Lucas 20:19-47

Comentarios de Applebury

La búsqueda de una excusa
Escritura

Lucas 20:19-47 Y los escribas y los principales sacerdotes procuraban echarle mano en aquella misma hora; y temieron al pueblo, porque entendieron que contra ellos hablaba esta parábola. 20 Y acechándole, enviaron espías que se hacían pasar por justos, para apoderarse de su palabra, y entregarle al señorío ya la autoridad del gobernador.

21 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no aceptas la persona de nadie, sino que con verdad enseñas el camino de Dios. 22 ¿Nos es lícito dar tributo al César, o ¿no? 23 Pero él, percibiendo la astucia de ellos, les dijo: 24 Mostradme un denario. ¿De quién es la imagen y la inscripción? Y ellos respondieron: De César. 25 Y les dijo: Entonces dad a César lo que es de César, ya Dios lo que es de Dios. 26 Y no pudieron entender la palabra delante del pueblo; y se maravillaron de su respuesta, y callaron.

27 Y vinieron a él algunos de los saduceos, los que dicen que no hay resurrección; 28 y le preguntaron, diciendo: Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, su hermano tome la mujer, y levante descendencia a su hermano. 29 Eran, pues, siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió sin hijos; 30 y el segundo: 31 y el tercero la tomó; y asimismo los siete tampoco dejaron hijos, y murieron.

32 Después murió también la mujer. 33 En la resurrección, pues, ¿de quién de ellos será mujer? porque los siete la tuvieron por mujer. 34 Y Jesús les dijo: Los hijos de este mundo se casan y se dan en matrimonio: 35 pero los que son tenidos por dignos de llegar a ese mundo y a la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en matrimonio: 36 porque ni pueden morir más: porque son iguales a los ángeles; y sois hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.

37 Mas que los muertos resucitan, aun Moisés lo mostró en el lugar de la zarza, cuando llama al Señor Dios de Abraham, y Dios de Isaac, y Dios de Jacob. 38 Ahora bien, él no es Dios de muertos, sino de vivos: porque todos viven para él. 39 Y respondiendo algunos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho. 40 Porque ya no se atrevieron a hacerle ninguna pregunta.
41 Y les dijo: ¿Cómo dicen ellos que el Cristo es hijo de David? 42 Porque el mismo David dice en los libros de los Salmos:

El Señor dijo a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,

43 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
44 David, pues, lo llama Señor, y ¿cómo es él su hijo?

45 Y a oídos de todo el pueblo, dijo a sus discípulos: 46 Guardaos de los escribas, que quieren andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas, y los primeros asientos en las sinagogas, y los primeros lugares en las fiestas; 47 los que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones, éstos recibirán mayor condenación.

Comentarios

procuraban ponerle las manos encima. Los escribas y los sacerdotes sabían que Jesús había estado hablando de ellos en la parábola de los Labradores, pero rechazaron por completo su advertencia. Estaban listos en esa misma hora para arrestarlo. Todo lo que los impedía era el temor de la gente que todavía estaba glorificando a Dios por todo lo que Él había hecho por ellos. Pero ellos lo vigilaron de cerca y enviaron espías para escucharlo mientras enseñaba a la gente, con la esperanza de que pudiera decir algo que les diera la excusa para entregarlo al gobernador. Incluso intentaron halagarlo, con la esperanza de tomarlo desprevenido.

Maestro, lo sabemos. Según Mateo, fueron los fariseos quienes enviaron a los herodianos a tenderle una trampa a Jesús. Los herodianos eran un grupo de judíos que apoyaban el gobierno de Herodes, cuyo poder se derivaba de Roma. Los fariseos, a su manera, defendían la Ley de Moisés y se sometían a la autoridad de Roma solo porque tenían que hacerlo. Pero estos dos partidos opuestos unieron sus fuerzas en un intento de encontrar una excusa para destruir a Jesús.

Lo que los herodianos le dijeron a Jesús era verdad: Lo que Él enseñaba era correcto; Enseñó el camino de Dios; Era imparcial en el trato con los hombres. Ellos preguntaron: ¿Nos es lícito dar tributo a César o no? Esto podría haber sido un verdadero problema para los judíos conscientes, pero la hipocresía de los herodianos estaba mal disimulada.

Pero percibió su astucia. Esperaban que Él respondiera Sí o No. Estaban preparados para abalanzarse sobre Él por cualquier respuesta que les diera. Si decía que sí, estaban preparados para acusarlo de deslealtad a su pueblo, los judíos. Una de las acusaciones favoritas contra la iglesia primitiva era su supuesta oposición a la Ley de Moisés ( Hechos 6:11 ; Hechos 26:22-23 ). Si decía que no, estaban dispuestos a denunciarlo ante las autoridades romanas por deslealtad al gobierno bajo el cual vivía.

