Estudio de la Biblia de College Press
Lucas 8 - Introducción
Comentarios del mayordomo
Capítulo Ocho
( Lucas 8:1-56 )
EL HIJO DEL HOMBRE EN EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD DIVINA
IDEAS PARA INVESTIGAR:
1.
¿Cómo tendrían las mujeres los medios para contribuir a las necesidades de Jesús ( Lucas 8:1-3 )?
2.
¿Por qué dejaría el sembrador que la mayor parte de su semilla cayera en tierra improductiva ( Lucas 8:4-8 )?
3.
¿Cómo puede la palabra de Dios ser la semilla ( Lucas 8:11 )?
4.
Si los discípulos habían visto a Jesús resucitar a los muertos, ¿cómo iban a tener miedo en la tormenta si Él estaba en la barca ( Lucas 8:22-25 )?
5.
¿Por qué Jesús permitiría que los demonios entraran en los cerdos y los destruyeran ( Lucas 8:26-33 )?
6.
¿Por qué Jesús no permitió que el hombre sanado lo acompañara ( Lucas 8:38-39 )?
7.
Si Jesús iba a resucitar a la hija de Jairo de entre los muertos, ¿por qué no quería que una gran multitud lo presenciara ( Lucas 8:51 )?
¿HAY POSESIÓN DEMONIACA HOY COMO LA HABÍA DURANTE EL TIEMPO DEL MINISTERIO DE CRISTO ENCARNADO?
Por Paul T Butler
Es mi opinión que no hay posesión demoníaca de los seres humanos hoy en día de la manera precisa tal como se manifestó de la manera fenomenal que fue durante el ministerio encarnado de Cristo (y tal vez como lo fue durante el resto de la ascendencia del imperio romano).
Es mi opinión que la atadura de Satanás en Apocalipsis 20:1-6 fue iniciada y resultado de la obra redentora de Cristo en Su Encarnación. Se completó cuando la bestia del cuarto imperio universal (como predijo Daniel), Roma, cayó. En ese momento, en mi opinión, la posesión demoníaca, como se manifiesta en los Evangelios y los Hechos, aparentemente cesaría.
Toda atadura de Satanás es relativa. Siempre ha estado atado en un grado u otro debido al hecho de que Dios es Todopoderoso. Dios es el único ser que es Todopoderoso. Es mi opinión que una parte de la atadura de Satanás tiene que ver con la restricción impuesta por Dios de que los demonios de Satanás ya no pueden poseer cuerpos humanos como lo fueron durante el tiempo de la encarnación de Cristo.
1.
Tener esta opinión no significa que niego el poder de Satanás para engañar las mentes de las personas de hoy que deliberadamente eligen creer la falsedad perpetrada por señales y prodigios mentirosos. Si la definición de posesión demoníaca significa simplemente que Satanás ha capturado las mentes de los hombres mediante la incredulidad, estaría de acuerdo.
Satanás entró en Judas. ( Lucas 22:3 y Juan 13:27 ) pero no era lo que otras escrituras describen como poseído por demonios.
2.
¿Los supuestos demonios que hoy en día poseen a las personas alguna vez entran en los animales? (Ver Mateo 8:28-34 ; Lucas 8:26-36 ; Marco 5:1-16 .)
3.
¿Los supuestos demonios que poseen a las personas hoy en día testifican alguna vez de la identidad y deidad de Cristo o de los mensajeros de Cristo y cuál es su trabajo? (Ver Hechos 16:17 ; Hechos 19:15 ; Mateo 8:29 ; Marco 1:24 y referencias anteriores).
4.
¿Los supuestos demonios que poseen a la gente hoy alguna vez hablan como individuos separados reconocibles definitivamente separados del ser humano cuyo cuerpo poseen?
5.
