pocos (como él). Pedro evidentemente anticipó el mismo tipo de promoción a la igualdad cuando Jesús estaba tratando de enseñar humildad al lavarle los pies a Pedro ( Juan 13:6-9 ). Jesús, aparentemente ignorando la ambiciosa pregunta de Pedro, continúa con su parábola, respondiendo a Pedro corrigiendo su concepto de quién merece ser recompensado:

d.

Siguiendo Instrucciones: ¿Quién es el siervo fiel? Es interesante notar cómo el Señor comenzó la parábola usando la palabra esclavo (Gr. doulos Lucas 12:37 ) y ahora usa la palabra mayordomo o sirviente (Gr. oikonomos Lucas 12:42 ) y la palabra asistentes (gr.

therapeias, de donde obtenemos la palabra en inglés terapéutico, pero traducida como hogar en Lucas 12:42 ). Los siervos fieles del Señor valen más que los simples esclavos, pero no obstante son siervos. Los siervos que son considerados verdaderos amigos por el Maestro son aquellos que administran Sus asuntos (les dan su parte) de acuerdo a Sus instrucciones (en el momento oportuno). No se atreven a cambiar la porción o el tiempo por su cuenta, siguen Su voluntad, dándose cuenta de que solo son mayordomos, no amos.

mi.

Sirviendo: Quien es el siervo fiel. ? El que lo encontró haciéndolo. La bienaventuranza vendrá a los que hacen la fidelidad. La fidelidad comienza con una actitud pero no termina ahí, termina en hacer y ser. Si sabes estas cosas, bienaventurado eres si las haces. ( Juan 13:17 ). Cuando el Señor regrese y encuentre a sus siervos fieles en la pequeña mayordomía que les ha sido encomendada, entonces los pondrá a cargo de todo lo que tiene, porque el que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho (cf. Lucas 16:10 ). ).

La vigilancia no es tratar de adivinar cuándo regresará el Maestro, sino servir fielmente hasta que Él regrese.

Lucas 12:45-48 Siervos Malvados: En la segunda parábola (o la segunda parte de la única parábola) Jesús caracteriza la negligencia espiritual:

una.

Subjetivismo: El siervo malvado se dice a sí mismo (Gr. en te kardia autou, en su corazón). La única guía justa e infalible para el estado de alerta espiritual está en la voluntad revelada del Señor, no en los pensamientos subjetivos de la mente del hombre (cf. Jeremias 17:5-6 ; Jeremias 17:9-10 ). Este fue el primer error del siervo malvado, y lo mismo ocurre con muchos hombres. Seguir la razón humana y la emoción humana es un desastre espiritual.

b.

Incrédulo: Dijo el siervo malo: Mi señor se demora. él no viene muy pronto. Este sirviente no cree en la advertencia del amo de que puede regresar en cualquier momento. La compañía de este siervo es con los infieles ( Lucas 12:46 ), los incrédulos, los desconfiados y desconfiados.

C.

Explotación: El siervo malvado comenzó a abusar cruelmente de sus consiervos. Este siervo malvado vive solo por la fuerza. Cuando su amo está ausente y ya no lo controla por la fuerza, es ingobernable. Motivado solo por la fuerza él mismo, piensa que todos los demás deben ser obligados a servir. Es de naturaleza perversa y despiadada. Usará y abusará de personas y cosas para su propia desventaja.

d.

Autoindulgente: El siervo malvado comenzó a comer, beber y emborracharse. El amo lo había dejado a cargo de su casa para proteger sus posesiones y promover el bienestar de su hacienda. El sirviente malvado muestra lo poco que le importa el amo complaciéndose hasta que se emborracha sin sentido. El sirviente no sólo no beneficia a su amo, sino que es una amenaza.

mi.

Desprevenido: El siervo malo no se preparó ( Lucas 12:47 ). ¿Cómo podía él? Estaba demasiado ocupado abusando de los otros sirvientes y bebiendo hasta el estupor. O el sirviente espera el regreso de su amo, lo que requiere sobriedad y honor y respeto, se enfrasca en velar por sí mismo. La autoindulgencia tiende a cegar a una persona a la realidad. El amo sorprendió al malvado sirviente.

F.

No Seguir Instrucciones: El siervo malvado no actuó de acuerdo a su conocimiento de la voluntad del amo. Todos los sirvientes son responsables de conocer la voluntad del amo. Si no conocen su voluntad, serán castigados; si conocen su voluntad y la desobedecen, serán castigados.

Los siervos malvados que toman lo que su amo les ha confiado como mayordomos y tratan de usarlo, abusar de él y atesorarlo para sí mismos, serán castigados. La palabra griega traducida como castigado es dichotomesei y significa cortar en pedazos. Es la palabra de la que obtenemos la palabra inglesa dicotomía.

Jesús aclara ( Lucas 12:47-48 ) que la recompensa será conforme a la fidelidad. Mucho se ha conjeturado acerca de la recompensa y el castigo en la vida venidera. Ciertas cosas se perciben claramente de las escrituras:

una.

Dios no juzga según los estándares humanos (cf. 1 Samuel 16:7 ; Isaías 55:8 ; Juan 7:27 ; Jeremias 17:10 ; 2 Corintios 10:12 ).

Dios juzga según los motivos (cf. Mateo 6:1 ss.; Mateo 23:27 ; Hebreos 4:12-13 ), y las intenciones.

b.

