Lucas 5:17-26

Comentarios de Applebury

Jesús sana a un paralítico
Escritura

Lucas 5:17-26 Y aconteció en uno de aquellos días, que estaba enseñando; y estaban sentados los fariseos y doctores de la ley, que habían venido de todas las aldeas de Galilea, de Judea y de Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar. 18 Y he aquí, traían en una cama a un hombre paralítico; y procuraban traerlo y ponerlo delante de él.

19 Y no encontrando por dónde introducirlo a causa de la multitud, subieron a la azotea y lo bajaron por medio de las tejas con su lecho delante de Jesús. 20 Y viendo la fe de ellos, dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. 21 Y los escribas y fariseos comenzaron a discutir, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios? 22 Pero Jesús, conociendo el razonamiento de ellos, respondió y les dijo: ¿Por qué discutís en vuestros corazones? 23 ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados; o decir: Levántate y anda? 24 Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (le dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

25 Y al instante se levantó delante de ellos, tomó aquello sobre lo que yacía y se fue a su casa glorificando a Dios. 26 Y el asombro se apoderó de todos, y glorificaban a Dios; y se llenaron de temor, diciendo: Cosas extrañas hemos visto hoy.

Comentarios

Y sucedió. Perdemos algo de la viveza de las descripciones de Lucas. Había estudiado estos eventos del ministerio de Jesús hasta que parecían estar ocurriendo ante sus ojos mientras escribía. Mediante el estudio diligente del registro que nos dejó para que lo leamos, podemos hacer que estos incidentes también cobren vida en nuestra mente.

Este incidente es el primero de una serie de cinco en los que Lucas registra las quejas de los fariseos contra Jesús porque ayudaba al pueblo en sus necesidades ( Lucas 5:17 a Lucas 6:11 ).

que estaba enseñando. El ministerio de Jesús fue uno de enseñanza y sanidad; los milagros demostraron a sus oyentes que su mensaje era de Dios. Su mensaje, confirmado por Sus milagros, es la base de nuestra fe en Él. Véase Marco 16:20 ; Hebreos 2:3-4 ; Juan 20:30-31 .

Jesús enseñaba en las sinagogas; Enseñó junto al mar; Enseñó dondequiera que se reunieran multitudes o donde un solo individuo estuviera listo para escuchar. Siempre enseñó con autoridad ( Mateo 7:28-29 ).

El ministerio de los apóstoles siguió el mismo patrón, enseñaron a la gente en Pentecostés. Continuaron enseñando aunque fueron amenazados de muerte ( Hechos 4:18-20 ; Hechos 5:42 ). Pablo enseñó en Éfeso, tanto públicamente como de casa en casa ( Hechos 20:20 ).

Escribió a Timoteo: Hasta que yo venga, presta atención a la lectura, a la exhortación, a la enseñanza ( 1 Timoteo 4:12 ). Y además: Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encomiéndalo a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros ( 2 Timoteo 2:2 ). El mensaje del evangelio debe ser enseñado ( Mateo 28:18-20 ).

y había fariseos. Eran separatistas, lo que posiblemente implicaba la separación de todo lo impuro. Pablo dijo que eran la secta más recta de la religión judía ( Hechos 26:5 ). Ellos creían en la resurrección y en ángeles y espíritus, pero los saduceos rechazaron todo esto ( Hechos 23:8 ).

Los fariseos encabezaron la oposición a Jesús, quejándose constantemente de que había quebrantado la Ley y que era culpable de blasfemia. Pero nunca pudieron probar sus cargos.

y doctores de la ley. Estos maestros de la ley son llamados escribas por Mateo y Marcos ( Mateo 9:3 ; Marco 2:6 ). Para un ejemplo del trabajo de los escribas ver Esdras 7:6 ; Esdras 10:1 ; Hebreos 8:1-8 .

Varias funciones fueron realizadas por ellos en el tiempo de Jesús. Eran más conocidos por su trabajo de guardar y enseñar la Ley. Pero tanto los escribas como los fariseos fueron condenados por Jesús por su hipocresía al aplicar la ley. Lo enseñaron, pero no lo vivieron ( Mateo 23:1-36 ). Pero no todos eran así; para un ejemplo de un escriba que tenía una mejor comprensión de la Ley, ver Marco 12:28-34 .

Y pensemos en Nicodemo, un fariseo que se atrevió a defender a Jesús ante el consejo ya identificarse con Jesús a pesar de que había sido muerto en la cruz, el instrumento romano de ejecución de los criminales. Ver Juan 7:50-52 ; Juan 19:39 .

fuera de cada pueblo. Este incidente tuvo lugar en Cafarnaúm ( Marco 2:1 ). Juan sugiere que los fariseos ya habían comenzado la oposición a Jesús en Jerusalén ( Juan 4:1 ). Por eso salió de Judea y volvió a Galilea donde la oposición no era tan grande.