¿Cómo se pueden exorcizar los (supuestos) demonios hoy? ¿El exorcismo es siempre milagroso y siempre instantáneo? Si no, ¿es simplemente una cuestión de conversión por el poder del evangelio que regenera la mente a través de la predicación y la enseñanza? Cuando hay un exorcismo fallido, o una expulsión, ¿están los poseídos por supuestos demonios condenados a sufrir tal posesión hasta que mueran?
6.
Solo Jesús podía dar poder para exorcizar demonios. Ese fue un don directo y un poder sobrenatural. Aparentemente, no se requería ser un creyente nacido de nuevo para recibir este poder. Aparentemente, a Judas se le dio este poder, él era uno de los doce (cf. Mateo 10:1 ; Mateo 10:8 ).
7.
Por otro lado, muchos pseudo-curanderos de hoy, y ministros de todas las diferentes posiciones teológicas y doctrinales, afirman que han expulsado o exorcizado demonios. ¿A quién debemos creer? ¿Quién tiene ese poder hoy entre todos los que lo reclaman? ¿Qué debemos concluir de sus afirmaciones? ¿Quién debe decidir cuáles son los verdaderos demonios y los verdaderos exorcistas? ¿Bajo qué criterios?
8.
Los demonios en las escrituras no eran ecto-plasma, ¡eran (y siguen siendo, en el abismo) personas reales!
9.
Los poderes psíquicos de la mente humana sobre la materia han sido bien documentados. Lo que algunos piensan que es posesión demoníaca podría muy bien ser un fenómeno psicosomático. El vudú, etc., pueden clasificarse bajo este título.
10
El poder más destructivo del diablo no es la posesión de un cuerpo humano sino de una mente o alma (cf. Mateo 10:28 ). Parece que mientras los demonios poseían los cuerpos de algunos humanos durante la encarnación de Cristo, la mente o el alma de esa persona no estaba poseída. Los demonios simplemente perturbaban a los humanos ( Lucas 6:18 ); impulsaron a las personas a hacer, físicamente, lo que hicieron ( Lucas 8:29 ).
11
De todos los dones milagrosos que recibieron los cristianos de Corinto, el exorcismo de los poseídos por demonios no estaba entre ellos (I Cor. cap. 12-14).
12
¿Cómo sabemos cuando alguien está poseído por un demonio? ¿Cuál es el criterio por el cual se hace la distinción entre posesión demoníaca y epilepsia, enfermedad mental, maldad pervertida y asesinato enloquecido (por ejemplo, Hitler, de Sade, etc.)?
13
¿No es posible que toda la manía por el ocultismo y su práctica esté siendo utilizada por el diablo para hacer creer a la gente que tiene poderes que en realidad no tiene ( Apocalipsis 13:13-15 )?
14
Si la posesión demoníaca sólo podía llegar a aquellos que estaban dispuestos, ¿era la pequeña hija de la mujer sirofenicia una víctima voluntaria? En otras palabras, la posesión demoníaca no tenía nada que ver con la voluntad del poseído. Por lo tanto, el exorcismo no se hacía por conversión sino por el ejercicio de la autoridad divina de manera milagrosa.
15.
Parece evidente que solo Jesús y los apóstoles, o discípulos especialmente dotados ( Lucas 10:1-42 ), podían exorcizar demonios. Esto lo hicieron, no por conversión sino por milagro. No hay evidencia en las Escrituras de que este poder milagroso pudiera ser dado por alguien que no sea Cristo mismo y que mientras Él estaba en Su ministerio encarnado.
dieciséis.
Si los milagros de sanidad, el hablar en lenguas extranjeras, la profecía, incluso el discernimiento de espíritus ( 1 Corintios 12:10 ), etc., cesaron con el fin de la era del Nuevo Testamento y la muerte de los apóstoles (o aquellos a quienes los apóstoles impartido estos dones), de modo que solo podemos estar seguros de los milagros documentados de la Escritura, entonces el mismo principio debe aplicarse, por la misma razón, a la posesión demoníaca y al exorcismo.
