Lucas 8:4-15

Comentarios de Applebury

La parábola del sembrador
Escritura

Lucas 8:4-15 Y juntándose una gran multitud, y acudiendo a él los de todas las ciudades, les dijo por parábola: 5 Salió el sembrador a sembrar su semilla; y mientras sembraba, parte cayó junto al camino. ; y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. 6 Y otra cayó sobre la roca; y tan pronto como creció, se secó, porque no tenía humedad.

7 Y otra cayó entre los espinos; y los espinos crecieron con él, y lo ahogaron. 8 Y otra parte cayó en buena tierra, y creció, y dio fruto al ciento por uno. Mientras decía estas cosas, exclamaba: El que tiene oídos para oír, oiga.

9 Y sus discípulos le preguntaron cuál sería esta parábola. 10 Y dijo: A vosotros os es dado saber los misterios del reino de Dios; mas a los demás por parábolas; para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. 11 Ahora bien, la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios. 12 Y los de junto al camino son los que han oído; luego viene el diablo, y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven.

13 Y los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; y estos no tienen raíz, los que por un tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan, 14 Y lo que cayó entre los espinos, estos son los que han oído, y en su camino se ahogan en preocupaciones y riquezas. y los placeres de esta vida, y no llevan fruto a la perfección. 15 Y que en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto, habiendo oído la palabra, la retienen, y dan fruto con perseverancia.

Comentarios

habló por medio de una parábola. Las multitudes se reunían para escuchar a Jesús dondequiera que iba. Esta no es la primera vez que usa parábolas en su enseñanza. Pero esto es inusual porque usó una serie de parábolas para presentar las lecciones sobre el reino.

Una parábola es una comparación o ilustración. Por lo general, es algo que sucede de forma natural lo que permite al maestro señalar su contraparte en el ámbito espiritual. No se usaron porque eran tan simples que todos podían entenderlos fácilmente. De hecho, los discípulos de Jesús no entendieron la parábola del sembrador hasta que Él se la explicó. Muchos de los que oyeron no entendieron y no se tomaron la molestia de preguntarle al Maestro qué quería decir con las parábolas.

El énfasis en esta serie de parábolas está en la necesidad de entender la Palabra. Las parábolas ayudaron a los que querían entender lo que Jesús estaba diciendo, pero no tenían ningún valor para los que no estaban preocupados por su mensaje.

El sembrador salió a sembrar. Los cuatro tipos de suelo representan la reacción de cuatro tipos de oyentes. Algunos de los que oyeron permitieron que el diablo les arrebatara la Palabra implantada. Santiago dice: Por tanto, desechando toda inmundicia y exceso de maldad, recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas ( Santiago 1:21 ).

Otros, como la semilla que cayó en el suelo pedregoso, no tenían profundidad en sí mismos. Recibieron la palabra con alegría, pero sus convicciones no estaban muy arraigadas. Debido a que no pudieron soportar las pruebas de la vida, se apartaron. Aún otros, como la tierra que produjo los espinos, permitió que las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas ahogaran la Palabra. Pero los que oyeron y entendieron fueron como la buena tierra que produjo una rica cosecha.

El que tenga oídos para oír, que oiga. Había más que aprender en las parábolas de lo que aparecía en la superficie. Esta frase se repite en cada una de las siete cartas a las iglesias de Asia ( Apocalipsis 2:7 ).

Y sus discípulos le preguntaron cuál sería esta parábola. De este grupo de parábolas, Jesús explicó solo dos: El sembrador y La cizaña. Sobre la base de Su explicación de estos dos, los discípulos pudieron entender a los demás ( Mateo 13:51-53 ).

Todo el lenguaje figurativo de la Escritura debe ser explicado a la luz de las claras declaraciones. Esto es cierto del lenguaje figurado de Apocalipsis. Juan explica muchos de los símbolos que se usan en el libro y, sobre la base de sus explicaciones, se hacen comprensibles muchas otras figuras retóricas que no se explican.

Ya que ahora tenemos la revelación completa, final y autorizada de Dios en la Biblia ( Hebreos 1:1-2 ), debemos dejar que toda la Biblia interprete cualquier pasaje en particular que no parezca claro. El Señor tenía la intención de que Su Palabra fuera leída y entendida ( Efesios 3:4 ).

A vosotros os es dado saber los misterios del reino de Dios. Los misterios se refieren a lo que no se sabía hasta que se decía el secreto. Los secretos del reino se cuentan en la Biblia, y se pueden entender; pero se necesita esfuerzo para escudriñar las Escrituras ( Hechos 17:11 ), tiempo para meditar en su significado ( Salmo 1:2 ), y un deseo sincero de traducirlas a la vida para conocer realmente las sagradas escrituras que pueden salvar a aquellos que creen en ellas. Jesucristo ( 2 Timoteo 3:14-15 ).

La semilla es la palabra de Dios. Por lo tanto, hace que la parábola sea significativa para todos los que realmente quieren conocer la voluntad de Dios para el hombre. Véase también Santiago 1:18 ; Santiago 1:22-25 ; Efesios 6:17 ; Salmo 119:9-16 .