Lucas 24:1-12

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 1

La Cripta Vacía ( Lucas 24:1-12 )

24 Pero el primer día de la semana, al amanecer, fueron al sepulcro, tomando las especias aromáticas que habían preparado. 2 Y encontraron la piedra removida del sepulcro, 3 pero cuando entraron no encontraron el cuerpo. 4Mientras estaban perplejas por esto, he aquí, dos hombres se pusieron junto a ellas con ropas resplandecientes; 5 y estando ellos atemorizados e inclinados el rostro a tierra, les dijeron aquellos hombres: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? 6Acordaos de lo que os dijo, estando aún en Galilea, 7que el Hijo del hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día.

8Y se acordaron de sus palabras, 9y volviendo del sepulcro, contaron todo esto a los once ya todos los demás. 10 Y fueron María Magdalena y Juana y María la madre de Jacobo y las otras mujeres que estaban con ellas las que dijeron esto a los apóstoles; 11 pero estas palabras les parecieron un cuento vano, y no las creyeron.

Lucas 24:1-7 Decreto dramático: Hay más detalles auténticos disponibles sobre la muerte y sepultura de Jesús que sobre cualquier otro gran hombre del mundo antiguo. No había duda en las mentes de Sus asociados y Sus enemigos de que Él había muerto y fue sepultado en la tumba de José de Arimatea. Y las mujeres que habían velado donde había sido sepultado vinieron muy de mañana, el primer día de la semana (domingo), pasado el sábado, para ungir su cuerpo en el sepulcro. Ahora resumimos un orden cronológico de la vigilancia preliminar de la tumba por parte de las mujeres:

una.

Viernes por la tarde, el día de reposo que comenzaba María Lucas 23:54

Magdalena y María, madre de José, vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo.

b.

Viernes por la noche Lucas 23:56 a

Regresaron y prepararon especias aromáticas para embalsamar su cuerpo

C.

Viernes después de la puesta del sol y hasta la salida del sol Sábado, Lucas 23:56 b

Descansaron según el mandamiento

d.

Sábado antes del mediodía Mateo 27:62-66

Los gobernantes judíos y los soldados aseguraron la tumba, la sellaron y pusieron una guardia.

mi.

Sábado por la noche, antes del atardecer, Mateo 28:1

María Magdalena y la otra María fueron a ver la tumba (Wieand dice que la palabra griega opse, (traducida después en RSV), puede traducirse tarde, (Arndt y Gingrich dicen lo mismo).

F.

Sábado, después de la puesta del sol Marco 16:1

Compraron especias adicionales (después de la puesta del sol del sábado, se levantan las restricciones sabáticas porque ya no es sábado). Se fueron a casa a pasar la noche (no declarado definitivamente pero necesariamente implícito).

gramo.

domingo, antes del amanecer Lucas 24:1 ; Marco 16:2 ; Juan 20:1 Las mujeres partieron hacia el sepulcro

Antes del amanecer, las mujeres partieron hacia la tumba. Lucas 24:1 dice literalmente, Y el uno de la semana, muy temprano (muy temprano) en la mañana. Marco 16:2 dice, y muy temprano. Juan 20:1 dice, oscuridad temprana.

H.

Domingo por la mañana, amanecer Mateo 28:2-4

Nisán (abril) 17, 30 d.C.

Al amanecer un gran terremoto; Jesús resucitó de entre los muertos; un ángel removió la piedra; los soldados cayeron como muertos, luego corrieron a informar a sus superiores.

i.

Domingo por la mañana, justo después del amanecer, Marco 16:2 ; Lucas 24:1 ; Juan 20:1 1a

Juan 20:1 dice, mientras. todavía oscuro, pero el verbo griego erchomai puede traducirse vino o se fue.

Las mujeres llegaron a la tumba.

Wieand sugiere cambiar el uso de John a go (mientras aún está oscuro) y el uso de Mark a came (cuando el sol ha salido). Los autores originales, por lo que sabemos, muy bien pueden haber tenido la intención de tal uso. Y, después de todo, es una cuestión de traducción al inglés qué palabra debe usarse y eso debe determinarse de acuerdo con los paralelos y la armonización.

j.

