Comentarios de Applebury

Presentar el Niño al Señor
Escritura

Lucas 2:22-40 Y cuando se cumplieron los días de su purificación conforme a la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor 23 (como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abre la matriz será llamado santo al Señor), 24 y para ofrecer en sacrificio conforme a lo que está dicho en la ley del Señor, un par de tórtolas, o dos palominos.

25 Y he aquí, había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón; y este hombre era justo y piadoso, esperando el consuelo de Israel: y el Espíritu Santo estaba sobre él. 26 Y le había sido revelado por el Espíritu Santo, que no vería la muerte antes que hubiera visto al Cristo del Señor. 27 Y vino en el Espíritu al templo; y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para hacer con él según el rito de la ley, 28 entonces lo recibió en sus brazos, y bendijo a Dios, y dijo:

29

Ahora deja partir a tu siervo, Señor,

Conforme a tu palabra, en paz;

30

Porque mis ojos han visto tu salvación,

31

que has preparado delante de todos los pueblos;

32

Luz para revelación a los gentiles,

y la gloria de tu pueblo Israel.

33

Y su padre y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían acerca de él; 34 y Simeón los bendijo, y dijo a María su madre: He aquí, este niño está puesto para caída y levantamiento de muchos en Israel; y por señal contra la cual se habla; 35 sí, y una espada traspasará tu propia alma; para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones. 36 Y había una tal Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, que era muy anciana, habiendo vivido con marido siete años desde su virginidad, 37 y había enviudado hasta las ochenta cuatro años), que no se apartaba del templo, adorando con ayunos y súplicas noche y día.

38 Y llegando en esa misma hora, dio gracias a Dios, y habló de él a todos los que esperaban la redención de Jerusalén. 39 Y cuando hubieron cumplido todas las cosas que eran conforme a la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.

40 Y el niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría, y la gracia de Dios era sobre él.

Comentarios

purificación según la ley de Moisés. Ver Levítico 12:1-8 para esta ley de purificación. Era una purificación ceremonial relacionada con el nacimiento de un niño. No tenía nada que ver con el llamado pecado original. La referencia a su limpieza no sugiere que Jesús haya heredado la mancha del pecado de Adán.

El pecado de Adán involucró a todos sus descendientes en la muerte física ( Romanos 5:1-21 ; Romanos 6:1-23 ; Romanos 7:1-25 ; Romanos 8:1-39 ; Romanos 9:1-33 ; Romanos 10:1-21 ; Romanos 11:1-36 ; Romanos 12:1-21 ). Pero como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados ( 1 Corintios 15:22 ).

santo al Señor. Todos los primogénitos debían ser consagrados al Señor, porque Él los había salvado de la muerte durante la peste en Egipto ( Éxodo 13:1-6 ). Posteriormente, el Señor tomó a la tribu de Leví en lugar del primogénito ( Números 3:11-12 ). La ley de la redención del primogénito del hombre se da en Números 18:15 .

Un par de tórtolas. La ley preveía para aquellos que no podían pagar un cordero. Se les permitía tomar un par de tórtolas o dos palominos y ofrecerlos en holocausto y en expiación ( Levítico 12:8 ). El hecho de que María y José trajeran tal ofrenda indica algo de sus humildes circunstancias.

el consuelo del Señor. Israel había estado esperando la venida del Mesías durante mucho tiempo. Necesitaban alguien que los ayudara en su debilidad, alguien que los consolara en su dolor; necesitaban a alguien que los salvara de sus pecados.

A Simeón se le había dicho que no moriría hasta que hubiera visto al Cristo del Señor, porque Él es el consuelo de Israel y el Salvador de Su pueblo. El Espíritu Santo que le reveló esto le dio las palabras que habló a María y José acerca del Niño. Habló de Él como salvación para el pueblo del Señor, luz para revelación a los gentiles y gloria de Israel.
Cristo proveyó salvación para Su pueblo a través de Su muerte en la cruz. Él da la luz que revela el camino a través de la predicación de Su Palabra incluso a los gentiles. Él es la gloria, la presencia de Dios para Israel.

la caída y el levantamiento de muchos en Israel. Cristo fue una piedra de tropiezo. Así como uno puede tropezar con una roca que sobresale en su camino, algunos tropezaron con Cristo. Ellos eran los que tenían su propia idea sobre lo que el Mesías debía hacer por ellos: superar la esclavitud romana y restaurar su dignidad nacional. Pero muchos que se habían quedado en el camino a causa del pecado debían ser levantados y puestos en el camino de la santidad y la dignidad a los ojos del Señor.

signo contra el que se habla. Los hombres ridiculizaron a Jesús mientras moría en la cruz, pero la cruz era una señal del amor de Dios por el mundo y de su poder para salvar al creyente ( 1 Corintios 1:18-25 ). Su resurrección es la piedra angular de nuestra fe ( Romanos 10:9-10 ). Es porque los apóstoles predicaron la resurrección del Señor que fueron perseguidos ( Hechos 4:1-4 ).

una espada traspasará tu propia alma. Estas palabras se refieren a la cruz y al dolor de María mientras lo contemplaba allí ( Juan 19:25 ). No se menciona en los Evangelios ninguna otra experiencia que pueda cumplir esta profecía de su dolor. ¡Qué recuerdos inundaron su mente en esa hora trágica! ¡Cómo deben haber intensificado su dolor por ellos! Pero esa tristeza se convirtió en alegría cuando supo que Él había resucitado de entre los muertos.

buscando la redención de Jerusalén. La mayoría de la gente estaba buscando a alguien que los liberara de la esclavitud romana. Algunos buscaban al Salvador que los redimiría de la esclavitud del pecado. Esto es lo que Cristo vino a hacer, pero la esclavitud romana continuó hasta que alcanzó su clímax terrible en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

a su propia ciudad Nazaret. Mateo dice que regresaron a Belén y de Belén fueron a Egipto donde se quedaron hasta que murió Herodes. Luego regresaron a Judea, pero debido a que Arquelao estaba gobernando en lugar de su padre, José fue advertido en un sueño para ir a Galilea ( Mateo 2:13-23 ). Tanto Lucas como Mateo están de acuerdo en que fueron a Nazaret, pero Lucas no habla del viaje a Egipto, Lucas por lo general da estos detalles interesantes, pero en este caso eligió no hacerlo.

A la edad de doce años

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