Lucas 24:33-43

Comentarios del mayordomo

SECCION 3

Los Once Enfrentados ( Lucas 24:33-43 )

33Y se levantaron en la misma hora y volvieron a Jerusalén; y encontraron reunidos a los once ya los que estaban con ellos, 34quienes dijeron: ¡Ciertamente ha resucitado el Señor, y se ha aparecido a Simón! 35Luego contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo les fue conocido al partir el pan.

36 Mientras decían esto, Jesús mismo se puso en medio de ellos. 37Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron, y supusieron que veían un espíritu. 38Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen interrogantes en vuestros corazones? 39Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; palpadme, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. 41 Y estando ellos todavía incrédulos de gozo y maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? 42 Le dieron un trozo de pescado asado, 43 y él lo tomó y comió delante de ellos.

Lucas 24:33-40 Demostración desconcertante: Los dos discípulos en Emaús se levantaron de la mesa de la cena y regresaron (rápidamente, sin duda) las siete millas de regreso a Jerusalén. Les tomó alrededor de una hora caminar el camino de regreso.

mi. Domingo por la noche, tarde ( Juan 20:19-20 ; Marco 16:13-14 ; Lucas 24:33-43 ): Quinta aparición: A los apóstoles y discípulos en Jerusalén, Tomás ausente.

Los discípulos de Emaús llegaron a Jerusalén y encontraron dónde se escondían los apóstoles. Juan nos dice que las puertas estaban cerradas donde estaban los apóstoles por temor a los judíos ( Juan 20:19 ). Ahora son llamados por el título los once en lugar de los doce ya que Judas se había ahorcado, pero no había once de los apóstoles presentes Tomás se había ausentado por alguna razón (ver Juan 20:24 ).

Esto también muestra que los dos discípulos de Emaús no eran apóstoles. Había otros presentes con los apóstoles y algunos de ellos dijeron: ¡Ciertamente el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón! La palabra griega traducida apareció es ophthe y es un derivado de las palabras horao y ophtalmos y lleva consigo la connotación definida de algo visto con los ojos. La aparición del Señor a Pedro fue objetiva, no subjetiva.

Los dos discípulos de Emaús luego relataron al grupo su experiencia de ver al Señor resucitado y dieron las evidencias objetivas que los convencieron de que era Jesús. Los apóstoles aún no creían ( Marco 16:13 ).

Mientras hablaban, Jesús apareció de repente en la habitación con ellos. Estaban aterrorizados (gr. ptoethentes, en consternación, en miedo paralizado) y llenos de miedo (gr. emphoboi, fobia). Aparentemente, Él no entró por una puerta como normalmente se esperaba, sino que se materializó justo a través de la puerta cerrada. Ellos pensaron (Gr. edokoun, más fuerte de lo que se suponía) que estaban viendo un espíritu (Gr.

pneuma). Jesús los reprende por tener mentes perturbadas y dudas y sospechas. Tienen el testimonio de las mujeres, el testimonio de Pedro y el testimonio de los dos discípulos de Emaús, ¿por qué todavía dudan? Pero con la paciencia y el amor que siempre ha mostrado, Jesús ofrece más evidencia. Es muy importante notar aquí que Jesús presentó pruebas a tres de los preceptores sensoriales de la vista, el oído y el tacto.

Esta es evidencia científica ; es lo que se llama experimental y cumple con las exigencias de cualquier científico de mente honesta para probar el hecho más allá de cualquier duda razonable. Los apóstoles apelan a esta evidencia sensible más tarde como el centro mismo de su proclamación del evangelio ( Hechos 10:41 ). Los apóstoles no buscaron persuadir a los hombres sobre la base de su propia fe, sino sobre la base de la evidencia científica de testigos presenciales.

Jesús los invitó a ver y tocar las manos y los pies que tenían las cicatrices de los clavos (así como Su costado, Juan 20:20 ).

Un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo, dijo Jesús, y luego les mostró las manos y los pies. Esa última frase se omite de nuestro texto impreso ( Lucas 24:40 ), pero muchos manuscritos antiguos la incluyen (Sinaítico, Vaticano, Alexandrino, et al.). Creemos que está verificado textualmente.

Lucas 24:41-43 Discípulos deslumbrados: No creyeron de alegría. Esa no es una reacción inusual cuando se sorprende con la visita de alguien que uno cree que está muerto. Muchas personas han tenido la misma experiencia con prisioneros de guerra que regresaron o con víctimas de desastres naturales que escaparon milagrosamente y han dicho, te veo, pero no puedo creer que estés vivo, ¿realmente dices algo o haces algo? así sabré que eres tú! Los apóstoles estaban asombrados y Jesús pidió algo de comer para demostrarles que Él era Él mismo (Gr.

ego eimi autos, Lucas 24:39 ). Le dieron un trozo de pescado asado (algunos manuscritos agregan, y panal) y Él lo comió. Una vez más, Lucas, el médico, ha rastreado con precisión todas las cosas y ha documentado la evidencia de la resurrección corporal de Jesús lo suficientemente experiencial como para satisfacer su propia mente científica y cualquier otra persona imparcial que investigue la autenticidad y credibilidad del registro de Lucas.

F.

Una semana después del domingo ( Juan 20:26-29 ): Sexta aparición: Jesús se apareció de nuevo a los apóstoles en Jerusalén. Esta vez Thomas estaba presente. Tomás fue invitado a tocar las huellas de los clavos en el cuerpo de Jesús. Tomás estaba convencido. La única forma de llamar a esto una alucinación es llamar mentiroso a John. El relato del evangelio lo declara claramente como un evento empírico.

gramo.

Tiempo después tiempo desconocido ( Juan 21:1-25 ): Séptima aparición: Jesús se apareció a siete de los apóstoles mientras pescaban. Ellos no lo reconocieron al principio. Hizo un milagro y los invitó a desayunar. Entonces Juan lo reconoció. Peter saltó del bote y corrió a la orilla antes que los demás. Esta es la tercera revelación de sí mismo a los apóstoles. Después del desayuno, Jesús desafía el concepto de amor de Pedro.

H.

Todavía más tardetiempo desconocido ( Mateo 28:16-20 ; Marco 16:15-18 ): Octava aparición: Jesús se apareció a los once apóstoles en un monte de Galilea y les dio la Gran Comisión. Algunos hacen que esto sea lo mismo que la aparición a los quinientos hermanos a la vez en 1 Corintios 15:6 . El texto parece implicar que esta aparición estaba restringida a los once apóstoles.

i.

Aún más tarde en tiempo desconocido ( 1 Corintios 15:6 ): Novena aparición: Jesús se apareció a más de quinientos hermanos a la vez en un lugar desconocido, pero testificado por el apóstol Pablo. Muchas de esas personas aún vivían cuando Pablo escribió a los corintios.

j.

Todavía más tarde en tiempo desconocido, en Jerusalén ( 1 Corintios 15:7 ): Décima aparición: Jesús se apareció a Santiago. No estamos seguros de quién es Santiago, pero probablemente Jesús, el medio hermano, el líder de la iglesia de Jerusalén ( Hechos 15:1-41 ).