Domingo por la mañana. Marco 16:3-4 , Lucas 24:2 ; Juan 20:1 1b

Las mujeres vieron el sepulcro ya abierto.

k.

Domingo por la mañana, aún temprano, Juan 20:2

María Magdalena se sorprende; creyendo que alguien se ha llevado el cuerpo de Jesús de la tumba, corre a decírselo a Pedro y a Juan. Juan 20:1 menciona solamente a María Magdalena yendo al sepulcro. Esto no es una contradicción ya que John no dice que ella fue la única mujer que fue. Juan la menciona específicamente porque ella es la que corrió hacia él y Pedro con el informe de la tumba vacía. Los evangelios sinópticos ya existían cuando Juan escribió (95 d. C.), por lo que simplemente proporciona material que los sinópticos omitieron.

yo

Domingo por la mañana, Mateo 28:5-8

Un ángel se les aparece a las otras mujeres; calma su miedo; anuncia la resurrección de Jesús de entre los muertos; los invita a entrar en la tumba para que lo vean por sí mismos; les dice que, después de haber visto, vayan a decirles a sus discípulos que lo verán en Galilea.

metro.

Domingo por la mañana, Marco 16:5-8 Lucas 24:3-8

Entraron en la tumba y otro ángel estaba allí. Miraron las ropas vacías del entierro, se asustaron mucho y se fueron apresuradamente con miedo y, sin embargo, con gran expectativa de alegría. Parece haber un lapso de tiempo antes de que se lo dijeran a los discípulos. Tenían miedo de decírselo a alguien al principio (cf. Lucas 24:8 como califica a Mateo 28:8 ). Este lapso de tiempo explicaría cómo María Magdalena pudo huir para decírselo a Pedro y a Juan, volver corriendo al sepulcro con ellos, que Jesús se le aparezca allí, y aún se encuentre con el grupo de mujeres más tarde cuando Jesús se apareció al grupo. (Esto se discutirá más adelante en la cronología de las apariciones).

norte.

Domingo por la mañana, 2 Juan 24:9-12 2 Juan 20:3-10

Pedro y Juan, después de que María les dijo que el cuerpo de Jesús no estaba en la tumba, corrieron a la tumba. Peter entró, encontró la tela facial enrollada cuidadosamente separada del resto de los envoltorios del entierro. Luego, John entró, vio y confirmó por sí mismo que el cuerpo no estaba. Todavía no están convencidos de que Jesús haya resucitado de entre los muertos.

Lucas informa que las mujeres encontraron la piedra removida cuando llegaron a la tumba. Es probable que Cristo resucitó de entre los muertos en el momento en que ocurrió el terremoto ( Mateo 28:2 ). A menudo en las Escrituras el terremoto significa una visita divina ( Mateo 27:51 ; Mateo 27:54 ).

Pero no podemos ser dogmáticos acerca del tiempo exacto de Su resurrección. Nadie lo vio ni lo grabó. El ángel vino a remover la piedra, no para permitir que Jesús saliera del sepulcro, sino para que los hombres y las mujeres vieran con sus propios ojos el sepulcro vacío. Jesús no necesitó que le quitaran la piedra ni le abrieran las puertas para salir o entrar en ningún lugar ( Juan 20:19 ) después de Su resurrección.

Tampoco era necesario que nadie estuviera presente en el momento exacto de Su resurrección, ya que Él se apareció después en Su cuerpo glorificado a muchos testigos presenciales. Esa es la prueba de Su resurrección.