La fidelidad es el criterio de Dios para el juicio; no cuánto se sabía o cuánto se logró. El siervo malvado fue castigado porque fue infiel a lo que sabía. Los siervos de las parábolas de los talentos y las minas fueron recompensados ​​según el uso fiel de lo que se les había dado, no según lo que no se les había dado.

C.

Es un hecho de la vida que a algunas personas se les dan mayores oportunidades y capacidades para conocer la voluntad de Dios y usarla que a otras. Quizás la recompensa y el castigo tendrán que ver con la capacidad y oportunidad del hombre para desear, apreciar y entregarse al bien o al mal.

d.

Una cosa es segura: todos los que no creen y no se preparan para el regreso del Maestro son considerados siervos malvados y serán castigados según su elección de ignorar Su regreso.

Una cosa muy importante que un siervo fiel hará continuamente es hacer un inventario de cuánto se le ha confiado para que pueda calcular cuánto tendrá que rendir cuentas y actuará de acuerdo con su inventario.

Comentarios de Applebury

La venida del Hijo del hombre
Escritura

Lucas 12:35-48 Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; 36 y sed vosotros mismos como hombres que buscan a su señor, cuando él vuelve de las bodas; para que cuando venga y llame, en seguida le abran. 37 Bienaventurados aquellos siervos, a quienes el señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá y les servirá.

38 Y si viniere en la segunda vigilia, y si en la tercera, y los hallare así , bienaventurados esos siervos. 39 Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora viene el ladrón, velaría y no dejaría su casa para que la allanaran. 40 Estad también vosotros preparados, porque a la hora que no pensáis vendrá el Hijo del hombre.

41 Y Pedro dijo: Señor, ¿nos dices esta parábola a nosotros, o incluso a todos? 42 Y el Señor dijo: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente, a quien su señor pondrá sobre su casa, para darles su ración de alimento a su tiempo? 43 Bienaventurado el siervo, a quien su señor, cuando viniere, hallare así haciendo. 44 De cierto os digo, que lo pondrá sobre todo lo que tiene. 45 Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzará a golpear a los siervos ya las siervas, ya comer ya beber ya embriagarse; 46 vendrá el señor de aquel siervo en el día que él no espera, ya la hora que él no sabe, y lo cortará en dos, y pondrá su parte con los infieles.

47 Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; 48 pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Y a cualquiera a quien mucho se le dé, mucho se le demandará; y a quien mucho se le encomiende, más se le pedirá.

Comentarios

Estén ceñidos vuestros lomos. Esta es la figura familiar de alguien que recoge las largas túnicas flotantes que se usan en ese día y las ata alrededor del cuerpo para poder moverse sin obstáculos. Llegó a ser un símbolo de alerta y disposición para la acción. Jesús advirtió sobre la necesidad de estar alerta, ya que su venida es en un tiempo desconocido.

El rico necio de la parábola todavía está bajo consideración, pues ilustra al que no está preparado para la vida futura. El relato de la fiesta de bodas y la venida del novio como se da en Mateo 25:1-13 ilustra el punto.

a qué hora venía el ladrón. Pablo usó esta figura en relación con la Segunda Venida: Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche ( 1 Tesalonicenses 5:2 ). Como Su venida es a una hora desconocida, es necesario velar y estar preparados en todo momento.

El rico insensato de la parábola no sabía cuándo terminaría su vida ni cuándo sería llamado a dar cuenta de sí mismo a Dios. El Señor ha retrasado Su venida durante este tiempo de la paciencia de Dios, pero nadie sabe cuándo terminará o cuándo terminará su tiempo de preparación. De una cosa estamos seguros: ¡el Señor viene! Estad también vosotros preparados.

a nosotros, o incluso a todos? La pregunta de Pedro tenía que ver con la historia del ladrón en la noche que mostraba la necesidad de la fidelidad ante el tiempo desconocido de la venida de Cristo. ¿ Se refería a los apóstoles oa todo el pueblo?

Jesús no respondió directamente con un no o un sí. Él respondió de una manera que le hizo saber a Pedro que estaba hablando principalmente a los apóstoles. Debían ser mayordomos sabios que cuidaran de la casa del Maestro mientras Él estaba fuera. Véase 1 Corintios 4:1-2 para la lección de Pablo sobre la necesidad de fidelidad por parte de los apóstoles y otros que comparten la responsabilidad de cuidar de la iglesia del Señor.

Mas si aquel siervo dijere en su corazón. Jesús a menudo presentaba ambos lados de un problema. Sus discípulos debían ser mayordomos fieles y sabios, pero si eran infieles les esperaba un castigo. ¿Recordó Pedro esta lección cuando negó que nunca había conocido a una persona como Jesús?

muchas rayas pocos azotes . Los grados de castigo tienen que ver con los siervos: la infidelidad voluntaria amerita muchos azotes; ignorancia, pocos. Pero toda infidelidad es punible.

¿Enseña este pasaje los grados de castigo en el infierno? Ningún siervo sabio debería tener que aprender la lección por experiencia. Ese castigo es demasiado terrible para que la mente aprecie plenamente lo terrible que es. La persona sabia hará todo lo necesario para evitarlo por completo. El infierno está preparado para el diablo y sus ángeles. Ninguno que se encomienda al Señor y permanece fiel experimentará su dolor y angustia, porque allí está la corona de vida para los que son fieles al Señor hasta la muerte ( Apocalipsis 2:10 ).

La parábola de las minas ( Lucas 19:11-27 ) sugiere que habrá una diferencia en las recompensas para los fieles, tal vez en proporción a la capacidad de disfrutarlas. Pero estar en el reino de los cielos será recompensa suficiente ( 2 Pedro 1:10-11 ).