Lucas 9:10-17

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 2

Enseñando a las multitudes ( Lucas 9:10-17 )

10 A su regreso, los apóstoles le contaron lo que habían hecho. Y él los tomó y se retiró aparte a una ciudad llamada Betsaida. 11 Cuando las multitudes lo supieron, lo siguieron; y él los recibió y les habló del reino de Dios, y curó a los que tenían necesidad de curación. 12 Ahora bien, el día comenzó a pasar; y acercándose los doce, le dijeron: Despide a la multitud, para que vayan a las aldeas ya los campos de alrededor, a hospedarse y aprovisionarse; porque estamos aquí en un lugar solitario.

13Pero él les dijo: Dadles vosotros de comer. Dijeron: No tenemos más que cinco panes y dos peces, a menos que vayamos a comprar alimentos para toda esta gente. 14Porque eran como cinco mil hombres. Y dijo a sus discípulos: Haced que se sienten en grupos, como cincuenta cada uno. 15 Y ellos así lo hicieron, e hicieron que todos se sentaran. 16Y tomando los cinco panes y los dos pescados, mirando al cielo, los bendijo, los partió y dio a sus discípulos para que los pusieran delante de la multitud. 17 Y todos comieron y se saciaron. Y recogieron lo que sobró, doce canastas de pedazos rotos.

Lucas 9:10-12 Desesperación: Este es un año antes de que Jesús muera la horrible muerte de la crucifixión, acusado de blasfemia y sedición. Los discípulos definitivamente no están preparados para esto. Sus esperanzas están centradas en un reino terrenal. Entonces Jesús pasará los próximos seis meses (desde la Pascua hasta los Tabernáculos) retirándose de la hostilidad de sus enemigos y, al mismo tiempo, tratando de aislarse de las multitudes fanáticas.

Él quiere preparar a los Doce para el clímax crucial de Su ministerio terrenal. Es instructivo que incluso Jesús reconoció la necesidad de que sus discípulos descansaran ocasionalmente (ver Marco 6:31 ; griego anapausasthe, de donde obtenemos la palabra en español, pausa).

Cuando comparamos los cuatro relatos evangélicos de este incidente ( Mateo 14:1-36 ; Marco 6:1-56 ; Lucas 9:1-62 ; Juan 6:1-71 ) entendemos que la razón principal por la que Jesús-'se retiró con los Doce estaban las multitudes fanáticas desesperadas y clamorosas.

Dondequiera que iban Jesús y los Doce, las multitudes se abalanzaban sobre ellos, gritando, exigiendo que se hicieran milagros por ellos. Las multitudes pobres, hambrientas y oprimidas de los días de Jesús, en su mayor parte, habían perdido toda esperanza en las promesas de los profetas. Todo lo que podían anticipar era la opresión continua bajo los odiados Herodes, más el fanatismo teológico y la hipocresía bajo los fariseos. No sabían a dónde acudir en busca de la verdad, la compasión y, su necesidad más profunda, la justicia.

Fue en ese momento que Jesús tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor ( Marco 6:34 ). Cuando estos miles desesperados y desesperanzados supieron a dónde Jesús estaba llevando a Sus Doce en un retiro (al lado este del Mar de Galilea), corrieron allí a pie (desde las ciudades y aldeas de Galilea) delante de Él (cf.

Mateo 14:13 ; Marco 6:33 ). Jesús cruzó el extremo norte del mar en una barca (de Cafarnaúm a Betsaida, véase Mateo 14:13 ) y la multitud, reunida en Cafarnaúm (el cuartel general de Jesús) de la reciente gira de predicación de Jesús y los Doce, corría alrededor el extremo norte del mar (unas 2-3 millas) a pie.

A este gran hacedor de milagros no se le permitiría escapar. A estas pobres multitudes oprimidas se les había dado por fin un rayo de esperanza. Por fin alguien había venido no para explotarlos y oprimirlos, sino para curarlos y excitarlos con la promesa del reino de Dios. Tenían el corazón puesto en hacerlo rey ( Juan 6:15 ).

Jesús tuvo compasión de estas multitudes no solo por su desesperación económica y política sino también por su oscuridad espiritual. Estaban completamente obsesionados con la idea de que el reino de Dios era una organización humanamente estructurada que resolvería todas sus angustias terrenales. El Evangelio de Juan dice específicamente que lo siguieron porque vieron las señales que hacía.. ( Juan 6:2 ).

¿Por qué, entonces, Jesús dio la bienvenida a esta multitud clamorosa cuando estaba tratando de alejarse de este mismo tipo de superficialidad; y ¿por qué finalmente realizó uno de sus mayores milagros para las mismas personas que ponían tanto énfasis en los milagros? El propósito fundamental detrás de la acción enigmática de Jesús aquí se ve claramente cuando uno conecta la alimentación milagrosa de estos miles con Su gran sermón sobre El Pan de Vida un día después en una sinagoga en Cafarnaúm ( Juan 6:22-71 ).