Las mujeres entraron en la tumba y encontraron el cuerpo de Jesús desaparecido. Ellos mismos habían visto Su cuerpo puesto en esa misma tumba por José de Arimatea y Nicodemo. Estaban perplejos; Lucas usa la palabra griega diaporeisthai,lo que significa literalmente que estaban buscando un camino a través de su confusión. No podían pensar en ninguna explicación en este momento por la desaparición del cuerpo. En realidad, solo hay cuatro explicaciones posibles: (a) Jesús no murió y no fue sepultado; que ya ha sido negado por enemigos y asociados por igual, si los registros son auténticos; (b) las mujeres fueron a la tumba equivocada; pero los relatos de los evangelios documentan los esfuerzos minuciosos de las mujeres para determinar exactamente dónde fue enterrado, llegando incluso a ir a la tumba en el momento del entierro y regresar una vez más; (c) amigos o enemigos robaron Su cuerpo y lo colocaron en otro lugar; nos ocuparemos de la acusación de que sus amigos robaron su cuerpo, más tarde, pero con toda seguridad los enemigos de Jesús no fueroninteresados ​​en ver Su cuerpo robado de esa tumba y dejar que alguien tuviera la idea de que Él había resucitado de entre los muertos, tomaron todas las precauciones humanas que pudieron para evitar esa posibilidad; (d) Él realmente se levantó de entre los muertos, en Su cuerpo crucificado y sepultado, y salió de la tumba por Su poder sobrenatural glorificado, como lo declaran los relatos de los evangelios. Si los relatos de los evangelios son auténticos y creíbles (y ciertamente lo son), la última posibilidad es la única aceptable.

Mientras las mujeres estaban en un estado de confusión, dos hombres (Gr. andres) se pararon junto a ellas. Estos hombres eran ángeles ( Mateo 28:2 ; Mateo 28:5 ). Lucas los describe vestidos con vestiduras resplandecientes (Gr. atraptousais, la misma palabra que se usa para describir la aparición de Jesús en Su transfiguración, Lucas 9:30 ).

Estos eran seres celestiales que parecían hombres. Mateo y Marcos mencionan solo uno, no dicen que haya solo uno. Las mujeres estaban aterrorizadas. Esta es la reacción humana normal cuando se enfrenta a los ángeles (cf. Daniel 10:7-9 ; Apocalipsis 22:8-9 ).

Pero estos hombres dijeron a las mujeres: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Más literalmente, los ángeles dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Creemos que la frase él no está aquí, sino que ha resucitado debería ser parte del texto. La mayoría de los manuscritos antiguos más antiguos y significativos contienen la frase. Sólo unos pocos manuscritos lo omiten. Las mujeres todavía no entendían.

Finalmente, los ángeles dijeron: Acordaos de lo que os dijo, estando aún en Galilea, que el Hijo del hombre debía ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día . Jesús hizo esta predicción una número de veces en Galilea ( Mateo 16:21 ; Mateo 17:23 ) y en Judea ( Mateo 20:19 ).

Cuando Jesús lo había dicho antes, aquellos que lo escucharon, por prejuicio y por su naturaleza no experiencial, no lo dejaron registrar. No podían concebir tal cosa, así que no lo creyeron. Pero ahora, el drama de la presencia angelical y la tumba vacía y el mensaje de los ángeles los obligan a recordar y aceptar las predicciones de Jesús como la posible respuesta a la tumba vacía.

Lucas 24:8-12 Discípulos que dudan: Jesús nunca se refirió a Su cruz sin declarar también que resucitaría. Los ángeles recordaron; ¡los hombres y las mujeres no! Los seres humanos oyeron, pero no comprendieron porque no creyeron. No fue hasta que apareció Jesús, corporalmente en el mismo cuerpo puesto en la tumba con huellas de clavos y todo lo que sus propios seguidores creyeron:

una.

Domingo por la mañana ( Juan 20:11-17 ): Primera aparición: Todas las mujeres, excepto María Magdalena (que había ido a avisar a Pedro y Juan), abandonaron el sepulcro y emprendieron el regreso a Jerusalén. Pedro y Juan, y probablemente María Magdalena siguiéndolos, deben haber ido al sepulcro por otro camino. María Magdalena estaba junto a la tumba llorando, después de que Pedro y Juan regresaron a la ciudad.

Jesús se apareció, allí en el jardín, a cierta distancia de María. En la madrugada no pudo distinguir quién era la persona. Jesús pronunció su nombre y ella lo reconoció y lo agarró. Jesús le informa que ya no puede retenerlo en la tierra, sino que debe prepararse para su regreso al cielo.

b. Domingo ( Mateo 28:9-10 ; Lucas 24:9-11 ; Marco 16:10-11 ; Juan 20:18 ): Segunda aparición: María Magdalena aparentemente alcanzó al grupo de mujeres cuando regresaban a la ciudad.