De lo contrario, estamos en un dilema para decidir acerca de las afirmaciones modernas de posesión demoníaca y exorcismo entre los grupos religiosos de un extremo al otro del espectro doctrinal. También hay exorcistas paganos que hacen afirmaciones.
17
Realmente no hay ninguna documentación de posesión demoníaca en el Antiguo Testamento como ocurrió durante la Encarnación (con una excepción o dos, por ejemplo, el rey Saúl).
18
Parece, entonces, que la posesión demoníaca en la manera precisa en que ocurrió durante el ministerio encarnado de Cristo fue únicamente con el propósito de brindar evidencia histórica de que Cristo (y Sus apóstoles) poseían el Espíritu Soberano de Dios, que su mensaje era uno de victoria y poder. sobre Satanás y todo el infierno.
19
Un ejemplo reciente, extractos de un artículo en Joplin, Mo., Globe, 3-8-81:
Sacerdotes católicos intentaban librar de demonios a un niño de 11 años en Brookfield, Connecticut. (Se desconoce el nombre del niño.)
Un amigo de 19 años estaba viendo estas sesiones, desafió a los demonios a que me enfrentaran. Controlame. Deja a este chico en paz, acc. a cintas grabadas de las sesiones. Arne Johnson era el amigo.
Johnson supuestamente mató a puñaladas a un compañero de trabajo (Alan Bono) después de que Bono se peleara en el apartamento de Bono.
Johnson ahora alega que no es responsable de sus actos debido a la posesión demoníaca.
A Ed y Lorraine Warren, que trabajaron en el caso de Amityville Horror, se les pidió que ayudaran al niño que parecía estar poseído (el niño de 11 años).
Los Warren dijeron que encontraron movimiento de objetos y manifestaciones aterradoras en la casa. Los Warren dijeron que el niño estaba realmente poseído, y parecía estar poseído de vez en cuando, las 24 horas del día, dijo un miembro de la familia. Las grabaciones en cinta que hicieron los Warren de algunas de las sesiones muestran al niño emitiendo sonidos guturales y sibilantes, maldiciendo a su madre y amenazando con apuñalar y matar a los presentes en la habitación.
Las fotografías de las sesiones muestran a los miembros de la familia tratando de sujetar al niño, quien según los Warren parecía tener una fuerza sobrehumana.
Se llamó a un sacerdote llamado Virgulak para investigar el caso; ha hecho varios informes al obispo de la diócesis, pero ningún informe público. Se ha negado a discutir los informes, pero dijo que nunca se solicitó ni se realizó un exorcismo formal en el niño.
Hubo sesiones de oración llamadas liberación, que se supone que es una forma menor de exorcismo que no requiere la aprobación del obispo.
Los Warren dicen que los intentos de Johnson por ayudar al niño fueron de aficionados porque la única forma de expulsar a los demonios de una persona es usar el nombre de Jesucristo.
La Sra. Warren dijo: ... (Johnson) desafió lo que estaba dentro del niño para que lo aceptara y ninguno de nosotros lo hace, ni siquiera los sacerdotes. Problemas con esta cuenta:
una.
Basado en una serie de declaraciones de principio de pregunta tales como, parecía ser., parecía ser., parecía tener., no hay informes públicos., se suponía que era., aprobación del obispo..
b.
En el nombre de Jesús significa en la Biblia, por la autoridad de Jesús. ¿Tiene el catolicismo romano la autoridad de Jesús para exorcizar? El nombre de Jesús debe ser usado en exorcismo solo por aquellos autorizados para usarlo (cf. Hechos 19:13-16 ). ¿Quién vamos a creer ahora que tiene esa autorización? ¿Qué credenciales presentan para ello? ¿Están estos exorcistas de acuerdo doctrinalmente con la Palabra del Espíritu Santo en la Biblia? Si no, ¿debemos creer que tienen el poder del Espíritu?
