Lucas 6:12-16

Comentarios de Applebury

Jesús elige a los doce apóstoles
Escritura

Lucas 6:12-16 Y aconteció en estos días, que salió al monte a orar; y siguió toda la noche en oración a Dios. 13 Y cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos; y escogió de entre ellos a doce, a los cuales también llamó apóstoles: 14 Simón, a quien también llamó Pedro, y Andrés su hermano, y Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, 15 y Mateo y Tomás, y Santiago hijo de Alfeo, y Simón, que era llamado el Zelote, 16 y Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que se hizo traidor.

se fue al monte a orar. En Su vida de oración, Jesús presenta un ejemplo a seguir para Sus discípulos. Rezó antes de elegir a los doce; Oró después de la alimentación de los cinco mil; Él oró durante Su bautismo. Oró públicamente; Oraba solo. Sus oraciones privadas a veces duraban toda la noche; invariablemente, sus oraciones públicas fueron breves.

Oró toda la noche a Dios justo antes de elegir a los doce. No se nos dice lo que Él dijo. Sólo sabemos algo de la importancia de los temas involucrados. Sobre los hombros de estos hombres recaería la responsabilidad de llevar a cabo la obra de predicar el evangelio en todo el mundo. De ellos dependería el éxito de su misión terrenal. Algunos de ellos eran débiles. Uno negaría haber conocido alguna vez a una persona como Jesús.

Otro lo entregaría en manos de sus enemigos. ¿Qué mejor manera de reflexionar sobre los problemas de predicar el evangelio en todo el mundo que orar a Dios? ¿Le pareció larga esa noche, o la luz de la mañana lo encontró todavía agradecido por el privilegio de hablar con su Padre celestial? Esto sí lo sabemos, cuando terminó la noche Él estaba listo para la gran decisión.

llamó a sus discípulos; y escogió de entre ellos doce. Algunos de estos hombres habían estado siguiendo a Jesús desde el principio. Juan cuenta la historia de Andrés llevando a su hermano Simón a Jesús. Lucas ya ha mencionado que se convirtieron en pescadores de hombres. Ahora deben ser seleccionados formalmente de los muchos discípulos y apóstoles designados.

Un apóstol es alguien que es enviado en una misión. Los apóstoles de Cristo fueron seleccionados por Él y enviados por Él para llevar el evangelio a todo el mundo. Más tarde, escogió a Pablo para que también fuera apóstol. Ver Hechos 9:3-6 ; Hechos 22:7-21 ; Hechos 26:12-18 . Matías fue escogido por el Señor para tomar el lugar del que cayó Judas ( Hechos 1:24-26 ).

Los apóstoles fueron equipados para llevar a cabo su misión mundial al ser bautizados en el Espíritu Santo ( Hechos 1:5 ; Hechos 1:8 ; Hechos 2:1-4 ). Pablo también tenía todos los derechos de un apóstol, aunque no era de los doce originales ( 2 Corintios 12:12 ).

Otros, como Bernabé y Santiago, el hermano del Señor, fueron llamados apóstoles por haber sido enviados por la iglesia ( Hechos 13:1-3 ). Ellos, por supuesto, no fueron bautizados en el Espíritu Santo, porque eso se limitó a los doce en el Día de Pentecostés. El escritor de Hebreos dice: Consideren al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Jesús ( Hebreos 3:1 ).

Puede ser llamado apóstol porque el Padre lo envió. La comprensión del uso del término depende de quien realiza el envío. Cristo envió a los doce ya Pablo; la iglesia envió a algunos para tareas especiales; Dios envió al Cristo.

Simón, a quien también llamó Pedro. Pedro es nombrado primero en las cuatro listas de apóstoles ( Mateo 10:2-4 ; Marco 3:16-18 ; Lucas 6:14-16 ; Hechos 1:13 ).

El hecho de que se le mencione primero ha llevado a algunos a suponer que es la cabeza del grupo apostólico. No se presenta tal idea en las Escrituras, porque la prominencia no es preeminencia. A todos los apóstoles se le dio exactamente la misma autoridad que se le dio a Pedro ( Mateo 16:19 ; Mateo 18:18 ).

Jesús les dijo a todos sus apóstoles que en la regeneración, esta era cristiana cuando los hombres están siendo hechos nuevas criaturas a través de la obediencia a la Palabra, los apóstoles se sentarían sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel ( Mateo 19:28 ).

Para el relato del cambio de nombre de Simón a Pedro, véase Juan 1:42 . Pero Jesús continuó dirigiéndose a él como Simón. Véase Mateo 16:17 ; Lucas 22:31 ; Juan 21:15 .