El estudiante debe estudiar este gran sermón, registrado solo por Juan, para comprender el milagro de los panes y los peces. Es en este sermón donde se manifiesta realmente la compasión de Jesús por sus tinieblas espirituales. Él derrama Su corazón en este discurso explicando que el verdadero pan es Su palabra ( Juan 6:63 ) y a menos que los hombres coman y beban Su palabra, no están realmente vivos.

Jesús también tomó esta circunstancia no deseada (los miles hambrientos) para enseñarles a los Doce una lección importante. Esta multitud (unos cinco mil hombres más miles de mujeres y niños) probablemente había salido de Cafarnaúm y otras aldeas temprano esa mañana para caminar alrededor de la orilla del Mar de Galilea hacia una ladera cerca de Betsaida Julio. Ya era tarde en la noche, y pocos de ellos tuvieron la previsión de llevar suficiente comida con ellos.

Tal vez la mayoría de ellos no tenían suficiente en casa para llevarse nada. Cualquiera sea el caso, no había nada para alimentar a esta gran multitud en la ladera, por lo que los Doce se pusieron ansiosos. La de ellos también fue una desesperación por la duda. Realmente no le preguntaron a Jesús qué se podía hacer, sino que vinieron y le dieron la orden de (Gr. apoluson, imperativo, Despedir) enviar a la multitud a las ciudades cercanas para encontrar comida y alojamiento.

También perdieron el punto de que lo que esta multitud necesitaba más que cualquier otra cosa era darse cuenta de quién es Jesús. Los Doce pensaron que la necesidad más urgente de la multitud era el pan terrenal, y sabían que no podían o no querían suplirlo. Quizás también estaban traicionando una indiferencia egoísta cuando ordenaron a Jesús que despidiera a la multitud para que encontraran comida para ellos mismos. Se habían retirado a esta área específicamente para descansar.

Lucas 9:14-17 Demostración: Juan nos dice que Jesús sabía lo que iba a hacer con la situación pero para probar la fe y la compasión de los Doce, les dijo: ¿Cómo vamos a comprar pan para que esta gente pueda ¿comer? (Juan 6:5 ).

Los apóstoles no tuvieron más respuesta que despedir a la gente para que se las arreglara por sí misma. Entonces Jesús dijo a los apóstoles: ¡Denles ustedes de comer! En el griego Su declaración dice literalmente: Dales ( dote, imperativo) de comer, tú. Esta es una forma idiomática de poner el énfasis en ti. Se quejaron de que 200 jornales (denarios) no bastarían para comprar pan para esta multitud. Andrés informó que el único vestigio de comida que habían encontrado entre esta gran multitud eran cinco panes y dos peces que un niño pequeño tenía consigo.

Jesús dijo: Traédmelos acá ( Mateo 14:18 ). Entonces Jesús ordenó a los apóstoles que hicieran que los miles se sentaran sobre la hierba verde de la ladera (era principios de la primavera, alrededor de la época de la Pascua) en grupos de unos cientos o cincuenta (cf. Marco 6:39-40 ).

Mark usa las palabras griegas sumposia sumposia empresas sobre empresas que literalmente se refiere a grupos de asistentes a fiestas o picnics. Mark está describiendo el aire festivo de este gran evento.

Tomando los cinco panes y los dos pescados Jesús miró al cielo y bendijo y partió los panes y dividió los pescados, dio a los Doce y repartieron entre los mil. Todos los miles comieron y se saciaron y los Doce recogieron doce canastas de fragmentos sobrantes. Los cuatro escritores de los evangelios registran este hecho asombroso. ¿Dónde ocurrió el milagro? ¿Fue cuando Jesús partió y dividió o fue cuando los apóstoles iban entre los miles repartiendo? Realmente no está indicado en los registros, ni realmente importa.

El punto es que fue una demostración empírica del poder sobrenatural de Jesús para crear. Este milagro y el inmediatamente siguiente (Jesús-'caminando sobre el mar) son dos de los milagros más indiscutibles registrados de Jesús. La alimentación de esta gran multitud de personas tuvo tantos testigos que no hubo posibilidad de fraude. Foster señala: Un mago puede engañar a una gran multitud porque sus manos pueden moverse más rápido que los ojos de las personas que observan.

Pero aquí hubo un milagro en el que cada uno de los miles presentes tuvo parte. Todos compartieron la fiesta. Ningún mago o hipnotizador podría engañar a tantos miles de personas. Cuando estos cuatro escritores de los evangelios publicaron sus relatos cerca de la mitad del primer siglo d. C., todavía había mucha gente viva que había asistido a esa gran fiesta en la ladera. Si los escritores de los evangelios fueran mentirosos, alguien se habría apresurado a publicar evidencia para desacreditarlos sobre un fraude tan asombroso.

Aunque este milagro no tuvo mucho impacto en las multitudes en su relación con la misión espiritual de Jesús (muchos de ellos ya no lo siguieron, Juan 6:66 ), sí tuvo un tremendo impacto en los Doce. Lo reconocieron como el Santo de Dios y el Único a quien podían aferrarse ( Juan 6:68-69 ).

Es digno de notar que a pesar de que Jesús tenía el poder de crear tanto pan y pescado como quisiera, no toleraría el desperdicio. Se recogieron doce canastas grandes (del gr. kophinoi, ataúdes) con las sobras.

