Lucas 12:49-59

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 4

Actitudes que ayudan a estar alerta ( Lucas 12:49-59 )

49 Fuego vine a echar en la tierra; ¡Ojalá ya estuviera encendido! 50 De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla! 51 ¿Pensáis que he venido a dar paz a la tierra? No, os digo, sino más bien división; 52porque de ahora en adelante en una casa habrá cinco divididos, tres contra dos y dos contra tres; 53Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra su madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.

54 Decía también a las multitudes: Cuando veis una nube que se levanta por el occidente, decís enseguida: Aguacero viene; y así sucede. 55Y cuando veis que sopla el viento del sur, decís: 'Habrá un calor abrasador'; y sucede 56¡Hipócritas! Sabes interpretar la apariencia de la tierra y el cielo; pero ¿por qué no sabes interpretar el tiempo presente?

57 ¿Y por qué no juzgáis vosotros mismos lo que es justo? 58Cuando vayas con tu acusador ante el magistrado, esfuérzate por llegar a un acuerdo con él en el camino, no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel. 59 Te digo que nunca saldrás hasta que hayas pagado el último cobre.

Lucas 12:39-53 Determinación: La obra encarnada de redención que Jesucristo realizaría en la cruz y en la resurrección sería la última piedra de toque entre la verdad y la falsedad, entre el bien y el mal. Su muerte y resurrección serían el juicio final sobre la incredulidad. Él traería la separación final entre las ovejas y las cabras, salvos y perdidos, sabios e insensatos.

El fuego que Jesús dice que vino a traer probablemente se refiere a la profecía de Malaquías 3:1-4 . Allí se predice que el Mesías vendrá al mundo para sentarse como fuego purificador y jabón de lavadores para purificar a los hijos de Leví. Esta profecía predice la primera venida del Mesías porque está en el mismo contexto que predice la venida del precursor del Mesías ( Lucas 3:1 ).

El fuego, en este caso, simboliza purgar o purificar. La muerte del Mesías purifica y purga a todos los que creen de todos los que no creen. La muerte del Mesías es el gran crisol de la humanidad. Dios juzga a toda la humanidad según su respuesta a Su Hijo. Los que obedecen al Hijo son posesión preciosa de Dios; todos los que desobedecen al Hijo son escoria y se niegan a ser destruidos.

Este holocausto de sufrir la segunda muerte que el Hijo Perfecto eligió soportar lo sumergió constantemente en la presión. Estaba decidido a que se cumpliera (cf. Hebreos 5:8-9 ; Hebreos 10:1-5 ; Hebreos 12:1-2 ), pero cuanto más tardaba en completarse, más intensa se volvía la tentación de negarse. eso. La perspectiva de Su sufrimiento por el pecado del mundo fue un Getsemaní perpetuo para Jesús ( Juan 12:27-28 ; Lucas 22:39-46 ).

Con mucho gusto lo habría hecho de inmediato, pero la voluntad de Dios decretó que todavía no. Jesús usa la palabra griega bautismal para caracterizar su expiación. Jesús sería sumergido en la muerte: Él tomaría toda la segunda muerte, sería sumergido en el castigo por el pecado; eso es lo que la palabra bautismo significa inmersión. Cualquier cosa por debajo de ese significado sería ridículo con respecto a la muerte de Cristo. Así debe interpretarse exclusivamente la palabra cuando se refiere al bautismo cristiano (inmersión, no rociado ni vertido).

La palabra griega sunechomai, literalmente significa, juntarse con, y se traduce constreñido. Quiere decir apretar o presionar. Jesús experimentó la presión como ningún otro ser humano la experimentó jamás. No había razón para que Él muriera; Podía reclamar la vida eterna por derecho de su perfecta obediencia a la voluntad de Dios. Nadie podía quitarle la vida. Él tenía poder para ponerla y tomarla si así lo deseaba. No fue justo, ni justo, ni correcto que Él muriera por los pecados de otra persona. ¡Pero fue el amor perfecto, infinito y sin adulterar lo que determinó que Él lo haría! ¡Qué presión!

Este amor y gracia infinitos se convierte en la regla infalible por la cual toda la humanidad será juzgada. Jesús: la muerte divide al mundo en creyentes y no creyentes. Sobre ningún otro punto (además de la resurrección, por supuesto) debemos decidir quiénes son creyentes e incrédulos. Aquellos que no decidan creer y aceptar Su sangre por sus pecados se opondrán y perseguirán a los que lo hagan. Jesús: la muerte no trae la paz (como los hombres piensan de la paz, la ausencia de juicio y prueba) trae división y una espada (cf.

Mateo 10:34 ). El siervo que desea que lo encuentren velando puede tener que elegir en contra de su propia familia si así se requiere para permanecer fiel a Cristo. El agua del bautismo cristiano es más espesa que los lazos de sangre humana. Ni siquiera la relación genética debe interponerse en el camino de la lealtad a Cristo. Las relaciones humanas más elevadas deben volverse secundarias a la más alta de todas las relaciones: la filiación con Dios, a través del discipulado con Jesús.

La inmersión de uno mismo en tan completo sacrificio requerirá la determinación de la fe que Jesús mismo ejerció en el bautismo con el que fue bautizado. El yo debe morir; Jesús debe ser formado en nosotros ( Gálatas 2:20-21 ; Gálatas 3:26-27 ; Gálatas 4:19 ).

Lucas 12:54-59 Discernimiento: Jesús reprende a las multitudes con la admonición de usar la misma intensidad para discernir el tiempo espiritual como lo hacen para discernir el clima. El calor y la sequía, el viento y la lluvia, afectaron las perspectivas de la cosecha de trigo, el rendimiento de la vid y la fecundidad de los huertos y olivos.

