Lucas 14:25-35

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 4

Castigado ( Lucas 14:25-35 )

25 Ahora lo acompañaban grandes multitudes; y volviéndose, les dijo: 26Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 27 El que no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 28Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo suficiente para terminarla? 29 De otra manera, cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo vean comenzarán a burlarse de él, 30 diciendo: Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar.

-' 31¿O qué rey, yendo al encuentro de otro rey en la guerra, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32Y si no, mientras el otro está aún muy lejos, envía una embajada y pide condiciones de paz. 33Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.

34 La sal es buena; pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su salinidad? 35 No sirve ni para la tierra ni para el estercolero; los hombres lo tiran. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Lucas 14:25-33 Con visión de futuro: El verdadero discipulado de Jesús debe basarse o basarse en un compromiso razonado, no en un emocionalismo superficial. El movimiento de Jesús estaba ganando un impulso superficial hacia esa entrada triunfal en Jerusalén dentro de unos tres meses. Mientras predicaba por todo Perea, Cristo vio a través de la fachada de la popularidad y pronunció este discurso severo e intransigente, ilustrando que no hay lugar para el entusiasmo irracional y sentimental en sus seguidores.

¡Esta amonestación del Señor es doblemente pertinente para el futuro seguidor de Jesús! Hay una gran diferencia entre el sentimentalismo religioso de hoy y el verdadero discipulado descrito en el Nuevo Testamento.

El verbo strapheis (segundo aoristo participio) indica que Jesús se volvió repentinamente y les arrojó en los oídos el guante de la entrega total. Mirando ese mar de rostros, Jesús pudo encontrar muy pocos cuyas mentes y vidas estuvieran comprometidas con Él. Era una multitud impulsiva esparcida a su alrededor que seguían sus sentimientos. Quería seguidores pensantes, inteligentes y lógicos; Él quería soldados con visión de futuro, juiciosos y sobrios en Su ejército, así que usó un lenguaje claro y sincero para filtrar las multitudes y quitar la paja.

Ningún amor terrenal debe jamás entrar en competencia con el amor por Cristo. La renuncia total a uno mismo es el costo del verdadero discipulado. La palabra griega misei (odio) lleva la idea de elección o prioridad. Un hombre debe elegir a Cristo sobre el padre, la madre, la esposa, los hijos, los hermanos y el yo. Si Cristo no es absolutamente el primero en la vida de una persona, no es discípulo (cf. Mateo 10:34-39 ).

Para la mentalidad mundana, estas son palabras impactantes y severas. ¡Para ser un discípulo de Jesús, los hombres deben prepararse para elegirlo sobre cada una de las relaciones más queridas de la vida! El mundo no piensa así. Cuando se debe elegir entre la iglesia y la familia, la mayoría de la gente elige a la familia. La Biblia aboga firmemente por el amor a la familia, por lo que el hecho de que Cristo insista en que Él debe tener la primera prioridad enfatiza la seriedad de este mandato.

Los términos del discipulado cristiano son asombrosos. No puede haber mayor lealtad que la que requiere Jesús. Esta declaración de Jesús golpea en el centro mismo de la excusa del hombre que dijo: Me he casado con una mujer. Si alguna vez hay un conflicto entre el amor terrenal más alto y el más querido, entonces debemos negarlo y seguirlo.

Jesús asoció el discipulado con llevar la cruz. La cruz era el repulsivo, aterrador, cierto instrumento de ejecución en el mundo romano. Cuando a una persona se le daba una cruz para llevar, era seguro que iba camino a la muerte, una muerte terriblemente dolorosa. El discipulado cristiano significa una muerte segura para el egocentrismo. Significa vaciar la vida de uno de todo lo que es egoísta. Significa optar por la muerte de uno mismo y desear la vida de Cristo sobre la nuestra (cf.

Gálatas 2:20-21 ; 2 Corintios 5:14-21 ; Filipenses 3:4-11 ). Tomar la cruz significa compromiso total. No es fácil ser cristiano, Jesús nunca lo prometió.

Implica dolor, lucha, rendición y muerte al autogobierno. No es sólo el sufrimiento, muchas personas sufren y se glorifican en él. Llevar la cruz no es solo abandonar los malos hábitos, es el sacrificio de uno mismo, la entrega de todos los supuestos derechos para determinar lo que uno debe pensar y hacer. Esto fue ejemplificado finalmente por Jesús ( Filipenses 2:5-11 ; Juan 12:20-33 ).

Si el discipulado cristiano implica el costo final (muerte a uno mismo), entonces es imperativo que no se entre en él de manera desaconsejable, apresurada o frívola. El discipulado cristiano implica decisiones para la eternidad y exige, por tanto, sensatez, honestidad, humildad y fe. Jesús ilustra esto con dos breves parábolas. Él está requiriendo que los posibles discípulos calculen el costo ilustrando el trascendental llamado del discipulado.

Está construyendo un templo eterno (la iglesia) y peleando una batalla de vida o muerte contra el más fuerte de los enemigos. El discipulado cristiano no es lugar para los tibios. Al reclutar, Jesús busca a los pocos hombres buenos. Es demasiado sabio para enorgullecerse de un mero número de conversos. Le preocupa más la calidad que la cantidad. Siempre detestó la falsificación, el doble ánimo y la superficialidad. Jesús siempre acentuó la severidad y el sacrificio del discipulado:

una.

Los zorros tienen agujeros. pero el Hijo del hombre no tiene adónde. ( Mateo 8:20 ; Lucas 9:58 )

b.

¿Eres capaz de beber la copa. ? ( Mateo 20:22 )

C.

Ve a vender todo lo que tienes. ( Mateo 19:16-22 ; Marco 10:17-22 ; Lucas 18:18-23 ).

Algunos tienden a encubrir la severidad del discipulado de Cristo. Hacen como que la vida cristiana es fácil. Intentan minimizar todo lo desagradable al respecto. Hacen cosas engañosas e indulgentes para atraer prospectos. ¡ Jesús, por otro lado, hizo todo lo posible para zarandear a los discípulos! Fue brutalmente franco y buscaba desafiar a los posibles seguidores. ¿No es contraproducente enfatizar continuamente las dificultades de seguir al Señor? ¿Deberíamos simplemente no decir nada sobre el camino estrecho y angosto para que podamos llegar a más? ¿No sería mejor alistar a tantos como sea posible sin preocuparse por su compromiso? No si vamos a tomar a Jesús como nuestro guía.

¡Es mejor nunca reclutar a un solo discípulo que reclutar a uno poco entusiasta! Jesús no tendrá enrolamientos imprudentes, despreocupados, improvisados. Cristo desalentó los enlistamientos en el reino a medias. Era negativo sobre la superficialidad. ¡La tibieza hace vomitar a Cristo! ( Apocalipsis 3:16 ).