Entonces Jesús se apareció a todo el grupo de mujeres, incluida María Magdalena ( Lucas 24:10 ), cuando se dirigían a decirles a los discípulos reunidos en un lugar secreto en Jerusalén. Las mujeres finalmente llegaron (María Magdalena parece ser la vocera) y les dijeron a los apóstoles que habían visto al Señor resucitado. Marcos nos dice que los apóstoles estaban de duelo y llorando ( Marco 16:10 ).

Cuando las mujeres (guiadas por María Magdalena, Juan 20:18 ) contaron su historia a los apóstoles, los apóstoles no creyeron ( Marco 16:11 ) y pensaron que las mujeres estaban inventando un cuento de hadas. (Gr. leros, término médico que describe vértigo, delirio o histeria).

Estos apóstoles eran hombres testarudos y de pensamiento lógico que insistían en un mundo de realidad. Así habían vivido toda su vida como pescadores y recaudadores de impuestos. Sabían que Jesús había muerto; sabían que había sido sepultado; no creerían que Él estaba vivo de nuevo a menos que pudieran verlo levantado, caminando, hablando y comiendo en ese mismo cuerpo (como habían visto a Lázaro, antes).

En algún momento de ese mismo domingo los guardias que huían del sepulcro dieron cuenta a los oficiales del Sanedrín de todo lo sucedido (cf. Mateo 28:11-15 ). Lo que todo incluye solo podemos especular. Nos preguntamos si los guardias sabían más sobre la resurrección que un terremoto. Nos preguntamos qué pensaron acerca de que la piedra fue removida; tal vez ellos también vieron al ángel. Sabían lo suficiente que tenían que ser sobornados. No solo eso, sino que se les fabricó una historia para explicar la verdad. ¡La teoría del cuerpo robado es tan ridícula ahora como lo era entonces!

C.

Domingo ( 1 Corintios 15:5 ): Tercera aparición: Jesús se apareció a Pedro solo en algún lugar de Jerusalén. Los dos discípulos en el camino a Emaús lo mencionan ( Lucas 24:34 ) como si ya hubiera sucedido cuando Jesús camina con ellos.

Peter era el líder reconocido de la banda apostólica. Jesús ya había exhortado a Pedro a fortalecer a sus hermanos cuando se arrepintiera de su negación. Pedro agradecería una indicación especial de Jesús de que había sido perdonado y todavía se le confiaba que era un apóstol. Pedro sería uno de los primeros en proclamar la resurrección ( Hechos 2:1-47 ) y uno de los primeros en defenderla ante los enemigos judíos ¡debe estar seguro de ello!

Comentarios de Applebury

La escritura de la tumba vacía

Lucas 24:1-12 Pero el primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado. 2 Y encontraron la piedra removida del sepulcro. 3 Y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 4 Y aconteció que mientras estaban perplejas por esto, he aquí, se pararon junto a ellas dos hombres con vestiduras resplandecientes; 5 y estando ellas atemorizadas e inclinados sus rostros a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre ellos al que vive? ¿los muertos? 6 No está aquí, sino que ha resucitado: acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea, 7 diciendo que el Hijo del hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día. otra vez.

8 Y se acordaron de sus palabras, 9 y volvieron del sepulcro, y contaron todas estas cosas a los once, y a todos los demás. 10 Y eran María Magdalena, y Juana, y María la madre de Jacobo; y las otras mujeres que estaban con ellas contaron estas cosas a los apóstoles. 11 Y estas palabras les parecieron como palabras ociosas; y ellos no les creyeron. 12 Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro; e inclinándose y mirando adentro, vio las telas de lino solas; y se fue a su casa, maravillándose de lo que había acontecido.

Comentarios

Llegaron a la tumba. Los cuatro escritores de los Evangelios presentan evidencia concluyente de que Jesús realmente murió en la cruz. También presentan evidencia concluyente de que Él realmente resucitó de entre los muertos.