Los judíos probablemente hacían pronósticos meteorológicos de aficionados todos los días, tal como lo hace el agricultor moderno. El clima de Palestina es menos variable que en la mayoría de los países europeos y americanos. Los granjeros judíos y otros convirtieron en su rutina diaria revisar y tratar de leer las señales que indicaban el clima. Si una nube se levantara en el oeste, traería lluvia del Mar Mediterráneo; si soplaba un viento del sur y del este, traería un viento abrasador y seco del desierto. Prestaron atención a estos signos. Pero, al igual que los hombres de hoy, parecían ignorar las señales espirituales que los rodeaban.

¿Por qué los hombres se esfuerzan mucho, muestran pericia y lógica al pronosticar el clima (practicando leyes, medicina, construyendo máquinas y edificios) pero no pueden llegar a la deducción histórica y lógica de que Jesús es quien dice ser el divino Hijo de Dios, Dios en la carne? ¡Es un problema moral! Los hechos que atañen al tiempo, etc., son hechos que no exigen un compromiso moral; ¡los segundos son hechos que hacen! Los hechos de la agricultura y las construcciones tienen que ver con la acumulación egoísta de riquezas mundanas; los segundos hechos exigen la renuncia a las riquezas mundanas. Jesús hizo esta misma crítica anteriormente en su ministerio (cf. Mateo 16:3 ).

¿Qué signos deberían haber podido discernir de la crisis espiritual que los rodeaba? Sin duda, Jesús se estaba refiriendo a los cumplimientos muy claros de las profecías del Antiguo Testamento que ocurrían entonces en Su encarnación. Miqueas 5:2 predijo Su nacimiento y mesianismo; Isaías 52:1-15 ; Isaías 53:1-12 predijo qué rostro presentaría el Mesías al mundo; Isaías 61:1-3 predijo el ministerio del Mesías (cf.

Lucas 4:16-32 ); Malaquías predijo al Mesías y Su precursor ( Malaquías 3:1-4 ; Malaquías 4:5-6 ; Isaías 40:3-5 ); Daniel 9:24-27 predijo el tiempo preciso en la historia en que se debe esperar que aparezca el Mesías y ciertas señales políticas que se deben buscar.

Luego, estaba el ministerio reciente de Juan el Bautista como una señal del tiempo del Mesías. Finalmente, estaban todos los milagros y enseñanzas que Jesús mismo había estado haciendo (incluso resucitando a los muertos). ¿Cómo, en nombre de todo lo que es lógico, empírico, honesto y práctico, no podrían los hombres interpretar (discernir) el tiempo presente?

La misma advertencia se aplica al mundo de los incrédulos hoy. Despierten, estén alertas y vigilantes, y apliquen sus mentes y corazones para discernir las señales de la historia. Declarar que Dios vino en carne en la Persona de Su Hijo, Jesucristo. El Hijo de Dios logró la redención y la ofrece a todos los hombres por fe y obediencia a los términos de Su Nuevo Pacto. Están ahí en Sus escrituras divinamente inspiradas del Nuevo Pacto para que todos las lean y entiendan. Juzga por ti mismo lo que es correcto, verdadero y definitivo mientras todavía hay tiempo:

una.

Cada hombre debe juzgar lo que es correcto y verdadero por sí mismo; no podemos decidir los unos por los otros.

b.

Solo hay una cierta cantidad de tiempo para elegir la verdad. Hoy es el único día que realmente tenemos que elegir.

C.

Debemos llegar a un acuerdo con el Juez acerca de nuestros pecados antes de que seamos llevados a la corte de no apelación. Resolvemos nuestros pecados al aceptar la sangre del Hijo del Juez como expiación. Hacemos esto por la fe y la obediencia a Sus mandamientos.

d.

Será demasiado tarde cuando estemos ante el Juez. Entonces lo único que queda es el encarcelamiento eterno, porque los hombres imperfectos nunca pueden pagar el precio perfecto requerido para tener comunión con un Dios perfecto.

mi.

Los siguientes discursos de Jesús (Lucas, capítulo 13) dirán a los hombres cómo arreglar con el Juez sus pecados.

ESTIMULADORES DE ESTUDIO:

1.

¿Qué es la levadura de los fariseos? Dado que ya no hay fariseos, ¿los cristianos de hoy deben tener cuidado con esto? ¿Por qué?

2.

¿Crees que Dios está consciente e involucrado en los detalles minuciosos de tu vida? ¿Cómo te hace sentir eso hacia Dios?

3.

¿Alguna vez ha tenido la tentación de dudar o negar que Jesús era Dios en la carne? ¿Qué crees que te hizo ser tentado por la persecución? opiniones humanas?

4.

¿Cuál es el pecado imperdonable? ¿Crees que es posible cometer ese pecado hoy? ¿Cómo?

5.

¿Qué es la codicia? ¿Por qué dice el Señor que es idolatría? ¿Por qué un hombre es un tonto para codiciar? ¿Cómo se puede vencer la codicia en su vida?

6.

¿Alguna vez estás ansioso? ¿Es pecado estar ansioso? ¿Puedes ayudarlo? ¿Cómo?

7.

Nombre cinco características de un siervo vigilante del Señor.

8.

Caracteriza al siervo malvado ¿has sido alguna vez uno? ¿Cuándo?

9.

¿Crees que el Señor recompensará o castigará a todas las personas por igual? ¿Por qué?

10

¿Cuáles son las dos actitudes que ayudan al estado de alerta espiritual? ¿Estás cultivando estas dos actitudes en tu caminar diario con Cristo?