20
Hay dos profecías del Antiguo Testamento, claramente mesiánicas, que predicen el cese de las hechicerías y adivinos ( Miqueas 5:12-13 ), y de los espíritus inmundos o posesiones demoníacas ( Zacarías 13:2 ). Homer Hailey, en su libro Un comentario sobre los profetas menores, pub.
Baker, resume Zacarías 13:1-6 en estas palabras, Una fuente para el pecado y la inmundicia se abrirá para todo el pueblo. En ese tiempo cesará la falsedad de los ídolos, cesará la profecía y los espíritus inmundos desaparecerán de la tierra. El Sr. Hailey sostiene que Zacarías 13:1-9 es enteramente mesiánico y dice: Una vez que se pusieran los cimientos y se completara la nueva revelación, cesaría la necesidad de profetas.
Daniel indica lo mismo en una fuerte profecía mesiánica, cuando dijo del ungido, el príncipe, que Él traería la justicia eterna, y sellaría la visión y la profecía. Asimismo, cesarían los espíritus inmundos, la antítesis de los profetas. En la conquista de Cristo sobre Satanás y sus fuerzas, los espíritus inmundos han dejado de controlar a los hombres como lo hicieron en el tiempo del ministerio de Cristo y los apóstoles.
Por supuesto, estas profecías de Miqueas y Zacarías no excluyen los intentos de los seres humanos y Satanás de tratar de engañar al mundo de que la posesión demoníaca y las hechicerías todavía son sobrenaturalmente viables. Creemos que la Biblia indica claramente que lo que hoy se alega que es una posesión demoníaca sobrenatural ya no es una posibilidad. Los prodigios mentirosos y las señales engañosas siguen siendo una gran posibilidad mientras los hombres y mujeres se nieguen a creer y amar la verdad y prefieran creer lo que es falso (ver 2 Tesalonicenses 2:10-12 ; 2 Timoteo 4:3-4 , etc. ).
21
La pregunta crucial y última sobre la (supuesta) posesión demoníaca moderna es: ¿De quién es el testimonio confiable? ¿El testimonio de quién es infalible e infaliblemente confiable además del testimonio de las Escrituras? ¡Ninguna! Cualquier hombre hoy, sin la inerrancia e infalibilidad del Espíritu Santo para verificar su experiencia y acreditar su testimonio, puede ser un engañado o un engañador.
Comentarios de Applebury
CAPÍTULO OCHO
Esquema
UNA.
Lucas contó más sobre el ministerio de enseñanza de Jesús ( Lucas 8:1-21 ).
1.
En una de las giras de Jesús ( Lucas 8:1-3 ).
a)
Recorrió las ciudades y aldeas trayendo las buenas nuevas del reino de Dios.
b)
Los que lo acompañaron:
(1)
El doce.
(2)
Cierta mujer que había sido sanada de malos espíritus y de otras enfermedades.
(a)
María Magdalena, de quien habían salido siete demonios.
(b)
Juana, mujer de Chuzas, mayordomo de Herodes.
(C)
Susana y muchos otros.
(3)
Estas mujeres les ministraron con sus posesiones materiales.
2.
La parábola del sembrador: Cómo entender la Palabra 4-15).
a)
Jesús pronunció la parábola a una multitud que se reunió de todas las ciudades.
b)
Resultados de sembrar la semilla:
(1)
En el camino, los pájaros lo consiguieron.
(2)
En el suelo pedregoso, se marchitó por falta de humedad.
(3)
En el suelo espinoso, las espinas lo ahogaron.
(4)
En la buena tierra, produjo el ciento por uno.
C)
Jesús advirtió: El que tiene oídos para oír, que oiga.
d)
Jesús explicó la parábola a los discípulos.
(1)
Los discípulos debían entender los secretos del reino, aunque otros no.
(2)
La semilla es la Palabra que fue escuchada por cuatro clases.