La ilustración del hombre que desea construir una torre sería una figura familiar para ese día. La familia Herodes se destacó por su inclinación a erigir magníficos edificios públicos y privados. Muchos hombres probablemente trataron de imitarlos y descubrieron que no tenían la voluntad ni los fondos para terminar. Probablemente había decenas de torres sin terminar esparcidas por toda la tierra. Estos edificios sin terminar sirvieron solo como monumentos a los esfuerzos apresurados, miopes y poco entusiastas de hombres tontos y emocionales.

La imagen del rey sabio que toma consejo de su fuerza antes de ir a la batalla también está tomada de la historia de los tiempos. Las relaciones ilícitas de Herodes Antipas con Herodías hicieron que su primera esposa, la hija de Aretas, se divorciara de él. Aretas, un poderoso rey árabe, declaró la guerra a Herodes y el resultado fue un desastre para Herodes. Josefo declara que la entrada de Herodes en esta guerra fue el comienzo de todas sus desgracias posteriores.

Cualquier comandante de tropas sería el hazmerreír de todos sus contemporáneos si entrara en una batalla sin cuidado, con ligereza y esperando retirarse.
Cristo no quiere constructores superficiales y poco entusiastas en Su reino que dejen torres sin terminar para que el mundo se burle. Nadie tiene nada que hacer en Su ejército sin la voluntad de pelear y terminar. Los términos del Señor para el discipulado son severos:

1.

Se dedica a la construcción y la lucha.

2.

Él quiere seguidores que estarán a su lado hasta que Él termine.

3.

Quiere calidad más que cantidad.

4.

El discipulado no debe emprenderse en un momento de sentimentalismo emocional o precipitadamente. Si es así, habrá un desastre.

5.

Ningún aspirante a seguidor de Jesús debe poner su mano en el arado si planea mirar hacia atrás (cf. Lucas 9:62 ; 2 Pedro 2:21-22 ).

6.

El cristiano debe luchar, pero no como quien golpea el aire. ( 1 Corintios 9:26 ).

7.

El cristiano debe correr con perseverancia la carrera que se le presenta. ( Hebreos 12:1 ).

Jesús dijo: Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. Un antiguo cristiano escribió: Debemos vivir en este mundo como si el alma ya estuviera en el cielo y el cuerpo pudriéndose en la tumba (San Francisco de Sales). Renunciar a lo que tenemos no significa desechar indiscriminadamente aquellas cosas sobre las cuales Dios nos ha puesto como mayordomos. Significa que ninguna de esas cosas o todas esas cosas juntas deben tener la primera prioridad en nuestras vidas. Estas cosas incluyen familias y amigos, así como propiedades. Cualquier persona que no esté dispuesta a pagar ese precio no puede ser discípulo de Cristo.

Lucas 14:34-35 Funcional: El verdadero discípulo de Jesús no es simplemente un seguidor, es un seguidor funcional. La sal que no funciona no tiene valor. La sal es absolutamente esencial para la vida. ¡La ciencia médica sabe que un paciente que recibe continuamente líquidos sin contenido de sal pronto pierde toda la sal de su cuerpo y está en peligro de muerte por envenenamiento por agua! Sal de temporada y conservas.

Los discípulos que no tienen sabor ni mordisco y que no le dan al mundo funciones de preservación no valen nada. ¿De qué sirve una montaña de gránulos si no tienen sal? ¿De qué sirve una montaña de discípulos si no funcionan? No es de extrañar que Jesús buscara calidad en lugar de cantidad. ¡El verdadero evangelismo separa la paja del trigo! La naturaleza misma del evangelio es zarandear, así que no se desanime cuando pocos deciden alistarse. Debes tener oídos dispuestos a escuchar esto.

ESTIMULADORES DE ESTUDIO:

1.

Jesús aceptó una invitación para cenar en casa de un fariseo. ¿Serías sociable con un hipócrita? ¿Qué pasaría si uno tratara de atraparte en un error religioso?

2.

Si es lícito hacer el bien en sábado, ¿está bien trabajar en domingo si tu trabajo lo exige?

3.

Si hay una oportunidad de ayudar a un vecino que está en verdadera necesidad, ¿podría faltar a los servicios de la iglesia para ayudar?

4.

¿Ve algún espacio para el crecimiento en el área de la humildad entre los líderes cristianos de hoy? ¿Puedes nombrar algunos líderes que sean humildes?

5.

¿Es el orgullo realmente peligroso?

6.

¿Cuándo fue la última vez que diste una cena e invitaste a los pobres, cojos, ciegos y mutilados?

7.

¿Habéis oído alguna vez excusas parecidas a las de los invitados a la gran fiesta? ¿Cuáles fueron sus respuestas a las excusas?

8.

Si muchos son invitados a la fiesta de Dios, ¿por qué solo unos pocos son elegidos?

9.

¿Conoces algún constructor que haya dejado torres sin terminar?

10

¿Por qué la iglesia no dedica más tiempo a enfatizar el costo del discipulado?

CONDUCTA DIGNA DEL EVANGELIO

( Filipenses 1:27-30 )

Por Paul T. ButlerCapilla de la OBC, 23-10-80
INTRODUCCIÓN

YO.

LOS CRISTIANOS FILIPENSES

UNA.

Vivió en una ciudad que tuvo una historia ilustre y una gran herencia de ciudadanía, primero en el imperio griego y luego en el imperio romano.

1.

Unos 100 años antes de la carta de Pablo, Marco Antonio y Octavio (Augusto) lucharon allí por el control del imperio de Roma.

2.

A Filipo se le había otorgado la ciudadanía romana y estaba orgulloso de ello.

3.

Las colonias romanas eran pedacitos de Roma plantados en todo el mundo. En las colonias romanas los ciudadanos romanos nunca olvidaron que eran romanos. Hablaban latín, vestían ropas latinas, llamaban a sus magistrados por nombres en latín, insistían en ser obstinadamente romanos, aunque fueran de Roma. Barclay

4.

Tenney afirma que muchos oficiales retirados del ejército romano vivían en Filipos.

5.

Allí había una escuela de medicina. Muchos piensan que Lucas era nativo de Filipos. Parece haber un toque de orgullo nativo cuando Lucas llama a Filipos una ciudad de Macedonia, la primera del distrito ( Hechos 16:12 ).

6.

Conocían la idea del orgullo en la ciudadanía.

B.

¿Eran miembros de la primera iglesia europea que Pablo había fundado?

1.

Esta iglesia tuvo que soportar la persecución desde el principio.

2.

Pablo y los cristianos allí fueron acusados ​​de acciones subversivas.

3.

Fueron atacados por una turba, ordenaron que los golpearan con muchos golpes, después de lo cual fueron encarcelados y colocados en cepos.

4.

Fue aquí donde Pablo insistió en sus derechos como ciudadano romano e hizo que los magistrados que lo encarcelaron ilegalmente vinieran y lo liberaran y se disculparan.

5.