Él dijo: Un profeta no tiene honra en su propia tierra ( Juan 4:43-45 ). En Galilea, era menos probable que tuviera dificultades con los líderes. Allí Él podría llevar a cabo Su obra de preparar a los discípulos para llevar el evangelio a todo el mundo ( Lucas 24:46-47 ).

Sin embargo, no estaban contentos con permitirle llevar a cabo un ministerio en Galilea sin vigilar de cerca su progreso para que su influencia sobre la gente no se volviera demasiado grande. Luego se quejaron de que si lo dejaban solo, todos los hombres creerían en Él y vendrían los romanos y les quitarían su lugar y su nación ( Juan 11:47-48 ).

Y viendo su fe. La fe que se pone en acción se puede ver. Los amigos del enfermo creían que Jesús tenía poder para curarlo. Las multitudes estaban bloqueando la entrada a la casa donde estaba, pero los hombres encontraron la manera de bajarlo por el techo a la presencia de Jesús.

Hombre, tus pecados te son perdonados. De esta manera dramática, Jesús señaló que su misión era perdonar al pecador y salvar al perdido. Sabía que el hombre había sido puesto en su presencia porque querían que lo sanara. Ejerció el poder del Señor que estaba con Él para sanar a fin de probar que el Hijo del Hombre tenía autoridad en la tierra para perdonar pecados.

¿Quién es éste que habla blasfemias? Habría sido una blasfemia que un hombre asumiera la prerrogativa de Dios y presumiera perdonar los pecados. Tenían razón al decir: ¿Quién puede perdonar los pecados, sino sólo Dios? No vieron que el Hijo del Hombre también era el Hijo de Dios. No fue culpable de blasfemia, porque habló con la autoridad de Dios. Sin embargo, los judíos mantuvieron su queja y al final lo condenaron a muerte porque dijeron que era culpable de blasfemia ( Marco 14:64 ).

¿Por qué discutís en vuestros corazones? Solo Dios puede perdonar los pecados, y solo Dios puede mirar en el corazón de los hombres y conocer sus secretos. En el Día del Juicio, Él juzgará los secretos de los corazones de los hombres ( Romanos 2:16 ; Hebreos 4:13 ). Con el corazón el hombre piensa ( Mateo 9:4 ), razona ( Marco 2:8 ), cree ( Romanos 10:9-10 ), y entiende ( Mateo 13:5 ).

El corazón de las Escrituras es el intelecto sobre el cual los hechos del evangelio tienen un impacto que resulta en la creencia ( Romanos 10:9-10 ). Son las emociones las que responden al amor de Dios ( Romanos 5:8 ; 1 Juan 4:19 ).

Es la voluntad, porque con el corazón el hombre se propone y determina ( 2 Corintios 9:7 ; 1 Corintios 7:37 ). La consideración de la bondad de Dios ( Romanos 2:4 ) y el dolor piadoso por el pecado ( 2 Corintios 7:10 ) y el conocimiento del juicio venidero ( Hechos 17:30-31 ) llevan al pecador a cambiar su voluntad y decidir servir a Cristo.

Eso es arrepentimiento. El corazón condena, porque es la conciencia. La sangre de Cristo puede limpiar la conciencia al borrar el pecado que de otro modo recordaría constantemente al pecador su culpa ( Hebreos 10:22 ; Hebreos 9:14 ).

El bautismo, que Pedro declara que nos salva por la resurrección de Jesucristo, es el acto de obediencia por el cual el pecador pide a Dios una buena conciencia, que encomie en lugar de condenar ( 1 Pedro 3:21 ).

¿Cuál es más fácil? Jesús da a entender que es tan fácil decir: Tus pecados te son perdonados como decir y hacer que se haga Levántate y anda. El poder del Señor estaba con Él para sanar. ¿Por qué no sanó primero al hombre? ¡El perdón de los pecados es de primera importancia! El milagro fue para probar que el Hijo del Hombre tenía autoridad en la tierra para perdonar pecados.

el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados. En su razonamiento, los judíos habían relacionado esta autoridad con Dios. Hijo del Hombre no implica que Él fuera meramente humano; Él también era Hijo de Dios. Nótese la fuerza de Su argumento en el juicio ante los judíos donde entendieron Su referencia al Hijo del Hombre para implicar que Él también es Hijo de Dios ( Lucas 22:67-70 ).

glorificando a Dios. A la orden de Jesús, el paralítico se levantó inmediatamente y se fue a su casa glorificando a Dios. Fue un auténtico milagro. Lucas, el médico amado, estaba convencido de que el poder del Señor estaba con Él para sanar. Aquellos que dicen que Jesús fue simplemente un maestro de la psicología que alivió a este hombre de los síntomas psicosomáticos ignoran la declaración de Lucas sobre el poder del Señor y la técnica de Jesús al tratar el caso. El pueblo también glorificaba a Dios, porque habían visto cosas extrañas, es decir, cosas que no se basaban en la experiencia normal.