(a)
En el camino, los que oyen y los que no entienden. El diablo quita lo que se escuchó.
(b)
En el suelo pedregoso, los que oyen pero no tienen profundidad en sí mismos. Caen cuando llega la tentación.
(C)
En la tierra espinosa, aquellos que escuchan pero permiten que las preocupaciones y los placeres del mundo ahoguen la Palabra.
(d)
En la buena tierra, los que escuchan la palabra y la retienen y producen la cosecha con paciencia.
3.
La parábola de la lámpara: La Palabra ha de ser entendida ( Lucas 8:16-18 ).
a)
Una lámpara encendida no se cubre, sino que se coloca donde permite que la gente vea.
b)
Nada está oculto, es decir, Jesús-' la enseñanza es para permitir que los hombres entiendan.
C)
Jesús advirtió: Mirad cómo oís. Oír puede aumentar la comprensión o hacer que uno pierda lo que cree que tiene.
4.
Parentesco espiritual: El resultado de escuchar y entender la Palabra ( Lucas 8:19-21 ).
a)
Jesús, la madre y los hermanos estaban tratando de alcanzarlo, pero no pudieron por la multitud.
b)
Cuando le dijeron que lo buscaban, dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la Palabra de Dios y la cumplen.
B.
Lucas contó más sobre el ministerio sanador del Maestro ( Lucas 8:22-56 ). 1. Calmar la tempestad ( Lucas 8:22-25 ).
a)
Las circunstancias.
(1)
Sucedió en uno de esos días.
(2)
Jesús y sus discípulos entraron en una barca y les dijo: Vamos al otro lado del lago.
(3)
Partieron hacia el otro lado, y Jesús se durmió.
(4)
Una tormenta de viento cayó sobre ellos, llenando el bote de agua y poniendo en peligro sus vidas.
(5)
Los discípulos despertaron a Jesús y le dijeron: Maestro, Maestro, perecemos.
b)
El milagro.
(1)
Jesús despertó y reprendió al viento ya las olas.
(2)
El viento dejó de soplar; las olas dejaron de agitarse; se instalo una calma.
C)
Entonces el Maestro enseñó la lección sobre la fe.
(1)
Él preguntó: ¿Dónde está tu fe?
(2)
Con reverencia y asombro, se decían unos a otros: ¿Quién es éste que da órdenes a los vientos ya las olas y le obedecen?
2.
El endemoniado de Gerasene ( Lucas 8:26-39 ).
a)
Las circunstancias.
(1)
Estaba en el país de los gerasenos, al otro lado del lago de Galilea.
(2)
Un hombre desnudo poseído por un demonio que vivía en las tumbas se encontró con Jesús cuando aterrizó.
(3)
Se postró delante de Jesús y dijo a gran voz: ¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?
b)
Echando fuera los demonios ( Lucas 8:29-33 ).
(1)
El hecho de que Jesús les estaba ordenando que salieran había causado que el hombre gritara mientras lo hacía.
(2)
Nadie había podido mantenerlo bajo vigilancia, porque los demonios lo llevaron a los lugares desiertos.
(3)
Jesús le preguntó: ¿Cómo te llamas?
(4)
Dijo: Legión, porque muchos demonios habían entrado en él.
(5)
Los demonios rogaron que no se les ordenara partir hacia el abismo.
(6)
Jesús les dio permiso para entrar en los cerdos que estaban paciendo cerca.
(7)
Cuando lo hicieron, los cerdos se precipitaron por la empinada orilla y se ahogaron en el mar.
C)
El efecto del milagro ( Lucas 8:24-39 ).
(1)
Los pastores huyeron y contaron la historia en la ciudad y el campo, porque tenían miedo.
(2)
Los que vinieron a investigar encontraron a Jesús y al hombre sentados a sus pies, vestidos y en su sano juicio, y tuvieron miedo.