Había una relación muy íntima construida entre Pablo y esta congregación de creyentes.

Apoyaron su trabajo financieramente y en oración, a menudo.

II.

DEJA TU MANERA DE VIDA..

UNA.

La palabra griega traducida como conducta o modo de vida o conversación es polietuesthe.

1.

Es un uso único de la palabra para Pablo. Usualmente exhorta a los cristianos a andar dignamente y usa la palabra griega peripatein que significa caminar.

2.

Polietuesthe es la misma palabra de la que obtenemos las palabras en inglés, policy, politicize, metrópolis. Significa ser ciudadano.

3.

Esta terminología les sonaría a los filipenses.

4.

Pablo quiere que ellos y nosotros comprendamos que los cristianos son ciudadanos de un reino celestial, el reino de Dios.

5.

A veces los cristianos tienen la sensación de estar privados de sus derechos. No pueden sentirse a gusto en este mundo, todo lo que creen que se opone a él, nada en él los satisface, saben que va a ser destruido, PERO DEBEN RECORDAR QUE SON CIUDADANOS QUE SÍ TIENEN CIUDADANÍA. ELLOS TIENEN UN REY.

B.

El verbo griego está en imperativo, es un mandato de Pablo.

1.

¡Condúcete!

2.

No sucederá automáticamente, se necesita determinación, decisión y acción.

3.

Es algo que el cristiano tiene que hacer conscientemente.

4.

Debe ser apasionado, como el patriotismo. El patriotismo no es automático. No es algo de lo que se habla, es algo demostrado, algo hecho.

tercero

SER DIGNO..

UNA.

La palabra griega es axios.

B.

Es la palabra de donde obtenemos la palabra inglesa, axioma, axiología.

C.

Significa literalmente, valor, aceptable, un estándar de valores.

D.

Aquello de lo cual el cristiano, el ciudadano del reino de Dios, debe andar como es digno es EL EVANGELIO.

1.

El evangelio es una herencia. No es una religión, no es algo que apeguemos a nuestra vida mundana.

2.

El evangelio es una vida, es una ciudadanía. Le pertenecemos .

3.

El Pionero de nuestra fe, Jesús, vino a la tierra como el Hombre Perfecto y luchó, luchó contra el enemigo, se entregó a la humillación y la muerte, pero ganó victoriosamente para nosotros la Nueva Tierra de Beulah. ESTA ES NUESTRA HERENCIA. lucha, lucha, abnegación y victoria.

MI.

Ser digno significa ser leal; significa ser una persona íntegra, una persona de convicciones. Significa que la conducta de uno está a la altura de esta herencia del evangelio.

El ejemplo clásico de esto para mí es el servicio militar. Hay un gran orgullo (o lo era, de todos modos) entre los militares estadounidenses en su vocación. Esto es cierto tanto para los oficiales como para los soldados. Las academias militares más antiguas, West Point y Anapolis, tienen tradiciones probadas y verdaderas y códigos de honor por los cuales todos los cadetes se conducen.
Esos códigos de honor tienen su poder, sin embargo, en la gran herencia de las academias que han producido hombres que han luchado, luchado, muerto y ganado victorias por los principios de la libertad y la dignidad humanas.

Nunca olvidaré el orgullo que se hinchó en mí cuando me puse mi primer conjunto de uniforme azul en la Marina y participé en algunas de las conmovedoras marchas de John Philip Sousa. Pensé en el Yorktown, el Enterprise, Halsey, Nimitiz. Estaba dispuesto a dar mi vida con ese uniforme, por esa bandera.
Los desafío esta mañana, que debemos tener un patriotismo aún más intenso y apasionado por la herencia del Evangelio.

Deja que la lealtad a tu ciudadanía cristiana se hinche en ti aquí y ahora y lamenta que solo tengas una vida para dar a Cristo. Acordaos de Juan el Bautista, Pedro el pescador, Pablo el fabricante de tiendas; acordaos de Getsemaní, acordaos del Calvario, acordaos del sepulcro vacío; ¡recuerda a Jesús!
Nuestro texto nos dirá cómo comportarnos dignos del evangelio porque el patriotismo es algo que haces tú, algo que hago yo.

DISCUSIÓN

YO.

MANTENERSE FIRMES

UNA.

La palabra griega es stekete. Es presente e imperativo. Significa ser inamovible.

B.

Los cristianos no serán movidos de su ciudadanía en el Reino de Dios por nada, ni por nadie.

1.

No se dejarán mover por las circunstancias.

2.

No se dejarán mover por modas, modas o presiones sociales.

3.

No serán movidos por sentimientos o impulsos y deseos carnales.

4.

No se dejarán influir por la conveniencia, la facilidad o la comodidad.

5.

No se dejarán conmover por la persecución, el ridículo o la calumnia.

C.

Esto no significa que el cristiano no crecerá, que permanecerá en un nivel de desarrollo espiritual toda su vida.

1.

Significa que toma una posición inamovible, inquebrantable y absoluta a favor de la verdad y la bondad.

2.

Dondequiera que encuentra la verdad y la bondad, se las apropia y las hace suyas, las defiende.

3.

Dondequiera que encuentre el mal, la falsedad y el mal, se opone a ello.

Los primeros años de la década de 1940 fueron los días más oscuros que los ciudadanos de Inglaterra jamás conocerían. Hitler controlaba toda Europa desde las fronteras de Rusia hasta la costa de Francia. Estaba enviando sus cohetes V2 (bombas zumbadoras) indiscriminadamente a las ciudades inglesas, matando a cientos. El ejército británico había sufrido la devastadora derrota en Dunkerque. Corría el rumor de que los poderosos y despiadados ejércitos alemanes estaban a punto de invadir Inglaterra.

Winston Churchill reunió a su pueblo: Continuaremos hasta el final. defenderemos nuestra Isla cueste lo que cueste, lucharemos en los desembarcaderos, lucharemos en los campos y en las calles, lucharemos en los cerros; nunca nos rendiremos. Nos esperan
largos y oscuros meses de pruebas y tribulaciones. No sólo grandes peligros, sino muchas más desgracias, muchas carencias, muchos errores, muchas desilusiones serán seguramente nuestra suerte. La muerte y el dolor serán los compañeros de nuestro viaje; aflija nuestra vestidura; la constancia y el valor nuestro único escudo. Debemos estar unidos, debemos ser impertérritos, debemos ser inflexibles. .

D.

El problema con muchos de ustedes, y estoy hablando de ustedes aquí, en este edificio, en este campus, ES QUE NUNCA HAN TOMADO UNA POSICIÓN, INFLEXIBLE, POR EL EVANGELIO.

1.

Miras a tu alrededor y parece que todos los demás se están entregando a la mundanalidad y no tienes el coraje y el coraje para nadar contra la corriente para protegerte contra los vientos de la moda y la moda.

2.

Es más fácil, más cómodo, más popular vacilar. a la deriva con la mayoría.