Comentarios de Applebury

Alimentando a los Cinco Mil
Escritura

Lucas 9:10-17 Y los apóstoles, cuando volvieron, le contaron las cosas que habían hecho. Y él los tomó, y se retiró aparte a una ciudad llamada Betsaida. 11 Pero las multitudes, al saberlo, lo siguieron; y él los recibió, y les habló del reino de Dios, ya los que tenían necesidad de curación, los curó.

12 Y el día comenzó a pasar; y acercándose los doce, le dijeron: Despide a la multitud, para que vayan a las aldeas y a los campos de alrededor, y se alojen y tomen provisiones, porque estamos aquí en un lugar desierto. 13 Mas él les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron: No tenemos más que cinco panes y dos peces; excepto que debemos ir y comprar alimentos para todo este pueblo. 14 Porque eran como cinco mil hombres.

Y dijo a sus discípulos: Haced que se sienten en grupos, como cincuenta cada uno. 15 Y ellos así lo hicieron, e hicieron que todos se sentaran. 16 Y tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, los bendijo, y los partió; y dio a los discípulos para que lo pusieran delante de la multitud. 17 Y comieron, y se saciaron todos; y se recogió lo que les sobró de los pedazos, doce canastas.

Comentarios

una ciudad llamada Betsaida. Generalmente se acepta que se trata de Betsaida Julias, una ciudad ubicada en el lado este del Jordán cerca del punto donde desemboca en el Mar de Galilea.

Según Marco 6:45 ; Marco 6:53 , Jesús envió a los discípulos de regreso al otro lado del lago después de alimentar a los cinco mil, y desembarcaron en Genesaret, el lado oeste del lago. Juan dice que sucedió del otro lado, es decir, del lado este del mar de Galilea y que después del milagro los discípulos bajaron al mar y subieron a la barca para cruzar el mar a Cafarnaúm ( Juan 6:1 ; Juan 6:17 ).

Fue en Cafarnaúm al día siguiente que las multitudes se acercaron a Jesús y le preguntaron: Rabí, ¿cuándo llegaste aquí? ( Juan 6:24-25 ). Estas Escrituras parecen indicar que el milagro sucedió en la orilla noreste del Mar de Galilea y que después del milagro los discípulos regresaron a Cafarnaúm que estaba ubicada en el lado noroeste del mar.

Pero las multitudes, al percibirlo, lo siguieron. Para entonces, la popularidad de Jesús estaba llegando a su clímax; la gente lo seguía a dondequiera que iba. Incluso cuando trató de alejarse para descansar un poco, lo siguieron; y Él los recibió y les habló del reino de Dios ya los que tenían necesidad de curación los curó.

Despedir a la multitud. A medida que avanzaba la noche, estos hombres prácticos se dieron cuenta de que había que hacer algo por el bienestar de la gente. Enviarlos a las tiendas y lugares de alojamiento era todo lo que podían pensar en hacer. Sabían que los doscientos chelines, todo lo que tenían, no serían suficientes para comenzar a alimentarlos, incluso si hubiera un lugar donde pudieran comprar comida.

Pero Jesús dijo: Dadles vosotros de comer. A Su sugerencia, hicieron un balance y encontraron que solo tenían cinco panes y dos peces solo un almuerzo que pertenecía a un niño en la multitud ( Marco 6:38 ; Juan 6:9 ). ¿Qué fue eso para tantos? ¿Iban a ir a comprar comida para ellos? Aparentemente no se les ocurrió que Jesús podría resolver el problema, aunque ya lo habían visto hacer muchas maravillas.

Haz que se sienten en grupos, como cincuenta cada uno. Jesús sabía lo que haría. En ese lugar desierto donde prácticamente no había comida, Él era el único que podía suplir la necesidad. La multitud debía sentarse en grupos de unos cincuenta para que nadie pasara desapercibido. Él proporcionaría la comida; pero los apóstoles debían hacer el resto, porque eso estaba dentro de su capacidad. La organización era necesaria para el éxito de la tarea.

Jesús tomó los panes y los peces y mirando al Padre celestial los bendijo y los partió y se los dio a los discípulos para que se los dieran a la gente. ¿Alguien en la multitud sabía que estaba ocurriendo un milagro? Tardaron en comprender la lección sobre el Pan de Vida que Él les enseñó cuando vinieron a Él después del milagro que los había alimentado físicamente.

sobraron de los pedazos rotos, doce canastas. El milagro había demostrado que Él era el Creador, pues todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho ( Juan 1:3 ). Recolectar los pedazos rotos conservó la comida, pero más que eso demostró que había ocurrido un verdadero milagro.

El pueblo dijo: Verdaderamente este es el profeta que viene al mundo ( Juan 6:15 ). Pero ellos no vieron que Él era el Pan de Vida ( Juan 6:41 ). Su verdadero egoísmo se revela en su referencia al maná que sus padres habían comido durante los cuarenta años en el desierto; Jesús les había dado de comer sólo una vez. Y no fue Moisés, sino el Padre quien envió el maná; Cristo era el verdadero pan que el Padre había enviado a los que creen en Él.