(3)
Los gerasenos le pidieron a Jesús que se fuera de su país, porque un gran temor se apoderó de ellos.
(4)
Jesús subió a la barca y regresó, porque fue rechazado por aquellos que perdieron sus posesiones.
(5)
El hombre quería ir con Jesús, pero Él lo envió a su propia casa y ciudad para contarle las grandes cosas que Dios había hecho por él.
3.
Dos milagros más de misericordia ( Lucas 8:40-56 ).
a)
Una niña de doce años se estaba muriendo ( Lucas 8:40-42 a).
(1)
Una multitud que había estado esperando a Jesús le dio la bienvenida cuando regresó.
(2)
Jairo, un gobernante de la sinagoga y padre de la niña moribunda, le pidió ayuda a Jesús.
b)
Un milagro que sucedió mientras iba camino a la casa de Jairo ( Lucas 8:42 b - Lucas 8:48 ).
(1)
Mientras la gente se arremolinaba a su alrededor, una mujer que había sufrido de un flujo de sangre durante doce años lo tocó y se detuvo.
(2)
Jesús, sabiendo que de él había salido poder para sanar, dijo: ¿Quién me ha tocado?
(3)
La mujer, en presencia de todo el pueblo, contó por qué lo había tocado y cómo había sido sanada.
(4)
Jesús le dijo: Hija, tu fe te ha salvado. Ve en paz.
C)
Resucitar a la hija de Jairo de entre los muertos ( Lucas 8:49-56 ).
(1)
Mientras hablaba con la mujer, vino uno de la casa de Jairo a decir: Tu hija ha muerto; no molestéis al Maestro.
(2)
Jesús dijo: Cree y será salva.
(3)
Sólo permitió que Pedro, Juan y Santiago, y el padre y la madre del niño entraran en la casa con Él.
(4)
A los dolientes adentro, les dijo: Dejen de llorar. No está muerta, está durmiendo.
(5)
Se reían de Él con escarnio porque sabían que estaba muerta.
(6)
Jesús la tomó de la mano y le dijo: Niña, levántate.
(7)
Su espíritu volvió y ella se levantó.
(8)
Jesús les pidió que le dieran algo de comer, pero les dijo a los padres que no dijeran nada de lo que había sucedido.
Resumen
Jesús y sus discípulos estaban en uno de los muchos recorridos que los llevaron por los pueblos y ciudades de Galilea. Ciertas mujeres a quienes Él había sanado los acompañaban y ministraban al grupo.
En una ocasión se reunió una multitud y les enseñó en parábolas. La parábola del sembrador les mostró que la Palabra de Dios es la semilla. Jesús describió cuatro clases de oyentes, pero los que oyeron y entendieron produjeron la cosecha.
La parábola de la lámpara explica que Jesús pretendía que entendieran sus palabras, porque una lámpara permite ver. Les advirtió que tuvieran cuidado de cómo escuchaban.
En otra ocasión, cuando estaba enseñando, su madre y sus hermanos preguntaron por él; pero Él dijo que los que escuchan la palabra de Dios y la hacen son los miembros de Su familia.
Las presiones de su atareado ministerio hicieron necesario que Él se fuera a descansar de vez en cuando.
Jesús y los discípulos subieron a una barca, y Jesús dijo: Pasemos al otro lado. Cuando partieron, Él se durmió. Una tormenta repentina estuvo a punto de hundir su barco. Los discípulos temerosos lo despertaron. Reprendió a los vientos ya las olas y se hizo la calma. Con reverente asombro dijeron: ¿Quién es éste que habla a los vientos ya las olas y le obedecen?
Se encontraron con un hombre poseído por un demonio cuando aterrizaron al otro lado del Mar de Galilea.
