Estudio de la Biblia de College Press
Lucas 6 - Introducción
Comentarios del mayordomo
Capítulo Seis
( Lucas 6:1-49 )
EL HIJO DEL HOMBRE EXPLICAR LA NATURALEZA DE SU REINO
IDEAS PARA INVESTIGAR:
1.
¿Qué hay de ilícito en arrancar unas cuantas espigas en sábado ( Lucas 6:1-2 )?
2.
¿Por qué los fariseos se enojarían tanto con Jesús por sanar a un hombre en sábado ( Lucas 6:11 )?
3.
¿Es ser pobre un requisito previo para la ciudadanía en el reino de Dios ( Lucas 6:20 )?
4.
¿Deben los cristianos literalmente poner la otra mejilla cada vez que son atacados por una ( Lucas 6:29 )?
5.
Si no vamos a juzgarnos unos a otros, ¿cómo pueden las iglesias encargarse de excomulgar a ciertos miembros ( Lucas 6:37 )?
6.
¿Hay ciertas personas intrínsecamente buenas y otras intrínsecamente malas ( Lucas 6:43-45 )?
7.
¿La boca del hombre habla siempre lo que está en el corazón, o puede el hombre ocultar lo que está en su corazón ( Lucas 6:45 )?
Comentarios de Applebury
CAPÍTULO SEIS
Esquema
UNA.
Lucas completó el relato de una serie de cinco quejas contra Jesús ( Lucas 6:1-11 ).
1.
La queja sobre arrancar el grano del día de reposo ( Lucas 6:1-4 ).
a)
Las circunstancias.
(1)
Los discípulos de Jesús arrancaron y comieron el grano.
(2)
Frotaron las espigas en sus manos.
(3)
Los fariseos, asumiendo que esto era trabajo, preguntaron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito en sábado?
b)
Jesús contestó la queja.
(1)
Él preguntó: ¿Nunca has leído acerca de lo que hizo David?
(2)
David tomó los panes de la proposición y los comió y se los dio también a sus hombres.
(3)
Esto no era lícito excepto para los sacerdotes.
C)
Jesús les recordó que el Hijo del Hombre es señor del sábado.
2.
La queja sobre la curación en sábado ( Lucas 6:6-11 ).
a)
Las circunstancias.
(1)
Fue en otro sábado.
(2)
Jesús estaba enseñando en la sinagoga.
(3)
Un hombre estaba allí con una mano seca.
b)
La actitud de los escribas y fariseos.
(1)
Estaban observando para ver lo que Él haría.
(2)
Estaban buscando una excusa para acusarlo.
C)
Jesús, acción audaz.
(1)
Sabiendo lo que estaban pensando, dijo al hombre: Levántate y ponte en medio, es decir, donde todos puedan verlo.
(2)
Él preguntó: ¿Es lícito en sábado hacer bien o hacer mal?
(3)
Miró alrededor de la habitación a todos ellos, luego le dijo al hombre: Extiende tu mano.
d)
El milagro: Su mano fue restaurada.
mi)
El efecto del milagro en los acusadores de Jesús.
(1)
Estaban llenos de furia sin sentido.
(2)
Hablaron sobre su problema: ¿Qué vamos a hacer con Jesús?
B.
Lucas habló de Jesús seleccionando a los doce apóstoles ( Lucas 6:12-16 ).
1.
Las circunstancias ( Lucas 6:12-13 ).
a)
Jesús había ido a la montaña a orar.
b)
Continuó en oración durante toda la noche.
C)
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos a los que llamó apóstoles.
2.
Los doce que Él escogió ( Lucas 6:14-16 ).
a)
Simón y Andrés.
(1)
Simón también se llamaba Pedro.
(2)
Andrés era el hermano de Pedro.
b)
Santiago y Juan.
C)
Felipe y Bartolomé.
d)
Mateo y Tomás.
mi)
Jaime y Simón.
(1)
Santiago es el hijo de Alfeo.
(2)
Simón fue llamado el Zelote.
F)
Judas y Judas.
(1)
El primero de ellos con el mismo nombre fue el hijo de Santiago.
(2)
El segundo es Judas Iscariote, quien se convirtió en el traidor.
C.
Habló de Jesús enseñando a una gran multitud de sus discípulos Lucas 6:17-49 ).
1.
La ocasión ( Lucas 6:17-19 ).
a)
Después de elegir a los doce, Jesús bajó con ellos y se paró en un lugar llano.
b)
La gran multitud de Sus discípulos.
(1)
Eran de Judea y de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón.