MI.

¿Por qué dejarías que alguien a quien quieres mucho te convenza de que te tomes libertades con tu cuerpo cuando sabes que está mal?

¿Por qué dejarías que un amigo o amigo te convenciera de destruir la propiedad escolar (realmente la propiedad de Dios) con bromas sin sentido, cuando sabes que está mal?
¿Por qué se saltaría el servicio de adoración de la capilla o se quedaría dormido el domingo por la mañana, o gastaría dinero en trivialidades y no pagaría su deuda escolar?

¿POR QUÉ? PORQUE USTED NO HA TOMADO UNA POSICIÓN INFLEXIBLE, INDOBLABLE, INQUEBRADIBLE POR LA VERDAD. POR LO QUE ES JUSTO. ¡POR EL EVANGELIO!

F.

¿Y por qué no hemos tomado una posición inquebrantable por lo que es correcto? PORQUE VALORAMOS LA POPULARIDAD O NUESTRA PROPIA COMODIDAD MAS DIGNO QUE NUESTRA HERENCIA ESPIRITUAL. NUESTRA CIUDADANÍA CELESTIAL.

Algunos de ustedes se han dejado llevar por la autocomplacencia pensando que debido a que provienen de una familia cristiana y ahora están en el Instituto Bíblico, ser cristianos es inevitable. ¡NO LO CREAS!
USTED DEBE TOMAR UNA POSICIÓN POR USTED MISMO. ES TU LUCHA, TU LUCHA, TU RESPONSABILIDAD PERSONAL.
Ser cristiano no solo te sucede a ti.
Albert Barnes (de Barnes Commentaries) escribió: Un hombre que ha sido redimido por la Sangre del Hijo de Dios debe ser puro.

Aquel que es asistido por seres celestiales y pronto, no sabe cuán pronto, será trasladado al Cielo, debe ser santo. ¿Son los ángeles mis asistentes? Entonces debo caminar como es digno de mis compañeros. ¿Estoy pronto para ir y morar con los ángeles? Entonces debería ser puro. ¿Pasarán pronto estos pies por los atrios del Cielo? ¿Se unirá pronto mi lengua con los seres santos para alabar a Dios? ¿Van pronto a mirar estos ojos al trono de la gloria eterna y al Redentor ascendido? Entonces estos pies, ojos y labios deberían ser puros y santos, y yo debería estar muerto para el mundo y vivir para el Cielo.

Se dice que cuando el ejército de Napoleón estaba invadiendo Rusia, sus soldados llegaron a un pueblo del que habían huido todos los habitantes excepto un hombre. Era un campesino ruso, un leñador, y todavía llevaba su hacha en su cinturón de cuero. Cuando el capitán francés lo vio, ordenó que lo fusilaran de inmediato. Los soldados franceses apuntaron con sus armas a su cabeza, pero él no se inmutó. El capitán estaba frustrado por el coraje de este anciano.

Diciendo a sus soldados que bajaran sus armas, dijo: Le perdonaremos la vida, pero le pondremos una marca, lo marcaremos. Entonces sus soldados trajeron un hierro candente, lo pusieron al rojo vivo y se lo pusieron en la mano. El hombre vio y sintió que su propia carne ardía, pero aun así no se inmutó. Cuando se quitó el hierro de marcar, el campesino vio la letra N marcada en su palma. ¿Qué es eso? preguntó. Esta es la letra -N-' y representa a Napoleón; Ahora perteneces a Napoleón, respondió el capitán.

Por un momento el anciano no supo qué hacer o decir. Su dolor era intenso, pero su lealtad y patriotismo eran aún más apasionados, por lo que colocó su mano quemada sobre algo sólido, y mientras los soldados se reían y se burlaban de él, sacó el hacha de su cinturón con la otra mano y la trajo. rápida y contundentemente hacia abajo y le cortó la mano marcada a la altura de la muñeca.
Allí, les dijo a los soldados, la mano puede ser de Napoleón, pero yo soy ruso. Si debo morir, moriré como un ruso.

AHORA ESO ES BASTANTE SEVERO, DICES. ESA ES UNA BUENA ILUSTRACIÓN, PERO ¿JESÚS NOS PIDIRÁ HACER ALGO ASÍ?

Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala; mejor te es que pierdas uno de tus miembros, que todo tu cuerpo vaya al infierno ( Mateo 5:29-30 ). ¿QUIÉN CREES QUE DIJO ESO? ¿A QUIÉN SE LO DIJO?

JESÚS HABLA EN SERIO SOBRE ESTE ASUNTO DE TOMAR UNA POSICIÓN. SOPORTE INFLEXIBLE E IMPERDIBLE.
Pablo escribió a los cristianos de Colosas que fueron reconciliados con Dios por la muerte de Cristo, con tal que permanecieran en la fe, estables y firmes, sin apartarse de la esperanza del evangelio que habían oído. ( Colosenses 1:22-23 ).

PARARSE. ESTÁN POR EL EVANGELIO. NO DOBLARSE, NO CEDIR, NO MOVERSE. ¡HAZLO HOY! ¡HAZLO TODOS LOS DÍAS! DEBE HACERSE TODOS LOS DÍAS. NO HAY VACACIONES DESDE STANDING. NO R & R. ¡NO ES MÁS FÁCIL A MEDIDA QUE SE ENVEJECE! AHORA ES EL MOMENTO DE DECIR, ESTOY DETERMINADO, HE TOMADO UNA DECISIÓN. ¡LA ESTABILIDAD Y LA CONSTANCIA SON LAS MARCAS DE LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD!

II.

ESFUERZANDO LADO A LADO

UNA.

La palabra griega es sunathlountes. De ahí obtenemos la palabra inglesa, atletismo, atleta. Se usó para aquellos que compitieron en los juegos olímpicos griegos.

B.

Esforzarse en competencias atléticas exige:

1.

Autodisciplina, obligarse a uno mismo a renunciar a cualquier obstáculo para la contienda.

2.

Entrenamiento, práctica, repetición, hasta alcanzar la excelencia (que nunca).

3.

Gastar energía, trabajar, sudar.

4.

Concentración de la mente, pensamiento, vigilancia.

5.

La voluntad de ganar.

C.

Todos ustedes saben eso. Realmente no tenemos problemas por aquí para lograr que la gente juegue y se esfuerce en concursos de destreza física; corren, saltan, patean, taclean, tiran cosas, golpean cosas, disparan cosas, gritan, gritan y chillan.

LO HACEN DE MANERA ORGANIZADA, DE MANERA DESORGANIZADA Y DE MANERA IMPIA.
LO HACEN POR LETRAS DE TELA, TROFEOS DE METAL, Y EL ATLETISMO IMPÍO O LAS travesuras QUE SE REALIZAN POR EL FALSO GOZO DE LA AUTOCOMplacencia y la REBELIÓN.

D.