Jesús expulsó a la legión de demonios y les permitió entrar en una piara de cerdos que estaba paciendo cerca. Los cerdos se precipitaron por el acantilado y se ahogaron en el mar. La gente vino a ver lo que había sucedido y se asombraron al encontrar a este, a quien nunca habían podido controlar, sentado tranquilamente a los pies de Jesús. El miedo se apoderó de ellos y le pidieron a Jesús que se fuera. Mientras subía a la barca, Jesús le dijo al hombre: Ve a la gente de tu casa y de tu ciudad y cuéntales las grandes cosas que Dios ha hecho por ti.
La hija de un gobernante de la sinagoga se estaba muriendo. Jairo, el padre, le pidió a Jesús que fuera a su casa y lo ayudara.
En el camino, una mujer de la multitud que lo seguía lo tocó y fue sanada de inmediato.
Al llegar a la casa de Jairo, les dijeron que el niño estaba muerto. Jesús tomó a Pedro, Santiago, Juan y los padres y entró en la casa. Tomando a la niña de la mano, dijo: Niña, levántate. Su espíritu volvió y ella se levantó. Él dijo: Dale algo de comer, pero no le digas a nadie lo que ha sucedido.
Preguntas
1.
¿Dónde llevó a cabo Jesús su ministerio de enseñanza?
2.
¿Qué indican las Escrituras acerca de la predicación en los grandes centros de población?
3.
¿Qué predicaron Jesús y los discípulos?
4.
¿Cómo fueron apoyados?
5.
¿Cuáles son los hechos conocidos sobre María Magdalena?
6.
¿Cómo explicar su lealtad a Cristo?
7.
¿Qué es una parábola?
8.
¿Por qué Jesús habló en parábolas?
9.
¿Qué representan los cuatro tipos de suelo?
10
¿Qué representa la semilla?
11
¿Cómo aprendieron los discípulos el significado de la parábola del sembrador?
12
¿Qué relación tiene esto con la comprensión del lenguaje figurativo de la Biblia?
13
¿Qué se entiende por misterios del reino?
14
¿Qué lección enseña la parábola del sembrador?
15.
¿Cómo continúa la parábola de la lámpara la lección de la parábola del sembrador?
dieciséis.
¿Qué lección enseña la parábola de la Lámpara?
17
¿Cuál fue la actitud de los hermanos de Jesús hacia Él durante Su ministerio?
18
¿Por qué Jesús y los discípulos comenzaron a cruzar el mar?
19
¿Qué cambió su punto de vista?
20
¿Qué lección enseñó Jesús acerca del parentesco espiritual?
21
¿Qué se sabe sobre las tormentas en el Mar de Galilea?
22
¿Qué efecto tuvo en los discípulos el milagro de calmar la tormenta?
23
¿Por qué Jesús preguntó, dónde está tu fe?
24
¿Dónde está el país de los gerasenos?
25
¿Qué prueba de que el hombre estaba poseído por un demonio?
26
¿Por qué la gente le pidió a Jesús que se fuera?
27
¿Qué le dijo Jesús al hombre que quería ir con Él? ¿Por qué?
28
¿Quién fue Jairo?
29
¿Qué le pidió a Jesús que hiciera?
30
¿Qué pasó en el camino a su casa?
31
¿Por qué la mujer de la multitud tuvo fe en que Jesús podía sanarla?
32.
¿Cómo difiere esto de la falta de fe que impidió que los discípulos expulsaran al demonio del niño epiléptico?
33.
¿Por qué Jesús preguntó, quién me tocó?
34.
¿Cuándo supieron que la hija de Jairo había muerto?
35.
¿Por qué dijo, No temáis; cree solamente, y será sanada?
36.
¿Por qué limitó a los que podían entrar en el hogar?
37.
¿Qué hizo Él al resucitar al niño de entre los muertos?
38.
¿Cuál fue el efecto del milagro en los padres?
39.
¿Qué restricción les impuso Jesús? ¿Por qué?
40
¿Qué de aquellos que se habían reído de Él en presencia de la muerte?