El primer punto es que la tumba donde había estado Su cuerpo fue encontrada vacía el primer día de la semana por las mujeres que vinieron a completar los arreglos del entierro. Es evidente que no habían previsto esto, porque se preguntaban quién quitaría la piedra de la entrada del sepulcro. Los soldados romanos lo habían estado custodiando para evitar que le sucediera nada hasta después del tercer día. Los principales sacerdotes y los fariseos habían dicho a Pilato: Señor, recordamos que aquel engañador dijo cuando aún vivía: -Después de tres días resucitaré.

- Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos y se lo roben, y digan al pueblo que ha resucitado de entre los muertos, y que el último error sea peor que el primero. Pilato les dio una guardia y les dijo que lo hicieran lo más seguro posible ( Mateo 27:63-65 ).

Al ver que la piedra se movía, las mujeres entraron en el sepulcro pero no encontraron el cuerpo de Jesús. En su perplejidad, fueron sobresaltados por dos ángeles que dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Estos mensajeros celestiales fueron los primeros en anunciar que Él estaba vivo. Por fin, Sus discípulos estaban comenzando a ver lo que Él quería decir cuando les dijo que Él sería entregado en manos de hombres pecadores y sería crucificado y al tercer día. resucitará.

Las mujeres se apresuraron a dar la buena noticia a los once ya los demás. María Magdalena fue una de esas mujeres. Ella había sido fiel durante todo el ministerio de Jesús. Ella estuvo presente cuando Él murió en la cruz. Ella fue una de las primeras en escuchar el anuncio celestial, Él ha resucitado de entre los muertos.

como charla ociosa. Los apóstoles no podían creerlo; era solo una charla ociosa, porque sabían que Él había muerto en la cruz. Pero su actitud constituye uno de los puntos fuertes en la prueba de la resurrección de Jesús. No habían logrado comprender Su predicción, en parte, sin duda, debido a su concepto de Su reino. La idea de un reino espiritual, un reino que no era de este mundo, nunca había pasado por sus mentes. No había lugar para una cruz en su concepto del reino.

Ellos no creían que Jesús había resucitado hasta que fueron forzados a hacerlo por evidencia indiscutible. Después de haber investigado las pruebas y convencidos sin lugar a dudas de que Él estaba vivo de nuevo, no dudaron en arriesgar sus vidas para proclamar al Señor Resucitado. Cuando los judíos les ordenaron que no lo hicieran, dijeron: Si es correcto ante los ojos de Dios escucharos a vosotros en lugar de a Dios, juzgad vosotros, porque no podemos dejar de hablar las cosas que hemos visto y oído ( Hechos 4:19-20 ).

Podemos pensar que es extraño que los enemigos de Jesús recordaran la predicción de Su muerte mientras que Sus discípulos no. Sus enemigos estaban interesados ​​en una sola cosa: Su destrucción. Se regocijaron por el hecho de que Él murió en su cruz. Hicieron todo lo posible para asegurarse de que nadie sacara el cuerpo de la tumba. Pero cuando la tumba se encontró vacía, se sintieron obligados a explicarlo de alguna manera.

Así que sobornaron a los soldados y les dijeron que dijeran que mientras dormían Sus discípulos vinieron y robaron el cuerpo. Prometieron que si esto llegaba a oídos del gobernador, absolverían a los soldados.
Los incrédulos han hecho muchos intentos de explicar esa tumba vacía. Pero ninguno de ellos ha mejorado la historia inventada contada por los fariseos. Ningún tribunal, en ningún momento ni en ningún lugar, aceptaría el testimonio de un testigo que admitiera abiertamente que estaba dormido cuando ocurrió el incidente que se investiga.

pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro. Aunque la historia de las mujeres parecía una cháchara, había algo en eso que hizo que Peter se apresurara a investigar por sí mismo. Cuando lo hizo, encontró que todos los elementos de la cuenta eran correctos. La tumba estaba vacía; el cuerpo de Jesús no estaba allí. Regresó a casa preguntándose qué había sucedido.