Estudio de la Biblia de College Press
Malaquías 3:1-6
CAPÍTULO XLV
LA VENIDA DEL DÍA DEL SEÑOR
EL SEÑOR ENVIARÁ UN MENSAJERO PARA PREPARAR SU DÍA. Malaquías 2:17 a Malaquías 3:6 .
caravana Habéis fatigado a Jehová con vuestras palabras. Sin embargo, decís: ¿En qué le hemos fatigado? En que decís: Todo el que hace lo malo es bueno delante de los ojos de Jehová, y él se complace en ellos; o ¿dónde está el Dios de justicia? He aquí, envío mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor, a quien buscáis, vendrá de repente a su templo; y el mensajero del pacto que deseáis, he aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién permanecerá cuando él aparezca? porque él es como fuego fundidor, y como jabón de lavadores: y se sentará como fundidor y purificador de la plata, y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como a oro y plata; y ofrecerán a Jehová ofrendas en justicia. Entonces será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados y como en los años antiguos.
Y me acercaré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y contra los que juran en falso, y contra los que oprimen en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y que apartan de su derecho al extranjero, y. no me temáis, ha dicho Jehová de los ejércitos. Porque yo, Jehová, no cambio; por tanto, vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
LXX. vosotros que habéis provocado a Dios con vuestras palabras. Pero vosotros decís: ¿En qué le hemos provocado? En que decís: Todo el que hace lo malo es cosa agradable a los ojos del Señor, y él se complace en los tales; ¿Y dónde está el Dios de justicia? He aquí, envío mi mensajero, y él examinará el camino delante de mí; y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo, sí, el ángel del pacto, en quien os complacéis: he aquí que viene, dice el Señor Todopoderoso.
¿Y quién soportará el día de su venida? ¿O quién resistirá en su aparición? porque él viene como el fuego de un horno y como la hierba de los lavadores. El se sentará para fundir y purificar como si fuera plata y como si fuera oro; y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como oro y plata, y ellos ofrecerán a Jehová una ofrenda en justicia. Y será agradable a Jehová el sacrificio de Judá y de Jerusalén, como en los días antiguos, y como en los años antiguos.
Y me acercaré a vosotros en juicio; y seré pronto testigo contra las brujas, y contra las adúlteras, y contra los que juran en falso en mi nombre, y contra los que retienen el salario de los asalariados, y contra los que oprimen a la viuda, y afligen a los huérfanos, y contra los que defraudan el juicio del extraño, y no me temáis, dice el Señor Todopoderoso, porque yo soy el Señor vuestro Dios, y no he sido cambiado:
COMENTARIOS
DONDE ESTA EL DIOS DE LA JUSTICIA. Malaquías 2:17
Dos cosas en los argumentos de los sacerdotes cansaron a Jehová. Primero, consideraron que el mal era bueno, así que lo declararon bueno a los ojos de Jehová.
Segundo, dijeron dónde está el Dios de justicia. Consideraron la sequía, las malas cosechas y las condiciones generalmente poco prósperas de Judá, por un lado, y por el otro, el hecho de que se estaban observando las formas de la ley ceremonial y concluyeron que Dios era negligente en su justicia, como hemos visto. , la calidad de los sacrificios y el espíritu con que se ofrecían desmentían sus argumentos.
HE AQUÍ ENVÍO MI MENSAJERO. Malaquías 3:1
Aquí está la respuesta de Dios a su pregunta, ¿dónde está el Dios de justicia? De repente, el Señor aparecerá en el templo anunciado por Su precursor.
Isaías había hecho una predicción similar. ( Isaías 40:3-5 ).
El Nuevo Testamento aplica la profecía de Malaquías a Juan el Bautista. ( p. ej . Mateo 3:3 ; Mateo 11:10 , Marco 1:2-3 , Lucas 1:76 ; Lucas 3:4 ; Lucas 7:26-27 , Juan 1:23 ) El cumplimiento obvio de esta promesa en la vida del bautista ministerio sería difícil de pasar por alto para cualquier estudiante de la Biblia de mente abierta.
