Lucas 22:7-38

Comentarios de Applebury

La Última Escritura de la Fiesta de la Pascua

Lucas 22:7-38 Y llegó el día de los panes sin levadura, en el cual se debía sacrificar la pascua. 8 Y envió a Pedro ya Juan, diciendo: Id y preparadnos la pascua para que comamos. 9 Y ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que preparemos? 10 Y les dijo: He aquí, cuando entréis en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle hasta la casa adonde va.

11 Y diréis al padre de familia de la casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos? 12 Y os mostrará un gran aposento alto amueblado; preparad allí. 13 Y fueron, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua.

14 Y cuando llegó la hora, se sentó, y los apóstoles con él. 15. Y les dijo: Con gran deseo he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca; 16 porque os digo que no la comeré, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17 Y tomó una copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto, y repartios entre vosotros; 18 porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta el reino de Dios vendrá.

19 Y tomando pan, y habiendo dado gracias, lo partió, y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que es entregado por vosotros: haced esto en memoria mía, 20 Y la copa de igual manera después de la cena. , diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, la que por vosotros es derramada. 21 Mas he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa. 22 Porque a la verdad el Hijo del hombre va, como está determinado; mas ¡ay de aquel hombre por quien es entregado! 23 Y comenzaron a preguntarse entre sí quién de ellos era el que debía hacer esto.

24. Y también surgió entre ellos una contienda, quién de ellos era considerado el mayor. 25 Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas; y los que tienen autoridad sobre ellos se llaman Benefactores. 26 Mas vosotros no seáis así; sino el que es mayor entre vosotros, hágase como el menor; y el que es jefe, como el que sirve. 27 Porque ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? mas yo estoy en medio de vosotros como el que sirve.

28 Mas vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones; 29 y os asigno un reino, tal como mi Padre me lo asignó a mí, 30 para que podáis comer y beber en mi mesa en mi reino; y os sentaréis sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.
31 Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo: 32 pero yo he suplicado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez que te hayas vuelto, confirma a tus hermanos.

33 Y él le dijo: Señor, contigo estoy listo para ir tanto a la cárcel como a la muerte. 34 Y él dijo: Te digo, Pedro, que el gallo no cantará hoy hasta que tú niegues tres veces que me conoces.
Y él les dijo: Cuando os envié sin bolsa, ni alforja, ni zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada. 36 Y él les dijo: Mas ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene, que venda su capa, y compre una espada.

37 Porque os digo que esto que está escrito debe cumplirse en mí, Y fue contado entre los transgresores; porque lo que a mí se refiere, tiene cumplimiento. 38 Y ellos dijeron: Señor, he aquí, aquí hay dos espadas. Y él les dijo: Basta.

Comentarios

Llegó el día de los panes sin levadura. Este día comenzaba el jueves a la puesta del sol y terminaba el viernes a la puesta del sol. La cena pascual se comía el jueves por la noche. La crucifixión de Cristo ocurrió el viernes. Lucas dice que era el día de la Preparación y comenzaba el sábado ( Lucas 23:54-55 ). Marcos dice que fue el día de la Preparación; es decir, el día antes del sábado ( Marco 15:42 ).

Juan lo llama Preparación de la Pascua ( Juan 19:14 ). Juan estaba hablando de aquellos judíos que no querían entrar en la sala del juicio y contaminarse, haciéndolos incapaces de comer la fiesta, es decir, no la pascua en sí, sino las fiestas de toda la semana. Aparentemente no pensaron en ser contaminados por su complot asesino para destruir al Hijo de Dios.

La referencia de Juan aclara que la palabra pascua a veces se usaba como sinónimo de la expresión la fiesta de los panes sin levadura. Lucas también agrega que después del entierro del cuerpo de Jesús, las mujeres prepararon las especias y descansaron el sábado ( Lucas 23:55 ). Juan lo llama gran sábado porque era el sábado de esta semana de pascua. ( Juan 19:31 ).

Ve a prepararnos la pascua. Pedro y Juan recibieron la tarea de preparar la cena pascual para Jesús y sus apóstoles. Jesús les dio instrucciones detalladas que debían seguir. ¿Indicaba esto Su conocimiento sobrenatural o había hablado previamente con el dueño de la casa sobre el lugar donde Él y Sus discípulos iban a celebrar la fiesta? Somos muy conscientes del hecho de que las Escrituras indican que Jesús sabía todas las cosas.

Algunas de las cosas en el relato sugieren que Jesús ya se había comunicado con el dueño de la casa. Pedro y Juan iban a decir: ¿Dónde está el aposento donde el Maestro va a comer la pascua con Sus discípulos? Se les mostró el gran aposento alto y se prepararon para la pascua.

Y cuando llegó la hora, se sentó y los apóstoles con él. Esta no fue una comida apresurada como algunos han sugerido, sino la pascua regular en el tiempo regular. Jesús tenía Su corazón puesto en guardar esta pascua porque pronto se cumpliría en el reino de Dios.

hasta que se cumpla en el reino de Dios. ¿Es esto una referencia al eterno reino de Dios, el cielo mismo oa la iglesia? El sacrificio del cordero pascual anticipa el sacrificio de Cristo, el Cordero de Dios. La Cena del Señor, que fue instituida en esta fiesta de la Pascua en particular, mira hacia atrás a Su crucifixión y hacia adelante a Su venida nuevamente. Parecería, por tanto, que se trata de una referencia al reino que comenzó el día de Pentecostés; es decir, la iglesia.

y recibió la copa. Esta era la copa de la pascua. Dijo: Dividíos esto entre vosotros, porque no volverá a comer del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios; es decir, la iglesia.

