Marco 14:12-26

D. JUEVES: LA CENA DEL SEÑOR

TEXTO 14:12-26

Y en el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban la pascua, sus discípulos le dijeron. ¿Adónde quieres que vayamos y preparemos para que comas la pascua? Y envió a dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle; y donde entrare, decid al buen hombre de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está mi aposento, donde he de comer la pascua con mis discípulos? Y él mismo os mostrará un aposento alto, grande, amueblado y dispuesto, y allí dispusidnos. Y saliendo los discípulos, y entrando en la ciudad, hallaron como les había dicho, y prepararon la pascua.

Y cuando llegó la tarde, vino con los doce. Y estando ellos sentados y comiendo, dijo Jesús: De cierto os digo, que uno de vosotros me entregará, el que come conmigo. Ellos comenzaron a entristecerse, y comenzaron a decirle uno por uno, ¿Soy yo? Y él les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato. Porque el Hijo del hombre va, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le fuera a aquel hombre si no hubiera nacido.

Y mientras comían, tomó pan, y habiendo bendecido, lo partió, y les dio, y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, les dio; y todos bebieron de ella. Y les dijo: Esto es mi sangre del pacto, que por muchos es derramada. De cierto os digo, que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.
Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 14:12-26

767.

¿Cuándo fue el primer día de los panes sin levadura? es decir, ¿según nuestro tiempo y según el tiempo judío?

768.

¿Quién fue el responsable de sacrificar el cordero pascual?

769.

¿Había comido Jesús la pascua con sus discípulos antes de esta ocasión?

770.

¿Por qué los discípulos se sintieron responsables de la preparación de la pascua? ¿Qué tan elaborada fue la preparación?

771.

¿Dónde estaban Jesús y sus discípulos cuando dio las instrucciones para la preparación de la Pascua?

772.

¿Quiénes eran los dos discípulos?

773.

¿Había algo extraño en un hombre que llevaba un cántaro de agua?

774.

¿Cuál era el propósito de estas instrucciones bastante extrañas?

775.

¿Por qué estaba tan dispuesto el amo de casa a ofrecer su gran aposento alto? (Hay una gran cantidad de información tradicional sobre quién era el dueño del aposento alto; lea parte de ella).

776.

¿Cuál fue la reacción de los discípulos cuando vieron cumplidas las palabras de Jesús?

777.

¿A qué hora se comía la Pascua?

778.

¿Por qué Jesús predijo su propia traición? Se específico.

779.

¿Alguno de los discípulos se sintió capaz de traicionarlo?

780.

¿Qué tan específico fue Jesús al señalar a su traidor?

781.

¿Qué significa la expresión mojar el pan en el mismo plato conmigo?

782.

Si Jesús fue traicionado en cumplimiento de la profecía ¿por qué culpar al que lo hizo?

783.

¿Cómo podría estar mejor un hombre si nunca nació?

784.

¿Qué implica bendecir el pan?

785.

¿Qué tipo de pan se partió? ¿Qué había representado simbólicamente antes de que Jesús lo usara para representar Su cuerpo?

786.

Al leer todos los relatos de la Cena del Señor, intente reconstruir el orden del servicio en la fiesta de la Pascua.

787.

Si había una sola copa en la institución de la Cena del Señor, ¿cómo es que usamos más de una?

788.

Algunos pueden creer que el pan sufrió un cambio cuando Jesús dijo Este es mi cuerpo, el fruto de la vid hizo lo mismo cuando dijo Esta es mi sangre. ¿Cómo se puede extraer tal pensamiento del texto?

789.

¿Jesús bebió jugo de uva fermentado?

790.

¿Tenían los apóstoles alguna idea de qué pacto se quería decir cuando Jesús se refirió a la sangre del pacto?

791.

¿ Cuándo se cumplieron las palabras de la promesa en Marco 14:25 ?

792.

¿Por qué cantar un himno?

793.

¿Qué pensamientos llenaron sus corazones cuando partieron?

COMENTARIO

TIEMPO. Jueves por la noche, 6 de abril (14 de Nisán), 30 dC Con los judíos había comenzado el 15 de Nisán.
LUGAR.Jerusalén, en un aposento alto con los discípulos.

CUENTAS PARALELAS. Mateo 26:17-25 ; Lucas 22:7-18 ; Lucas 22:21-23 ; Juan 13:21-26 .

HISTORIA INTERMEDIA. Se supone que Cristo pasó la víspera del martes, todo el miércoles y parte del jueves en retiro en Betania. Los historiadores, sin embargo, no indican cómo ni dónde pasó el miércoles, pero el jueves el Señor vino de Betania a comer la pascua, BOSQUEJO. La Pascua Preparada. 2. La Última Fiesta de la Pascua, 3. La Primera Cena del Señor.

ANÁLISIS

YO.

LA PASCUA PREPARADA, Marco 14:12-16 .

1.

El primer día de los panes sin levadura. Marco 14:12 ; Mateo 26:17 ; Lucas 22:7 .

2.

Los Dos Discípulos Enviados, Marco 14:13 ; Mateo 26:18 ; Lucas 22:8 .

3.

La cámara de invitados preparada. Marco 14:16 ; Mateo 26:19 ; Lucas 22:13 .

II.

LA ÚLTIMA FIESTA DE LA PASCUA, Marco 14:17-21 .

1.

El Señor Viene con los Doce. Marco 14:17 ; Mateo 26:20 ; Lucas 22:14 .

2.

Señaló el traidor. Marco 14:18 ; Mateo 26:21 ; Lucas 22:20 ; Juan 13:26 .

3.