La súbita aparición de la liebre mencionada por el Señor fue interpretada por los rabinos como una visita dramática y explosiva por la cual el Mesías anunciaría Su presencia. Fue esta expectativa popular la que el diablo explotó al tentar a Jesús para que se arrojara desde el pináculo del templo. ( Lucas 4:9 ). De haberlo hecho, Él habría obtenido una aceptación instantánea como el Mesías sobre la base de la expectativa popular, aunque errónea.
El mensajero del pacto. ¿Qué descripción más adecuada podría haber de Aquel cuya venida formó el corazón de la promesa del pacto de Dios? Qué apropiado que el escritor de Hebreos introduzca su comparación del Antiguo y Nuevo Pacto con el argumento de la superioridad del Nuevo basado en la superioridad del Hijo sobre los profetas, ángeles y Moisés, quienes fueron los mensajeros del Antiguo.
(cp. Hebreos 1:1 a Hebreos 2:4 )
( Malaquías 3:2-6 ) ¿Quién podrá soportar el día de su venida? El Mesías venía pero no para confirmar la arrogancia racial o la exclusividad religiosa de estos falsos israelitas. Juan hablará de Él como alguien cuyo aventador está en Su mano, y Él limpiará completamente Su era; y Él juntará Su trigo en el granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible. ( Mateo 3:12 ).
Malaquías aquí hace una predicción similar. Mediante un cambio de metáforas describe el juicio del Mesías primero como jabón de lavadores y luego como fuego purificador.
En este sentido, el jabón y el fuego tienen una cosa en común, ambos eliminan la impureza. Todo el ministerio del Mesías, incluyendo Su primera venida, la era intermedia y Su segunda venida, limpiará las impurezas del pueblo de Dios. Aquellos cuya profesión sea falsa, cuya esperanza se base en falsas ambiciones y exclusividad nacionalista, serán expulsados de Israel. El remanente será salvo.
Zacarías describe este proceso de refinación como la eliminación de todos menos un tercio de los que se llaman a sí mismos Israel. (cp. Isaías 1:25 )
( Malaquías 3:3-4 ) Dado que la principal preocupación de Malaquías son los falsos sacerdotes (ver arriba en Malaquías 3:1-10-ss), describe al Mesías, en el versículo tres, como un refinador sentado ante el crisol en el que los hijos de Leví sean limpiados de los infieles para que ofrezcan a Jehová ofrendas en justicia.
Las ofrendas a Cristo no son los animales manchados de los días de Malaquías. Más bien, deben ser santos y agradables a Dios (cf. Romanos 12:1 , Hebreos 13:5 , 1 Pedro 2:5 ) como lo fueron los ofrecidos en el principio por Aarón.
( Malaquías 3:5-6 ) Han preguntado dónde está el Dios de justicia. ( Malaquías 2:17 ) Cuando venga el Mesías tendrán su respuesta. Testificará contra los hechiceros ( Hechos 8:1 ; Hechos 13:6 , Gálatas 5:20 ), contra los adúlteros ( Mateo 5:28 ), contra los falsos juradores ( Mateo 5:34 ; Mateo 5:36 ), contra los que oprimen al asalariado, a las viudas, a los huérfanos, y a los que se apartan de los forasteros ( Mateo 25:31-46 ), y que no me temen ( Mateo 10:26-28 ).
Especial mención merece la inclusión en esta lista de pecados sacerdotales de los que desvían al transeúnte. Un extranjero era uno de otra tierra que no era judío. La preocupación de Dios por todos los hombres, en lugar de sólo por los judíos, como se establece en el pacto, es evidente a lo largo de sus tratos con el pueblo a través del cual se propuso bendecir a todos los hombres.
(Verso b) Es un error trágico suponer que, debido a que Dios no ha herido a los malvados, ha cambiado de un Dios de justicia a uno de tolerancia tolerante. Malaquías señala a sus lectores que la naturaleza inmutable de Dios es la única razón por la que ellos mismos no fueron eliminados hace mucho tiempo.