Tomó el pan. Habiendo señalado el significado de la pascua, Jesús instituyó la Cena del Señor tomando el pan y señalando que representaba Su cuerpo que fue entregado por ellos. Debían comerlo en memoria de Él. Después de la cena, tomó la copa y dijo: Este es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada. El nuevo pacto fue sellado en la sangre de Cristo.

Su bendición, la remisión de los pecados, se hizo disponible a través del derramamiento de Su sangre ( Mateo 26:28 ). Pablo la llama una copa de bendición porque representa la remisión de los pecados. También lo llama una copa que bendecimos porque alabamos a Dios por lo que hizo por nosotros. Es una participación en la remisión de los pecados por la sangre de Cristo ( 1 Corintios 10:16 ). Ver Estudios en Primera de Corintios, págs. 187-191 y 208-212.

la mano del que me entrega. Cuando Jesús indicó que el traidor estaba en medio de ellos, los discípulos comenzaron a preguntarse quién era. Incluso Judas se atrevió a preguntar: ¿Soy yo, rabino? ( Mateo 26:25 ) ¿Supuso que esto evitaría que Jesús supiera que ya había negociado para traicionarlo al enemigo por 30 piezas de plata?

cuál de ellos se consideraba mayor. Judas no fue el único que tuvo nociones equivocadas sobre el reino de Cristo. James y John habían intentado usar la influencia familiar para ganar una posición especial en ese reino, pero aparentemente todos se preguntaban cuál sería el más grande. Esta actitud caracterizó a los reyes de los gentiles, no a los siervos del Señor. Estaba en medio de ellos como el que sirve; ser humilde como Él era ser grande.

Os asigno el reino. Aunque la tarea que Él tenía para ellos debía ser realizada con genuina humildad, en realidad fue grandiosa. Debían sentarse a Su mesa en Su reino como Sus siervos honrados. La parábola de las Libras indica que esta es la iglesia. La obra de ese reino debía llevarse a cabo por medio de sus apóstoles inspirados.

tronos juzgando a las doce tribus de Israel. Véase también Mateo 19:28 . Pablo menciona la autoridad que el Señor le dio a los apóstoles ( 2 Corintios 10:8 ). Las doce tribus de Israel representan a la iglesia, pues Pablo indica que los creyentes son el Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ).

Su actividad debía llevarse a cabo durante la regeneración; es decir, durante el período en que los hombres se convierten en nuevas criaturas por la obediencia al evangelio que predicaron ( Tito 3:3-5 ). En esta era cristiana, Cristo ejerce autoridad a través de sus apóstoles. El Nuevo Testamento es el registro del juicio de ese tribunal. Es tan vinculante para los seguidores de Cristo como las palabras pronunciadas por Él en persona.

Satanás pidió tenerte. Satanás deseaba zarandear a todos los apóstoles como se zarandea el trigo para separarlo de la paja. Esto puede sugerir que él creía que todos ellos eran paja tal como Judas había demostrado serlo. Pero Jesús le dijo a Simón Pedro que había suplicado por él que su fe no fallara. Si bien su oración no impidió la negación de Pedro, dejó el camino abierto para que él regresara al Señor.

Mucho tiempo después de esta experiencia, Pedro escribió estas palabras: Porque para esto fuisteis llamados: porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pasos: quien no cometió pecado ( 1 Pedro 2:21-22 ).

tanto a la cárcel como a la muerte. Pablo dijo algo acerca de la jactancia presuntuosa: Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga ( 1 Corintios 10:12 ). Sin duda, Pedro fue sincero cuando le dijo a Jesús que iría con Él tanto a la cárcel como a la muerte, pero no había contado con la prueba por la que pronto pasaría.

os faltaba algo. La primera misión de los apóstoles había sido a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Debían recibir hospitalidad de sus propios hermanos judíos. No era necesario que llevaran ropa o provisiones extra para ese viaje. La primera misión había sido una experiencia de entrenamiento para ellos. Ahora estaban siendo enviados a todo el ancho mundo con el evangelio. Debían enfrentar dificultades de todo tipo.

Tendrían que protegerse contra los enemigos. Por eso Jesús dijo: El que no tiene, que venda su capa y compre una espada. Esto, por supuesto, no significaba que iban a salir a hacer la guerra. Sin embargo, sí significaba que se enfrentarían a situaciones en las que sería necesario que se protegieran. Cuando le mostraron al Señor las dos espadas que tenían, dijo: Basta.

Dos espadas les brindarían cierta protección, pero ciertamente no los equiparían para librar una guerra literal. Debían pelear la buena batalla de la fe, predicar el evangelio de Cristo y decirle al mundo desgarrado por contiendas y divisiones acerca del Príncipe de Paz.