Pablo quería que los cristianos de Filipos lucharan juntos por su premio espiritual, su herencia espiritual con la misma intensidad que los atletas luchan por la gloria de su país en las Olimpiadas, o por la gloria de su alma mater universitaria.

1.

Eso es lo que Cristo quiere para ti también aquí.

2.

Cuando te asignan un trabajo de investigación, ¿te esfuerzas o te desanimas? ¿Se obligan a hacer horas de investigación en la biblioteca, a escribir y reescribir hasta alcanzar la excelencia, concentrarse, sudar, pensar, trabajar?

¿POR QUÉ NO? ¡LO HACE CUANDO JUEGA A LA PELOTA, CUANDO JUEGA DONDE NO DEBE!

3.

Cuando alguien le pide ayuda en el énfasis de misiones, o embajadores o encuestas telefónicas o visitas a casas de reposo, ¿se obliga a sí mismo, renuncia a las comodidades, trabaja, corre, salta, grita y chilla? ¿POR QUÉ NO?

¿CUÁNTO VALE EL EVANGELIO PARA USTED? ¿CUANTO SIGNIFICA PARA TI LUCHAR POR TU PATRIA CELESTIAL.. GANAR POR TU REY?

MI.

Pablo probablemente se refería a esforzarse por enfrentar a los enemigos de los filipenses que estaban fuera.

1.

Pero el enemigo (el diablo) afuera tiene una herramienta dispuesta que está dentro de NOSOTROS, YO.

2.

Tenemos que luchar poderosamente con el enemigo que está dentro de nosotros. EL YO DEBE SER LUCHADO, EL YO DEBE SER PONERSE BAJO LA SOBERANÍA DEL ESPÍRITU DE CRISTO.

3.

¿Alguna vez ha estado en un campo de entrenamiento en la Infantería de Marina o en la Armada? ¡Muchos de ustedes lo necesitan! Hable acerca de esforzarse, uno al lado del otro. Reville en Lucas 5:30 am; cada persona tiene 5 minutos para ducharse, afeitarse y vestirse; marchar en formación para desayunar; volver al cuartel en formación; 5 minutos para entrar, tomar su paquete y pieza y salir en formación; luego es ejercicio de orden cerrado, campo de tiro con rifle, carrera de obstáculos, ejercicio de orden cerrado, etc., etc. hasta que caes exhausto en tu litera y las luces se apagan a las 10.

¿Por qué tanta agonía, tanta tortura, tanto esfuerzo? Debido a que el SER debe ser azotado, el autocontrol es una necesidad absoluta. ¡Porque cuando un infante de marina está en el frente, enfrentando al enemigo externo, no hay forma de que pueda ganar si no ha luchado y conquistado al enemigo interno!

F.

La vida cristiana y el ministerio cristiano no es un crucero de placer. No estamos aquí navegando en el Barco del Amor, esto no es la Isla de la Fantasía.

1.

¡No hay lugar en la lucha cristiana para el frívolo y el blasfemo!

2.

¡No había nada de indiferencia en la lucha de Paul!

3.

Escucha esto:

una.

5 veces 40 pestañas

b.

3 veces golpeado con varas

C.

una vez drogado

d.

3 veces naufragó; una noche y un día a la deriva en el mar

mi.

peligro de ríos, peligro de ladrones, peligro de su propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos

F.

en trabajos y penalidades, a través de muchas noches de insomnio

gramo.

con hambre y sed, a menudo sin comida

H.

en frío y exposición

i.

Presión y ansiedad diaria para todas las iglesias.

PABLO NO TUVO OCASIÓN DE SER BLASO. ESTABA CONSTANTEMENTE LUCHANDO CON EL ENEMIGO INTERIOR. Peleó y peleó, venció, y luego tensó más, Filipenses 3:7-16 .

GRAMO.

¿Cuánto vale su ciudadanía en el reino de Dios? ¿Tienes algún sentido del honor por haber sido llamado al ejército de Cristo?

1.

¿Vale la pena luchar contra la mundanalidad profana, irreligiosa e inmoral de un hermano?

2.

¿Vale la pena ir en contra de un padre cuando se equivoca?

3.

¿Vale la pena tener que huir de tu casa?

4.

¿Vale la pena sufrir la explotación, la injusticia y el ridículo?

5.

¿Vale la pena trabajar duro y honestamente?

6.

¿Vale la pena ser un peregrino en este mundo?

7.

¿Vale la pena ir a un país extranjero y morir allí?

ESO ES LO QUE VALIO A JACOB, Dios dijo: No se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel (príncipe de Dios) porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido ( Génesis 32:28 ).

TENEMOS DEMASIADOS DON QUIJOTES EN EL REINO, FINGIENDO JUGANDO, JUSTANDO CON MOLINOS. Nunca llegan a las duras realidades del esfuerzo diario con las verdaderas batallas de la lujuria, la deshonestidad, la pereza, la rebeldía, la codicia, la envidia. Están afuera derribando a los enemigos imaginarios.

h

¿Quiénes somos nosotros para pensar que podemos entrar en ese reposo sin luchar cuando fue nuestro Maestro quien, por el gozo puesto delante de Él, soportó la cruz, quien con gran clamor y lágrimas experimentó la obediencia a través de las cosas que padeció? ¡Nada blasfemo sobre Getsemaní!

Este mismo Pablo, en la cárcel más tarde (después de esto), ante el final de su carrera, escribe a su joven Timoteo, He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida. ( 2 Timoteo 4:6 ss.).

ASÍ QUE LES DIGO ESTA MAÑANA, ESFUERZEN, ESFUERZEN CON USTEDES MISMO Y SUJÉTENSE AL ESPÍRITU Y LA PALABRA DE CRISTO. LUCHAR LADO A LADO CONTRA EL ENEMIGO, EL DIABLO Y SUS HERRAMIENTAS. ¡Y CUANDO TERMINE TU CARRERA, TÚ TAMBIÉN RECIBIRÁS TU CORONA!

tercero

NO TE ASUSTES EN NADA POR TUS ADVERSARIOS

UNA.

El enemigo no puede avergonzarte ni esclavizarte, ni hacerte menos de lo que eres.

1.

Eres el ciudadano de un reino inquebrantable.

Babilonia cayó, la gloria de Grecia se ha ido, Roma permanece solo en leyendas y ruinas desmoronadas. Algún día la gloria que es América desaparecerá.

PERO NO ASÍ CON TU REINO, TU CIUDADANÍA. ¡ES PARA SIEMPRE TU REY CONQUISTÓ LA MUERTE, AQUÍ, EN LA HISTORIA, PARA PROBARLO!

2.

Eres exaltado a la coheredería con Cristo. Eres realeza. ¡No importa que ahora tengas que usar los andrajos y los harapos de un día carnal finito, deberás usar las túnicas celestiales, tachonadas de estrellas, preparadas para ti desde los armarios celestiales!

3.