(2)
Habían venido a escucharlo ya ser sanados de sus enfermedades.
C)
La curación de las multitudes.
(1)
Los que estaban perturbados por espíritus inmundos fueron sanados.
(2)
Toda la multitud procuró tocarlo, porque de él salió poder, y los sanó a todos.
2.
Un resumen de lo que Jesús enseñó ( Lucas 6:20-49 ).
a) Las Bienaventuranzas y los Ayes ( Lucas 6:20-26 ).
(1)
Las cuatro clases incluidas en las Bienaventuranzas. (a) Los que eran pobres.
(b)
Los que tienen hambre ahora.
(C)
Los que lloran ahora.
(d)
Los que son aborrecidos por causa del Hijo del Hombre.
(2)
Las cuatro clases incluidas en los Ayes.
(a)
Los que son ricos ahora.
(b)
Los que están llenos ahora.
(C)
Los que se ríen ahora.
(d)
Aquellos de quienes todos los hombres hablan bien.
b)
Regulaciones para la conducta apropiada ( Lucas 6:27-38 ).
(1)
Hacia los enemigos ( Lucas 6:27-35 ).
(2)
Hacia los demás en general ( Lucas 6:36-38 ).
C)
Algunas declaraciones concisas de la verdad ( Lucas 6:29-45 ).
(1)
Ciegos guías de ciegos.
(2)
Discípulo y su maestro.
(3)
Mota y haz.
(4)
Bueno y corrupto.
d)
La necesidad de la obediencia ( Lucas 6:46-49 ).
(1)
¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis las cosas que digo?
(2)
La lección ilustrada por la casa construida sobre la roca y la casa construida sobre la arena.
Nota especial
EL SÁBADO
UNA.
Los judíos y el sábado.
1.
Se menciona por primera vez en Éxodo 16:26 .
2.
¿Fue observado como un principio eterno por Adán? El hecho de que Génesis 2:2-3 diga que Dios descansó el séptimo día y lo santificó, lleva a algunos a suponer que fue dado a Adán y toda su posteridad. Este punto de vista contradice la declaración de Moisés de que ninguna otra nación, ni siquiera sus padres, tenían esta ley de la cual la ley del sábado era parte ( Deuteronomio 4:8 ; Deuteronomio 5:1-3 ; Deuteronomio 4:13 ).
Moisés mencionó el día de reposo cuando dio el relato de la creación porque los judíos lo estaban guardando cuando escribió. Dios se lo había dado a los judíos porque fue en el séptimo día que Él descansó de su trabajo.
3.
¿Por qué se le dio a los judíos? El séptimo día, en lugar de cualquier otro día, fue dado porque en él había reposado Dios ( Éxodo 20:11 ). Fue dada para conmemorar la liberación de Israel de Egipto ( Deuteronomio 5:15 ).
4.
¿Cuál es la relación del sábado con el Antiguo Pacto? El primer hecho importante a recordar es que el Antiguo Pacto eran los Diez Mandamientos de los cuales el sábado era el cuarto ( Éxodo 34:28 ; Deuteronomio 4:13 ). Un segundo hecho igualmente importante es este: El Nuevo Pacto suplantó al Antiguo y el sábado no se encuentra en ninguna parte como parte del Nuevo.
Ver Jeremias 31:31-34 ; Hebreos 8:6-13 ; 2 Corintios 3:2-18 ; Gálatas 4:21-31 .
B.
Jesús y el sábado.
1.
¿Por qué, como era su costumbre, observó el sábado? Nació bajo la Ley para redimir a los que estaban bajo la Ley ( Gálatas 4:4 ). Al momento de Su nacimiento, Sus padres cumplieron con la Ley de Moisés ( Lucas 2:22-24 ). Cuando el leproso quedó limpio, le mandó que cumpliera la Ley ( Mateo 8:4 ).
Durante Su ministerio, cuando se le preguntó qué hacer para tener la vida eterna, señaló los Diez Mandamientos como respuesta ( Marco 10:17-22 ). Sin embargo, en el día de Pentecostés, cuando Pedro habló por el Espíritu Santo, dijo: Arrepentíos y bautícese para perdón de los pecados ( Hechos 2:38 ). Esta es la directiva en relación con el Nuevo Pacto.
2.
¿Qué prueba hay de que Él nunca quebrantó la Ley, aunque fue acusado de quebrantar el día de reposo?