Entre las cosas sobresalientes por las que se recuerda a Pedro están: (1) la buena confesión ( Mateo 16:16 ); (2) la trágica negación ( Lucas 22:54-62 ; y (3) el poderoso sermón del día de Pentecostés ( Hechos 2:14-40 ). Escribió dos epístolas para fortalecer a sus hermanos en Cristo.

y Andrés su hermano. Andrés fue uno de los dos discípulos de Juan el Bautista que lo escuchó hablar de Jesús diciendo: He aquí el Cordero de Dios. Juan 1:35-42 . Lo primero que hizo después de convencerse de la verdad de la declaración de Juan fue encontrar a su propio hermano Simón y decir: Hemos encontrado al Mesías. Siempre será recordado por el hecho de que trajo a su propio hermano a Jesús. A su modo tranquilo, Andrés debe ser considerado como un eficaz obrero de Cristo, aunque a veces la prominencia de su hermano lo eclipsa.

Cuando Felipe se enfrentó al problema de los griegos que querían ver a Jesús, buscó la ayuda de Andrés, no de Pedro, para decidir qué hacer. Juan agrega la declaración significativa: Viene Andrés y Felipe, y le dicen a Jesús ( Juan 12:22 ).

Santiago y Juan. Marcos dice que Jesús apodó a estos hijos de Zebedeo Boanerges que significa Hijos del trueno ( Marco 3:17 ). Su deseo de llamar fuego del cielo para quemar una aldea samaritana podría sugerir una razón para este nombre. Véase Lucas 9:54 .

Eran egoístamente ambiciosos ya menudo ponían celosos a los otros discípulos. Ver Mateo 20:20-28 . En un momento enviaron a su madre a pedirle a Jesús que dejara que sus dos hijos se sentaran uno a la derecha y otro a la izquierda en Su reino, pensando evidentemente en Su reino como uno terrenal como el de David o Salomón.

Hay alguna razón para creer que Santiago y Juan eran primos de Jesús. Una comparación de los nombres de las mujeres que estuvieron presentes en la crucifixión de Jesús sugiere esta posibilidad. Véase McGarvey y Pendleton, The Fourfold Gospel, página 225. Si fueran primos de Jesús, su solicitud de consideración especial en Su reino se vuelve un poco más comprensible, aunque menos admirable.

Estos dos y Pedro formaron lo que a veces se llama el círculo íntimo de los discípulos de Jesús. A menudo los llevaba con Él mientras dejaba atrás a los demás. Estaban con él en la resurrección de la hija de Jairo ( Lucas 8:51 ); la Transfiguración ( Lucas 9:28 ); y en Getsemaní ( Mateo 26:37 ). Pero es posible que los mantuviera más cerca porque necesitaban ser vigilados más que los demás.

Santiago fue el primero de los apóstoles en sufrir el martirio ( Hechos 12:1-2 ). Para una referencia a la muerte de Juan, véase Juan 21:21-23 .

Juan fue prominente en la obra de la iglesia en Jerusalén. Ver Hechos 3:1 ; Hechos 4:13 . Escribió el Evangelio de Juan, las tres epístolas y el Apocalipsis. (Algunos no aceptan este punto de vista de la autoría de los libros que comúnmente se cree que fueron escritos por el apóstol Juan).

Felipe y Bartolomé. Excepto por su lugar en la lista de los Doce y, en el caso de Felipe, la mención que se hace en Juan 12:22 , poco se sabe sobre la obra de estos discípulos. Véase también Juan 1:43 ; Juan 6:5-7 .

Mateo y Tomás. En cuanto a Mateo, véanse los comentarios sobre Lucas 5:27-32 . Thomas, que se llamaba Dydimys (el nombre significa Gemelo), generalmente se piensa que dudaba de Thomas, una acusación que no puede ser respaldada por los hechos registrados. Él era, de hecho, un gran creyente. Pero no era de los que aceptaban pruebas hasta haberlas investigado.

Cuando Jesús le dijo que pusiera su dedo en la marca del clavo en Su mano, Tomás dijo: Señor mío y Dios mío. Juan 20:24-29 .

Santiago, hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Zelote. Santiago a veces se identifica con Santiago el menor ( Marco 15:40 ). Simón, a quien Lucas llama el Zelote, es llamado el cananeo tanto por Mateo como por Lucas.

Judas hijo de Santiago y Judas Iscariote. Nombres como Judas, Simón y Santiago eran bastante comunes. Es difícil identificar claramente a algunos de los que llevaron estos nombres. Pero Judas Iscariote lleva para siempre el estigma del que traicionó a su Señor.