Una de las grandes tentaciones que ha causado tanta deserción entre las filas de los soldados de Dios (ministros del evangelio) hoy es la crisis masculina de la mediana edad.

una.

Hay un paralelo interesante con esto en una historia que leí una vez en Readers Digest, agosto de 1978, Retrato de un traidor.

b.

Bergantín. El general Jean-Louis Jeanmaire, un hombre que exteriormente había personificado el honor de Suiza y la devoción de su ejército ciudadano, fue arrestado y descubierto como el peor traidor en la historia de Suiza.

C.

Su traición se remonta en el artículo principalmente al hecho de que en sus últimos años había sido transferido de la infantería a las fuerzas de defensa civil. Su imagen de sí mismo sufrió. Siempre se imaginó a sí mismo como un oficial de combate que lideraría a sus hombres contra las hordas invasoras. Ahora sentía que su carrera se tambaleaba y la posibilidad de cumplir sus sueños de niño se desvanecía.

4.

Tus oponentes, el diablo y sus embajadores, tratarán de ridiculizarte, calumniarte, engañarte y destruir tu honor cristiano.

una.

Esto es lo que el Viet Cong trató de hacer con nuestros prisioneros de guerra. Vuelva a leer esa sección del libro de Reader's Digest, junio de 1976, sobre el prisionero de guerra.

La forma en que los prisioneros de guerra sobrevivieron fue aferrándose a su creencia en quiénes eran y en la verdad de por qué habían estado luchando.

b.

El diablo atacó a Adán y Eva en este punto vulnerable de su propia imagen. ¡Si tomas el fruto prohibido, serás dioses porque como creyente eres menos de lo que puedes ser! ¡UNA MENTIRA!

C.

El diablo atacó a Jesús en este punto de su propia imagen, Si eres Hijo de Dios..

5.

Recuerda quien eres. Eres realeza. Eres hermosa a los ojos de Dios. Eres eternamente joven y vivo a los ojos de Dios. ¡POR QUÉ TIENES QUE ESCUCHAR AL DIABLO Y SUS SEGUIDORES QUE TE SEDUCEN A CREER QUE TIENES QUE PECAR PARA RESERVAR TU BELLEZA O TU VIDA! ¡COMO CREYENTE, USTED ES TODO LO QUE DIOS LE HIZO SER!

B.

El enemigo no puede robarte tu herencia celestial.

1.

la polilla y el óxido no pueden consumirlo.

2.

Los ladrones no pueden abrirse paso y robarlo.

3.

Vosotros tenéis una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada para vosotros en los cielos... y sois guardados por la fe hasta que la recibáis ( 1 Pedro 1:4 ).

4.

¡Piense en los trágicos compromisos que algunos han hecho porque han permitido que el enemigo los asuste y piensen que las únicas riquezas, o los únicos placeres, o la única fama están EN ESTE MUNDO!

5.

Esaú despreció la primogenitura espiritual que no se veía, por un plato de sopa de frijoles que podía tener en ese momento.

6.

Esta leve aflicción momentánea de tener que estar de pie y luchar y ser valientes nos está preparando un eterno peso de gloria más allá de toda comparación. ( 2 Corintios 4:17 ).

PIENSE EN ESO. MÁS ALLÁ DE TODA COMPARACIÓN. ¡NO HAY NADA EN ESTE MUNDO DE RIQUEZAS, REALEZA, PLACER, HONOR, SATISFACCIÓN CON QUÉ COMPARAR TU HERENCIA!

¡No dejes que el enemigo te asuste haciéndote creer que existe!

7.

El enemigo dice: Si Dios tiene cosas tan grandes para ti, ¿por qué no te las da ahora? porque Él no los tiene para ti.. Será mejor que obtengas lo que puedas de riquezas, placer y poder ahora.. ¡Solo vas una vez!

8.

Pero Dios, si no perdonó a Su propio Hijo por ti, ciertamente cumplirá la promesa de tu herencia ( Romanos 8:31 ss.).

9.

Dios ya te ha dado un pago inicial de tu herencia en el Espíritu Santo que mora en tu corazón, guiándote hacia los gozos de la espiritualidad a través de Su Palabra, la Biblia.

C.

El enemigo no puede destruirte.

1.

En 2 Reyes 6:11 ss. el rey de Siria envió su ejército para rodear la ciudad donde estaba Eliseo y llevar cautivo al profeta. Cuando el ejército sirio rodeó la ciudad, el siervo del profeta se levantó temprano en la mañana y comenzó a tener miedo.

Eliseo dijo: No temas, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. Y el Señor abrió los ojos del siervo y vio la montaña llena de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo de parte del Señor.

2.

En Apocalipsis 13:1-18 , la gente del imperio romano adoraba a la bestia (emperador romano), diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? LA BESTIA ES INVENCIBLE, DIJERON.

Pero Juan escribió, ... la bestia. es humano su número es 666. LA BESTIA NO ES INVENCIBLE. ¡ROMA CAYÓ, Y LA IGLESIA DE JESUCRISTO VIVIÓ!

3.

El enemigo, usando el miedo a la muerte, mantuvo a la mayor parte de la humanidad en esclavitud al pecado, pero Jesús vino y destruyó ese poder.

El enemigo trató de destruir a Jesús, pero Jesús se levantó victorioso, habiendo derrotado lo peor que el enemigo podía hacer.

4.

El enemigo ha tratado de borrar la palabra escrita de Dios y ni siquiera puede hacer eso, porque está en los corazones de los creyentes generación tras generación y siempre lo estará.

El enemigo ha tratado de matar a la iglesia pero no puede hacerlo. Ha sobrevivido a toda estratagema, persecución, falsa doctrina, materialismo.

5.

La visión de Juan en Apocalipsis vio a la iglesia que Roma trató de destruir como una multitud innumerable de individuos de cada tribu, lengua y nación, vivos, adorando a Dios alrededor de Su trono.

El gran almirante Nelson de la flota británica de antaño estaba a punto de enfrentarse al enemigo en la batalla de Trafalgar. Se vistió con su uniforme completo y colocó sobre su pecho todas las medallas y órdenes que había ganado.
Sus oficiales le reprocharon, diciéndole que debería quitarse sus condecoraciones, o al menos cubrirlas con un pañuelo, ya que de lo contrario se convertiría en un objetivo principal para la fusilería enemiga.

Pero el gallardo Almirante no quiso ninguno de sus consejos: estas distinciones las gané frente al enemigo, dijo, y las llevaré frente al enemigo.
TE HAS REVESTIDO DE CRISTO, ERES BLANCO PRINCIPAL DEL ENEMIGO. PERO NO TENGAN MIEDO EN NADA POR ÉL Y SUS SÚBDITOS.. MIENTRAS USE LA ARMADURA CRISTIANA, ÉL NO PUEDE DAÑARLES, HACERLES MENOS DE LO QUE SON, ROBARLES NI DESTRUIRLES!