Los judíos se quejaron de que Él quebrantó el sábado cuando sanó al cojo en Betesda, pero defendió su acción diciendo: Mi Padre hasta ahora trabaja y yo trabajo ( Juan 5:18 ). Un año y medio después, se refirió a este incidente y les recordó a los judíos que cumplían la ley de la circuncisión aun en sábado ( Juan 7:21-24 ). Cuando dos leyes estaban en conflicto, la menor se suspendía en el punto de conflicto. Entonces, ¿por qué condenar a Jesús por sanar completamente a un hombre en sábado?
Apeló al sentido común cuando preguntó: ¿Es lícito hacer el bien o el mal en sábado? ( Mateo 12:9-12 ) Nadie se atrevía a decir que sus milagros de sanidad eran malos. Señaló la inconsistencia de sus quejas contra Él, porque tenían la costumbre de desatar el buey o el asno y llevarlos a beber en sábado.
Véase Lucas 13:15 . ¿Significa esto que la ley se ha relajado hasta cierto punto? Ver Números 15:32-36 . Una vez más, respondió a la queja de los judíos con referencia a su historia, específicamente, a un incidente que involucró a David. Ver Mateo 12:2-8 . Fue la misericordia y no el sacrificio lo que agradó a Dios.
C. El cristiano y el sábado.
1. ¿Era el día señalado de reunión de la iglesia? El primer día de la semana, y no el sábado, era el día de su reunión. Ver Hechos 20:7 ; 1 Corintios 16:1-2 .
2. ¿Por qué iban los apóstoles a la sinagoga en sábado? Fueron a predicar el Evangelio. Véase el relato de Pablo predicando en la sinagoga el sábado en Antioquía en Hechos 13:14-52 . Hicieron algunas cosas como judíos que se negaron a permitir que otros ataran a los cristianos gentiles, por ejemplo, la circuncisión ( Gálatas 2:3-5 ).
En Cencreas Pablo guardó las provisiones de un voto judío ( Hechos 18:18 ) y más tarde en Jerusalén se preparó para hacer ciertas ofrendas judías ( Hechos 21:17-31 ). Hizo estas cosas como costumbres judías, no como obligaciones cristianas ( Romanos 14:5-6 ).
3.
¿Se cambió el sábado al primer día de la semana? No. ¿Qué pasa con Constantino? Él no tuvo nada que ver con eso. El Nuevo Testamento fue escrito mucho antes de su tiempo, e indica que la iglesia primitiva se reunía el primer día de la semana, no el sábado ( Hechos 20:7 ).
4.
¿Se les ordena a los cristianos guardar el primer día de la semana como un día santo y abstenerse de trabajar en ese día? Esa provisión se relacionaba con el sábado, no con el primer día de la semana, el día del Señor. El primer día de la semana, los cristianos debían reunirse, partir el pan, predicar la Palabra y presentar la ofrenda; pero todos los días de la semana eran santos para ellos.
5.
¿Es el día del Señor el primer día de la semana? La expresión se encuentra únicamente en Apocalipsis 1:10 . Hechos 20:7 indica que el primer día de la semana era el día de reunión de la iglesia.
6.
Entonces, ¿cuál es el significado del sábado para el cristiano? Es un tipo de descanso en el cielo. Véase Hebreos 4:9 .
Resumen
En este capítulo, Lucas da una declaración condensada de algunos de los eventos más interesantes e importantes del ministerio galileo de Nuestro Señor. Completa su informe sobre una serie de quejas contra Jesús. Los dos mencionados en este capítulo se basan en la supuesta ruptura del sábado por parte de Jesús. Habla de la selección de los Doce y de la enseñanza de las multitudes. Las lecciones que enseñó Jesús en esa ocasión son similares a las del Sermón del Monte tal como las presenta Mateo.
Las quejas sobre el trabajo en sábado se basan en dos tipos diferentes de trabajo. Uno era, según los judíos, el trabajo real en el día santo, porque los discípulos de Jesús arrancaron las espigas y se las restregaron en las manos para obtener el grano. Pero Jesús les señaló que no habían estado leyendo la Biblia o, si lo habían hecho, no habían entendido el significado de la acción de David cuando usó el pan que según la ley era solo para los sacerdotes y se lo dio a sus hombres. para mantenerlos vivos.
El Hijo del Hombre que explicó esta Escritura a los judíos también es Señor del sábado y permitió que Sus hombres recogieran el grano para comer en ese día santo.
La otra obra fue la obra misericordiosa de curar a un hombre con una mano seca. Jesús sabía lo que estaban pensando, así que le dijo al hombre que se pusiera de pie en medio del grupo donde todos pudieran verlo. Entonces le mandó que extendiera su mano, y le fue restablecida.