Pablo señala en Romanos once (cf. Romanos 11:29 ) que la misericordia de Dios incluso hacia el pueblo del pacto encuentra su fuente en su fidelidad inquebrantable a su propio pacto.
Pedro habla de la misma falacia fatal cuando escribe: Pero no olviden esto, amados, que un día es con el Señor como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. ( 2 Pedro 3:8-9 )
Capítulo XLV Cuestiones
El Día de la Venida del Señor
1.
¿Cuáles fueron los dos argumentos de los malvados sacerdotes?
2.
¿Cuál fue la respuesta de Dios a las preguntas, ¿Dónde está el Dios de justicia?
3.
El Nuevo Testamento aplica Malaquías 3:1 a _________________.
4.
Relacione la interpretación rabínica de este versículo con las tentaciones de Jesús.
5.
¿Qué significa la descripción que hace Malaquías del Mesías como lavadores, "jabón y fuego purificador"?
6.
Cuando viniera el Mesías, testificaría contra los ___________, ___________, ___________ y contra __________.
7.
Comenta sobre los que desvían al extranjero.
8.
Discuta la proposición de que, debido a que Dios no golpea inmediatamente a los malvados, ya no es un Dios de justicia.
9.
Nótese la similitud de Malaquías 3:7-12 con la defensa de Esteban ( Hechos 7 ).
10
¿Cuál es el principio eterno presentado en estos pasajes?
11
¿Cómo estaban los lectores de Malaquías robando a Dios?
12
¿Cuál es la distinción entre diezmos y ofrendas?
13
¿Cuáles eran los diezmos primero, segundo y tercero requeridos por la Ley?
14
La ofrenda consistía en no menos de ___________ de maíz, vino y aceite.
15.
A los israelitas se les ordenó dar en tres categorías: ___________, ___________ y ___________.
dieciséis.
¿Cómo expresa Jesús el pensamiento de Malaquías 3:10 ?
17
¿Es este pasaje un texto de prueba válido para el diezmo moderno en los almacenes?
18
Enumere cuatro puntos pertinentes con respecto al diezmo mosaico.
19
Cuando los principios de mayordomía presentados por Malaquías se aplican a las donaciones modernas, el diez por ciento parece _____________________.
20
¿Qué significa la promesa de Malaquías de que Dios abriría las ventanas de los cielos?
21
Las provisiones de Dios siempre son adecuadas para aquellos que ________________.
22
Los lectores de Malaquías no solo han robado a Dios, sino que también han ______________________.
23
Dios nunca ha prometido ___________________ a los fieles ni ___________ a los injustos.
24
El pueblo equiparó el sacrificio de animales defectuosos y la retención de diezmos y ofrendas con ___________________.
25
Se está escribiendo un libro de ________________.
26
¿A quién se refiere serán míos ( Malaquías 3:17-18 )?
27
Discuta Malaquías 3:17-18 en comparación con Hechos 10:34-35 .
28
Traza la asociación del fuego con el juicio.
29
El sol de justicia ____________________.
30
Los impíos serán castigados con fuego mientras que el pueblo de Dios es librado de _____________________.
31
¿La distribución desigual de la riqueza niega la necesidad de la justicia?
32.
La justicia de Dios exige un ______________________.
33.
El Antiguo Testamento cierra con una súplica al pueblo de Dios a ___________________.
34.
¿Por qué era esencial que se preservara la observancia formal del sistema de sacrificios?
35.
Los orgullosos y malvados serían consumidos pero los ___________________ sobrevivirían.
36.
¿Quién es el segundo Elías?
37.
¿Cómo es el Nuevo Testamento continuo con el Antiguo?
38.
¿Cuál es el factor nuevo en el Nuevo Testamento que no está presente en el Antiguo?
39.
La venida de Cristo no constituyó una ruptura abrupta sino un __________________.
40
Aproximadamente, ¿cuánto tiempo transcurrió entre Malaquías y Jesús?