Muéstrame un denario. Era una pequeña moneda con la imagen de César en ella. La inscripción también era de César. Habían planeado dos posibles respuestas a su pregunta, pero solo había una posible respuesta a Su pregunta: ¿De quién es la imagen y el título en el denario? Pero Él tenía dos cosas que decirles que eran inesperadas: Dad al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios.

Tenían la intención de atraparlo en uno u otro de los dos temas involucrados en su pregunta. Él, sin embargo, los sorprendió en ambos asuntos involucrados en Su respuesta. ¿Habían pagado sus impuestos honestamente? ¿Le estaban dando a Dios las vidas que le debían?

no es capaz de agarrar el dicho. Era más que un rival para ellos; no podían torcer Su respuesta para usarla contra Él. Sabían que el pueblo estaba con Él. Se maravillaron de Su respuesta, pero se quedaron quietos.

Y vinieron a él ciertos saduceos. Jesús había derrotado tan completamente al enemigo en el primer encuentro que uno se pregunta cómo los saduceos encontraron el coraje para intentar su pregunta favorita con Él. Pero las personas que mantienen puntos de vista como los suyos suelen seguir probándolos con todos los que los escuchan. Los saduceos no creían en la resurrección ni en ángeles ni en espíritus ( Hechos 23:8 ). Mientras que los herodianos habían sido silenciados, estos saduceos parecían seguros de que su pregunta no podía ser respondida por nadie que se aferrara a la doctrina de la resurrección.

Maestro, Moisés nos escribió. Jesús frecuentemente apelaba a las Escrituras mientras enseñaba. Deben haber sentido que estaban en terreno seguro cuando se refirieron a Moisés. Ellos citaron con precisión Deuteronomio 25:5 que dice que si el hermano de un hombre muere dejando a una esposa sin hijos, debe tomar la esposa y criar hijos para su hermano.

Su caso hipotético: una mujer estaba casada con siete hermanos antes de morir. ¡Todo esto era perfectamente legal según Moisés! Luego la pregunta: En la resurrección, suponiendo que haya tal cosa, ¿de quién será ella mujer, ya que todos la tuvieron por mujer?

Como suele suceder con estas cosas, no es exagerado suponer que los saduceos se echaron a reír ante su ingeniosa pregunta, estando seguros de que Él no podía responderla. Sin duda, lo habían probado en muchos hombres, y nadie había sido capaz de dar una respuesta satisfactoria. Ellos tenían la única solución: ¡Simplemente no podía haber tal cosa como una resurrección!

Los hijos del mundo. La respuesta de Jesús comienza con un contraste entre este mundo y el estado celestial de justicia. Los que son de este mundo se casan y se dan en matrimonio, pero los que llegan a ese mundo y a la resurrección de entre los muertos no se casan ni se dan en matrimonio. El matrimonio es para este siglo, pero en la resurrección son iguales en este aspecto a los ángeles. Son llamados hijos de Dios porque han resucitado de entre los muertos.

los que son tenidos por dignos de llegar a ese mundo. Jesús no implica que algunos no resucitarán. Él declaró claramente que todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán; los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida; y los que hicieron lo malo, a resurrección de juicio ( Juan 5:28-29 ).

Pablo también habla de la resurrección tanto de los justos como de los injustos ( Hechos 24:15 ; 1 Corintios 15:22 ).

sino que los muertos resucitan. Entonces Jesús procedió a mostrar y de las Escrituras, que hay una vida más allá de la tumba. Moisés habló de Dios, cuando habló de su aparición en la zarza ardiente, como el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Pero estos hombres habían estado muertos hacía mucho tiempo. Jesús explicó: Él no es Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven para Él. Es decir, Abraham, Isaac y Jacob vivían en el mundo más allá de la tumba donde el eterno Dios viviente, el Señor, era su Dios.

Maestro, bien has dicho. Algunos de los escribas estaban dispuestos a admitir que Él había dado la respuesta correcta, una actitud más amable que la de los herodianos que optaron por permanecer en silencio. ¡Pero no hubo más preguntas de este tipo para el Maestro!

Y les dijo. Era Su turno; le habían hecho dos preguntas según Mateo, tres y ahora les tenía una: ¿Cómo pueden decir que Cristo es hijo de David? La pregunta parecía elemental, porque todos los judíos que sabían algo sobre las Escrituras sabían que el Mesías sería del linaje de David. Pero el problema era mayor que eso. Jesús citó el Salmo 110:8, un Salmo de David, que dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Entonces Jesús le preguntó al duro: Ya que David lo llama Señor, ¿cómo es él su hijo?

La respuesta es perfectamente clara para aquellos que conocen y creen en la Palabra de Dios. Pablo lo da en Romanos 1:3-4 . Lucas ya se lo había explicado a Teófilo en su relato de la concepción y nacimiento de Jesús. Jesús era el hijo de David según la carne, pero se demostró que era el Hijo de Dios según el espíritu de santidad, una referencia al Eterno a quien Juan llama El Verbo por la resurrección de entre los muertos.