CONCLUSIÓN

Me gustaría discutir el resto de este texto en este sermón, pero el tiempo no lo permite.
Cierro con esta historia: el 12 de mayo de 1962, un gran soldado estadounidense está pronunciando algunas de las últimas palabras que dirá a una Academia llena de jóvenes que se preparan para convertirse en oficiales y futuros líderes del Ejército de los EE. UU.:

DeberHonorPaís. Esas tres palabras sagradas dictan con reverencia lo que debes ser, lo que puedes ser, lo que serás... Los incrédulos dirán que son solo palabras, un eslogan, una frase extravagante... Pero estas son algunas de las cosas que hacer. Construyen tu carácter básico;. te hacen lo suficientemente fuerte para saber cuándo eres débil y lo suficientemente valiente para enfrentarte a ti mismo cuando tienes miedo. Te enseñan a ser orgulloso e inflexible en el fracaso honesto, pero humilde y gentil en el éxito, a no sustituir las palabras por las acciones, a no buscar el camino de la comodidad, sino a enfrentar el estrés y el estímulo de la dificultad y el desafío; aprender a levantarse en la tormenta pero a tener compasión de los que fracasan; dominarte a ti mismo antes de intentar dominar a los demás; tener un corazón limpio, una meta alta; aprender a reír pero nunca olvidar cómo llorar; alcanzar el futuro pero nunca descuidar el pasado; ser serio pero nunca tomarse demasiado en serio; ser modesto para que recuerdes la sencillez de la verdadera grandeza, la mente abierta de la verdadera sabiduría, la mansedumbre de la verdadera fuerza.

Las sombras se alargan para mí, El crepúsculo está aquí, Mis días de antaño han desvanecido tono y matiz; han ido brillando a través de los sueños de las cosas que fueron. Su memoria es de una belleza maravillosa, regada por las lágrimas, y engatusada y acariciada por las sonrisas de ayer. Pero en la noche de mi memoria, siempre vuelvo a West Point. Siempre hay ecos y reecos en mis oídos DeberHonorPaís..

Douglas MacArthur, en su último pase de lista en The Point. Falleció dos años después.
Si llenáramos el escenario esta mañana con viejos soldados del evangelio, te dirían:

A lo largo de los años de su ministerio, que su memoria siempre regrese a la Palabra de Dios y que esta verdad resuene y resuene en su corazón.. Solo que su forma de vida sea digna del evangelio de Cristo.. MANTÉNGASE FIRME.. ESFUERZO LADO A LADO.. Y NO TE ASOMTES EN NADA DE TUS ADVERSARIOS..

Comentarios de Applebury

Contando el Costo
Escritura

Lucas 14:25-35 Iba con él grandes multitudes; y volviéndose, les dijo: 26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos y a sus hermanos, y hermanas, sí, y su propia vida también, él no puede ser mi discípulo. 27 El que no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

28 Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene con qué acabarla? 29 No sea que cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo vean comiencen a burlarse de él, 30 diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo terminar. 31 ¿O qué rey, cuando va al encuentro de otro rey en la guerra, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32 O bien, estando el otro aún lejos, envía una embajada y pide condiciones de paz.

33 Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. 34 La sal, pues, es buena; pero si aun la sal se desvaneciere, ¿con qué se sazonará? 35 No sirve ni para la tierra ni para el estercolero; los hombres la echan fuera. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Comentarios

y no aborrece ni a su padre ni a su madre. En otra ocasión Jesús expresó esta misma lección en forma positiva: El que ama a padre oa madre más que a mí, no es digno de mí ( Mateo 10:37 ). Por lo tanto, nos vemos obligados a entender la expresión odio a la luz de esta afirmación positiva. Simplemente significa que cuando se trata de una cuestión de devoción a Cristo oa los padres, Cristo debe ser el primero en el sentido absoluto; los padres, por el contrario, deben ser odiados, porque no pueden ser puestos delante de Él.

Pero Jesús confirmó la ley del Antiguo Testamento que requería que los hijos Éxodo 29:2 ; Deuteronomio 5:6 ; Efesios 6:2-4 ). Condenó severamente la hipocresía de los fariseos que hicieron de la Palabra de Dios algo vacío por su tradición que decía que si un hombre le daba a Dios lo que pudiera gastar para cuidar a sus padres, no estaba obligado a cuidar de ellos ( Mateo 15:3-6 ).

Evidentemente, simplemente estaban diciendo que le estaban dando a Dios, pero en realidad ni le estaban dando a Dios ni se preocupaban por sus padres. En realidad, cuidar a los padres ancianos en obediencia al mandato de Dios hubiera sido dar a Dios.

Excepto en aquellos casos en los que los padres se opusieran amargamente a Cristo, no habría conflicto en amarlo a Él ya los padres también. Ver Lucas 12:49-53 .

y su propia vida. Esto muestra que Jesús no tenía la intención de que un hombre odiara a sus padres en el sentido ordinario del término. Pero nada, ni siquiera los miembros más queridos de la propia familia o la vida misma, puede ser exaltado por encima de Cristo, si uno ha de ser su discípulo.

llevar su propia cruz. Jesús exige prioridad absoluta en el pensamiento y el amor de sus discípulos. La ambición egoísta no tiene cabida en la vida de sus seguidores. Él había explicado esto a los discípulos antes ( Lucas 9:23 ). Ahora las multitudes deben aprender la misma lección. Jesús no estaba dispuesto a aceptar a ningún discípulo que no estuviera dispuesto a cumplir con las exigencias del discipulado.

Ver Lucas 9:57-62 . Si hubiera estado interesado simplemente en convertirse en el líder popular de una multitud irresponsable, una acusación hecha en el momento de Su juicio ( Lucas 23:2 ), no habría hecho tales demandas.

¿Quién de vosotros desea edificar una torre? El alto estándar del discipulado hizo necesario que aquellos que serían sus seguidores calcularan el costo antes de entrar al servicio del Señor. En nuestro afán por ver a las personas convertirse en cristianos, ¿a veces no observamos la advertencia de Jesús acerca de calcular el costo? Jesús-' la referencia a la construcción de una torre y al número de tropas necesarias para hacer frente al enemigo ilustra la lección.

Cuente el costo antes de comenzar tales proyectos, si desea evitar la vergüenza de un posible fracaso. No solo los que se alistan, sino los que peleen la buena batalla, terminen la carrera y mantengan la fe recibirán la corona de justicia ( 2 Timoteo 4:7-8 ; Apocalipsis 2:10 ).

que no renuncia a todo lo que tiene, Pablo es un excelente ejemplo de quien renunció a todo por Cristo ( Filipenses 3:8-11 ). Pero no se requiere menos de todos los demás seguidores de Cristo. Jesús ya había ilustrado esto en las parábolas del Tesoro Escondido y la Perla de Gran Precio ( Mateo 13:44-45 ).