La furia sin sentido de los quejosos sólo preguntaba: ¿Qué podemos hacer para deshacernos de Él?
Seleccionar a los doce apóstoles fue una de las tareas más importantes en el ministerio de Jesús. Pasó toda la noche en oración antes de tomar la decisión. Lucas da sus nombres y cuenta algo sobre algunos de ellos, cerrando su informe con Judas que se convirtió en el traidor.
Después de elegir a los doce, Jesús bajó con ellos y se paró en un lugar llano donde se había reunido una gran multitud de Judea y Jerusalén, e incluso de Tiro y Sidón.
Habían venido a escucharlo ya ser sanados de sus enfermedades.
La lección comenzó con las cuatro Bienaventuranzas y los cuatro Ayes. Entonces Jesús habló de la conducta hacia los enemigos y los demás. En cuatro breves declaraciones de la verdad, advirtió en contra de seguir guías ciegos, falsos maestros, juzgar hipócritamente y una conducta que es como árboles que producen frutos corruptos.
Cerró la lección con una advertencia sobre la necesidad de una verdadera obediencia. Advirtió contra llamarlo Señor, Señor y no hacer lo que dijo. Les mostró lo que esto significaba con la ilustración de las dos casas, una construida sobre roca, la otra sin cimientos.
Preguntas
1.
¿Cuáles son las cinco quejas contra Cristo que se dan en los capítulos cinco y seis?
2.
¿En qué tema se basaron los dos presentados en este capítulo?
3.
¿Cuál era la ley original sobre el trabajo en sábado?
4.
¿Cuáles son los dos tipos de trabajo sobre los que se formularon las denuncias?
5.
¿Cómo justifica la conducta de sus discípulos la referencia de Jesús a David?
6.
¿Qué dijo Jesús acerca de su propia relación con el sábado?
7.
¿Qué tenía de inusual la presencia del hombre con la mano seca en la sinagoga en ese sábado cuando Jesús estaba presente?
8.
¿Qué esperaban los fariseos?
9.
¿Cómo se puso a prueba el problema?
10
¿Qué le dijo Jesús al hombre que hiciera? ¿Por qué?
11
¿Qué pregunta hizo Jesús?
12
¿Qué hizo justo antes de decirle al hombre que extendiera su mano?
13 ¿Qué efecto tuvo el milagro en los que esperaban encontrar una causa para condenar a Jesús?
14
¿Qué planeaban hacer los enemigos de Jesús?
15.
¿Qué hizo Jesús antes de seleccionar a los Doce?
dieciséis.
¿Cuáles son algunos de los hechos acerca de la vida de oración de Jesús?
17
¿Cuánto tiempo oró Jesús en esa ocasión?
18
¿Qué es un apóstol?
19
¿Por qué Jesús fue llamado el Apóstol?
20
¿Qué principio debe observarse al explicar el uso de la palabra apóstol?
21
¿En qué sentido se refirió Pablo a Santiago, el hermano del Señor, como apóstol?
22
¿Fue la autoridad de Pedro como apóstol diferente de la de los otros apóstoles?
23
¿Qué se sabe de Andrés?
24
¿Por qué Jesús llamó a Santiago y a Juan Hijos del trueno?
25
¿Qué puede decirse de los tres que comúnmente se consideran como el círculo íntimo de los apóstoles?
26
¿Qué hay de los dos llamados Judas?
27
¿Cuáles son algunas de las diferencias entre el relato de Mateo del Sermón del Monte y el informe de Lucas de las lecciones que Jesús enseñó después de seleccionar a los Doce?
28
¿Por qué la gente quería tocar a Jesús?
29
¿Qué cuatro clases se llaman bienaventurados?
30
¿Cuál es la distinción entre ellos y los mencionados en las Bienaventuranzas de Mateo 5:1-12 ?
31
¿Sobre qué cuatro clases se pronuncian los ayes?
32.
¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: Cuidado cuando todos hablen bien de vosotros?
33.
¿Cómo puedes amar a tus enemigos?
34.
¿Qué regla de conducta hacia los demás dio Jesús?
35.
¿Es posible obedecer el mandato de Jesús sobre el amor?
36.
¿Qué quiso decir con la referencia a los guías ciegos?
37.
¿Qué quiso decir al decir que un discípulo no está por encima de su maestro?
38.
¿Qué clase de juicio prohibió Él?
39.
¿Por qué dijo que un árbol se conoce por sus frutos?
40
¿Qué dijo acerca de llamarlo Señor, Señor?
41.
¿Cómo ilustró la necesidad de obedecer su palabra?