Y a oídos de todo el pueblo. Podrían haber respondido la pregunta acerca de que el hijo de David es el Señor, pero eso los habría obligado a confesar que Jesús era el Cristo.

Ahora, ante todo el pueblo, advirtió a sus discípulos contra estos hipócritas. Caminaban con túnicas largas y recibían públicamente la adulación del pueblo; buscaban los primeros asientos en las sinagogas y en las fiestas; devoraron las casas de las viudas y, como pretexto de ser justos, hicieron largas oraciones. Estos eran los que habían tratado de desacreditar al Señor Jesucristo.

Resumen

Parece extraño que Aquel a quien había recaído toda autoridad en el cielo y en la tierra sea desafiado por los hombres. Pero los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos tuvieron la audacia en el día de Jesús de decir: ¿Con qué autoridad hacéis estas cosas? ¿Quién te dio esta autoridad? Su vaga referencia a estas cosas que Él estaba haciendo incluía no solo la limpieza del templo sino también la curación de un hombre ciego.

¿Qué autoridad, de hecho?
Pero Jesús les hizo una pregunta que los obligó a responderse a sí mismos, aunque no eran lo suficientemente grandes como para admitir que su autoridad era de Dios, al igual que la de Juan el Bautista.
La parábola de Los Labradores muestra cuál era la actitud de los judíos hacia Jesús. Estaban esperando su oportunidad para matarlo y apoderarse del reino de Dios. Le dieron muerte, pero el reino fue dado a los que dan fruto de justicia, los creyentes en Cristo, sean judíos o gentiles.

Aquellos que rechazaron a su Mesías ya sufrieron un golpe devastador: la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC Otro acto de juicio espera a todos los que persisten en rechazarlo como Rey. Como la piedra que muele hasta convertirlo en polvo sobre quien cae, el juicio de Cristo dispersará a los que se le oponen.
Pero los judíos persistieron en su búsqueda de una excusa para destruirlo. Enviaron espías para escuchar mientras enseñaba.

Esperaban oír algo sobre lo cual condenarlo; pero Él respondió a sus preguntas y los hizo callar delante de las multitudes. Se negaron a responder Su pregunta acerca de que David llama a Cristo Señor, ya que Él es el hijo de David. Su hipocresía era tan evidente que Jesús aprovechó la ocasión para advertir a los discípulos contra ellos.

Preguntas

1.

¿Qué estaba haciendo Jesús cuando los principales sacerdotes y los escribas desafiaron su autoridad?

2.

¿Por qué no fueron más específicos en su cargo?

3.

¿Cuál es la diferencia, si la hay, entre predicar y enseñar?

4.

¿Cómo obligó Jesús a los sacerdotes a responder a su propia pregunta sobre su autoridad?

5.

¿Por qué Jesús no les dijo que Él tenía toda autoridad en el cielo y en la tierra?

6.

¿Por qué contó la parábola de los Labradores?

7.

¿Cómo demostró que estaba al tanto de lo que los judíos planeaban hacerle?

8.

¿Qué sugirió el envío de varios siervos en cuanto al trato que los judíos habían dado a los profetas?

9.

¿Quién está representado por el hijo en la parábola?

10

¿Qué pretendían hacer después de matar al hijo?

11

¿Qué sugiere el hecho de que el Señor de la viña iba a destruir a esos hombres inicuos?

12

¿A quién se le daría el reino?

13

¿Está la iglesia como el reino de Cristo produciendo sus frutos?

14

¿Por qué citó Jesús la profecía de la piedra desechada?

15.

¿Qué les sucedería a aquellos sobre quienes cayera la piedra?

dieciséis.

¿Por qué los escribas y sacerdotes buscaban una excusa para matar a Jesús?

17

¿Qué pregunta hicieron los herodianos?

18

¿Qué respuesta evidentemente esperaban que les diera?

19

¿Cómo evitó su respuesta que lo acusaran de haber obrado mal?

20

¿Quién se había unido a los herodianos en este intento de atrapar a Jesús?

21

¿Cómo reaccionaron los herodianos a su respuesta?

22

¿Por qué los saduceos abordaron el tema?

23

¿Cuál era su creencia peculiar y en qué se diferenciaba de la de los fariseos?

24

¿Cuál fue el fundamento de la historia que contaron?

25

¿En qué se habían equivocado al aplicar la Ley de Moisés al tema de la resurrección?

26

¿Cómo les mostró Jesús su error?

27

¿Cómo describió el estado de aquellos en la resurrección?

28

¿Qué quiso decir Jesús al decir que Dios no es el Dios de los muertos, sino el Dios de los vivos?

29

¿Qué pregunta les hizo Jesús acerca del hijo de David?

30

¿Por qué no pudieron responder?