Lucas 15:3-7

Comentarios de Applebury

Parábola de la
Escritura de la Oveja Perdida

Lucas 15:3-7 Y les refirió él esta parábola, diciendo: 4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, y perdiendo una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se pierde, hasta que lo encuentra? 5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso. 6 Y cuando llega a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido. 7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

Comentarios

esta parábola. Jesús usó tres parábolas o ilustraciones para responder a la queja de los fariseos. Fueron tres golpes devastadores a su falsa posición. En ellos, Jesús más que justificaba su acción de recibir a los pecadores y comer con ellos, pues su misión era buscar y salvar a los perdidos.

La iglesia, como cuerpo de Cristo, tiene la misma misión. El evangelismo es el primer negocio de la iglesia. Pero uno se pregunta si la iglesia ha perdido de vista su propósito en el mundo. La reforma social y la necesidad de tanto trabajo en esta área no es el primer negocio de la iglesia. Solo el evangelio puede transformar los corazones de los hombres ( Romanos 12:1-2 ).

Cuando eso sucede, puede transformar la sociedad en la que vive. La levadura del evangelio debe estar escondida en el corazón antes de que se pueda esperar una transformación efectiva de la sociedad. Es el evangelio el que salva del pecado, y es el pecado el que está causando todos los problemas en el mundo de hoy.

No es tarea de la iglesia hacerse cargo de la responsabilidad del hogar y relevar a los padres de su deber de instruir al niño en la disciplina y amonestación del Señor. Pero muchos padres esperan que algún maestro fiel de la escuela bíblica les dé a sus hijos todo el entrenamiento religioso que jamás recibirán; rara vez se detienen a agradecer al maestro por esta obra de amor.
Mucho de lo que se hace hoy en día en los programas para jóvenes simplemente sirve para revivir a los padres de una responsabilidad que les corresponde.

Muchos padres nunca abren sus casas para reuniones de jóvenes ni proporcionan transporte para grupos de jóvenes o fondos para los gastos necesarios del trabajo. Sin embargo, estas mismas personas se apresuran a quejarse si la iglesia no resuelve los problemas de la juventud. Por supuesto, los padres que son trabajadores activos en la iglesia encontrarán que la asociación con otros padres cristianos ayuda inmensamente en la tarea de guiar a los jóvenes en este día malo.

En muchos casos, la iglesia enfrenta el peligro real de dejar su primer amor, el amor por Cristo, al no hacer su primera obra, que es la obra de predicar el evangelio para salvar a los pecadores.
Es responsabilidad de la iglesia mantener las normas de conducta que cuentan con la aprobación de Dios. En ningún lugar es esto más cierto que en la defensa de la norma bíblica para el hogar cristiano.

uno de ellos perdido. Este es el punto de la parábola. Jesús estaba justificando su esfuerzo por salvar al pecador perdido. Nadie podría argumentar que estaba mal buscar a la oveja que se había perdido, y solo tomó un pequeño esfuerzo aplicar este principio al pecador que ciertamente estaba perdido.

La oveja que se perdió puede haberse desviado del resto del rebaño; tal vez aún era joven y no había aprendido los peligros que acechaban en su camino. El caso es diferente con los hombres. Algunos se pierden porque no tienen el tipo de hogar que Dios quería que todos los niños tuvieran. Los hijos de hogares quebrantados o de hogares donde Cristo y Su Palabra no son honrados tienen pocas posibilidades de escapar de las seductoras apelaciones del pecado hoy.

los noventa y nueve. Los noventa y nueve representan a los fariseos que se sentían justos y no necesitaban arrepentirse. Las nueve monedas que no se perdieron y el hermano mayor que nunca desobedeció un mandato de su padre también representan lo que los fariseos pensaban que eran. Jesús no discutió este punto con ellos. Estaba justificando Su esfuerzo en favor de aquellos que sabían que eran pecadores y necesitaban Su ayuda.

Regocíjate conmigo. Si los fariseos realmente no hubieran necesitado arrepentimiento, se habrían regocijado cuando el pecador fue salvo. el cielo lo hizo; ¿Por qué no lo hicieron?

no necesita arrepentimiento. El arrepentimiento es la decisión de abandonar el pecado y vivir el tipo de vida que es aceptable a los ojos de Dios. Tanto Juan como Jesús predicaron el evangelio del reino que llama a los pecadores a arrepentirse y producir frutos de justicia. Jesús vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento. Por supuesto, los fariseos necesitaban el arrepentimiento tanto como cualquier otro pecador, pero no lo sabían. El caso del hermano mayor demuestra que esto es cierto.