Todas estas observaciones explican el significado de la verdadera abnegación. Véase también el desafío de Pablo a Timoteo como buen soldado de Jesucristo ( 2 Timoteo 2:3-4 ).

él no puede ser mi discípulo. ¡Esto es absoluto! No hay lugar para un discipulado a medias en el servicio del Señor. Véase la advertencia de Jesús a la iglesia tibia de Laodicea ( Apocalipsis 3:14-22 ).

La sal, por lo tanto, es buena. Esta es otra ilustración más de la necesidad de sopesar los asuntos involucrados y permanecer fieles hasta el final. La sal en este contexto es un símbolo de dedicación a Cristo. Sin dedicación, un discípulo es ineficaz en sus esfuerzos por influenciar a otros para Cristo; ciertamente será rechazado al final.

Jesús usó esta misma expresión en otro contexto ( Marco 9:49-50 ). Él había estado discutiendo la destrucción de los impíos en el infierno y agregó: Porque todos serán salados con fuego. Se estaba refiriendo a Su enseñanza sobre el infierno, que actuaría como elemento disuasorio de la maldad. Él dijo: Tened sal en vosotros mismos, es decir, tened este conocimiento acerca del destino de los impíos en vuestras mentes para que os guarde de tal destrucción.

En otra ocasión, Jesús habló de Sus discípulos como la sal de la tierra ( Mateo 5:13 ). Con toda probabilidad, esto significa que los discípulos, mediante el carácter y la conducta de Cristo y mediante la enseñanza de la verdad de Su Palabra, deben preservar a otros de la destrucción.

pero si la sal ha perdido su sabor. Si la sal pierde su sabor salado, ¿entonces qué? No sirve sino para ser echado fuera. Un discípulo que pierda la necesaria dedicación y consagración a Cristo como lo sugiere el llevar la cruz y la abnegación, será rechazado; tal persona no puede ser Su discípulo.

El que tiene oídos para oír. Así Jesús enfatiza la lección que acaba de enseñar. Sus oyentes deben prestar atención a Su desafío y Su advertencia.

Resumen

La oposición a Jesús se hizo más intensa a medida que se acercaba el día en que daría su vida por su pueblo. Su gran popularidad entre la gente común fue un verdadero desafío para los líderes que estaban decididos a destruirlo, de una forma u otra.
Otro fariseo lo invitó a comer a su casa. Pero estaba allí un hidropesía y estaban mirando a Jesús para ver qué haría, porque era sábado.

Aceptó el desafío; Sanó al hombre; Avergonzó a los que esperaban avergonzarlo a Él, porque no pudieron responder la lógica de Sus preguntas acerca de sus propios actos en el día de reposo.
Jesús también estaba mirando a los invitados en esa ocasión. Los vio elegir los asientos principales sin esperar a que el anfitrión les pidiera que tomaran el lugar de honor. Enseñó la poderosa lección, Todo el que se enaltece sea humillado y todo el que se humille será enaltecido, Y sabía que el anfitrión había invitado a sus amigos ricos que a su vez lo invitarían a él a sus hogares.

Jesús le dijo: Invita a los pobres, y serás recompensado en la resurrección de los justos.
Uno de los invitados comenzó a hablar sobre el estado afortunado de los que estarían en el banquete celestial. Jesús respondió con la historia de la Gran Cena. Dios había invitado a Su pueblo escogido a venir a la fiesta, pero dieron excusas poco convincentes por su insultante desprecio por Él. Entonces Jesús indicó que la invitación del evangelio sería dada a los pecadores de todas las clases y que la mesa del banquete celestial estaría llena, pero los que habían sido invitados no llegarían a probar la cena.

Es un asunto serio ser un discípulo de Jesús. Él exige el primer lugar en los corazones de todos los que serían sus seguidores. Ni siquiera el padre o la madre pueden ser puestos delante de Él. Antes de emprender el discipulado, calcule el costo. La dedicación completa a Él es el precio. La sal que pierde su salinidad no sirve para nada. Un discípulo que pierde su devoción a Cristo no vale nada. Jesús cerró sus comentarios con la solemne advertencia: El que tiene oídos, que oiga.

Preguntas

1.

¿Por qué los fariseos invitaron a Jesús a comer con ellos?

2.

¿Cómo explicar la presencia del enfermo en aquella ocasión?

3.

¿Por qué Lucas dice que lo estaban observando de cerca?

4.

¿Qué día de la semana era?

5.

¿Qué pregunta les hizo Jesús a los abogados? ¿Por qué?

6.

¿Por qué no le respondieron?

7.

¿Cómo defendió Jesús su acción de sanar al hombre en sábado?

8.

¿Qué contraste hicieron Sus comentarios entre lo que Él había hecho y lo que estaban acostumbrados a hacer?

9.

¿Qué estaban haciendo los invitados que llevó a la lección de Jesús sobre la humildad?

10

¿Qué les sugirió que hicieran?

11

¿Qué le sucede al que se exalta a sí mismo?

12

¿Qué dijo Pedro acerca de la humildad?

13

¿Qué le dijo Jesús a su anfitrión acerca de los invitados que había invitado?

14

¿Dónde debería haber estado buscando su recompensa?

15.

¿Qué enseñan las Escrituras acerca de la resurrección de los justos e injustos?

dieciséis.

¿Cuál fue la ocasión para la parábola de la Gran Cena?

17

¿Qué mostró Jesús acerca de la actitud en general hacia la invitación de Dios a la Gran Cena?

18

¿Qué excusas habían dado los judíos para no responder?

19

¿A qué clase se hizo la segunda invitación?

20

¿Cómo se cumplió esto durante el ministerio de Jesús?

21

¿Por qué se hizo una tercera invitación?

22

¿Qué representa la tercera invitación?

23

¿A quién se envía la tercera invitación?

24

¿Cómo se puede obligar a la gente a responder a la invitación?

25

¿Cómo ilustró Jesús la necesidad de calcular el costo del discipulado?

26

¿Qué exigió Jesús de los que iban a ser sus discípulos?

27

¿Cuál es el significado de sus comentarios sobre la sal en este contexto?

28

¿Cómo debemos entender Sus comentarios acerca de los padres de uno?

29

¿Cuál era la ley del Antiguo Testamento sobre el cuidado de los padres?

30

¿Qué habían hecho los fariseos que había anulado esta ley?

31

¿Cómo ilustra Jesús el significado de llevar la cruz y abnegación en este contexto?

32.

¿Por qué Jesús hizo tales exigencias a sus discípulos?

33. ¿La demanda es menor ahora?
34.

¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que todos serán salados con fuego?

35.

¿En qué sentido son sus discípulos la sal de la tierra?

36.

¿Qué quiso decir con la referencia a la sal que ha perdido su sabor?

37.

¿Qué hacer con el discípulo que es como la sal que pierde su sabor?

38.

¿Por qué dijo El que tiene oídos para oír, que oiga?