El destino del traidor predicho. Marco 14:21 ; Mateo 26:24 ; Lucas 22:22 .

tercero

LA PRIMERA CENA DEL SEÑOR, Marco 14:22-26 .

1.

El Emblema del Cuerpo del Señor, Marco 14:22 ; Mateo 26:26 ; Lucas 22:19 .

2.

El Emblema de la Sangre. Marco 14:23 ; Mateo 26:27 ; Lucas 22:20 .

3.

La Sangre del Nuevo Pacto. Marco 14:24 ; Mateo 26:28 ; Lucas 22:20 .

4.

Salida hacia Getsemaní. Marco 14:26 ; Mateo 26:30 .

INTRODUCCIÓN

La hipótesis más probable combina estos relatos de la siguiente manera: Cristo da instrucciones a dos de sus discípulos en cuanto a la preparación de la cena pascual para él y los doce ( Marco 14:12-16 ; Lucas 22:7-13 ); cuando llega la noche, va con los doce al lugar preparado para ellos, donde se produce una disputa indecorosa sobre quién será el mayor ( Lucas 22:24-30 ); este Cristo reprende lavando los pies de los discípulos ( Juan 14:1-20 ); todos entonces toman sus lugares en la mesa ( Mateo 26:20 ); Cristo profetiza su traición ( Mateo 26:21-25 ; Marco 14:18-21 ; Lucas 22:21-23 ; Juan 13:21-26); Judas, al enterarse de que se conoce su traición, sale a cumplirla ( Juan 13:27-30 ).

La cena, que ha sido interrumpida por este incidente, ahora continúa y termina con la institución de la cena del Señor al final de la fiesta de la pascua ( Mateo 26:26-29 ; Marco 14:22-25 ; Lucas 22:19-20 ; 1 Corintios 11:23-25 ).

Después o durante esta comida, Cristo da a sus discípulos las instrucciones y pronuncia por ellos la oración registrada en Juan, capítulos 14-17 inclusive. Abad. Al terminar el discurso registrado en Juan, capítulos 14-16, y la oración del capítulo 17, el Señor y sus discípulos abandonaron el aposento alto, salieron a la oscuridad de la noche, salieron de las puertas de la ciudad y cruzaron el Cedrón a la subida del Monte de los Olivos, donde se retiró dentro del jardín de Getsemaní.

NOTAS EXPLICATORIAS

YO.

LA PASCUA PREPARADA.

Marco 14:12 . Y el primer día de panes sin levadura. Estrictamente hablando, el 15 de Nisán (parte de nuestra marzo y abril), después de que el cordero pascual fue sacrificado, pero aquí el día 14 (jueves). Véase Éxodo 12:16 . Esto sugiere una de las preguntas más difíciles de la cronología de las Escrituras, si el Señor comió la pascua un día antes de la pascua judía regular, o al mismo tiempo.

Pressnse, Millman, Ellicott, Townsend, Alford, Neander, Farrar y muchas otras grandes autoridades sostienen que lo comió el día anterior y murió el día y alrededor de la hora en que se sacrificaron los corderos de la pascua judía. He aceptado este punto de vista y he mostrado la razón por la cual en el Comentario sobre Juan, pp. 208, 209. [1] Las afirmaciones de Juan de que se comió la cena, el Señor fue traicionado y condenado antes de la pascua, parecen positivas.

Para una discusión más completa debemos referirnos al Comentario de Juan. Cuando mataron la pascua. O en el que se sacrificaba la pascua, como en la Versión Revisada. La palabra pascua significa paso, y conmemora la manera en que los israelitas fueron perdonados en Egipto cuando el Todopoderoso pasó sobre sus casas, rociados con la sangre del cordero, sin matar a su primogénito.

Este nombre, que originalmente denotaba el cordero, se aplicó más tarde a la cena misma, luego a toda la fiesta ( Éxodo 12 ). La pascua era la fiesta de la primavera, después de la muerte del invierno; la fiesta nacional de cumpleaños; la primavera de la gracia, señalando el nacimiento del verdadero Israel. Los rabinos afirmaron que (1) todos debían estar presentes; (2) deben ofrecer ofrendas de acción de gracias; (3) era una fiesta de gozo, en espera de su completa liberación.

¿Dónde quieres que vayamos y nos preparemos? ¿la Pascua? De acuerdo con las instrucciones dadas en Deuteronomio 16:1-5 , la pascua se debe comer en el lugar donde se registró el nombre del Señor, o donde se encontraba el tabernáculo o templo. Jesús estaba en Betania en ese momento. Como ese lugar estaba a una distancia de un día de reposo de Jerusalén, según los rabinos, la pascua podía celebrarse allí, y los discípulos podrían haber supuesto que esa sería la decisión del Señor.

La preparación involucraba la selección de una cámara de invitados ( Marco 14:15 ), la selección, el sacrificio y la cocción del cordero, la obtención de pan sin levadura y las hierbas amargas. Que vamos y nos preparamos. El cordero, podemos creer, ya había sido comprado el 10 de Nisán, según el imperio de la ley, el mismo día en que Él, el verdadero Cordero Pascual, entró en Jerusalén en manso triunfo.

Biblia de Cambridge, Para que comas. Nótese el sentimiento reverencial que dominaba a los discípulos. No dijeron, para que podamos comer la pascua. Se escondieron detrás de su Señor.

[1] Comentario de BW Johnson sobre Juan.

Marco 14:13 . Dos de sus discípulos, Lucas da sus nombres Pedro y Juan. les dijo. No puede haber duda de que esta dirección les fue dada con una previsión sobrehumana. La ciudad. Jerusalén. Un hombre que lleva un cántaro de agua. Una vista muy inusual en Oriente, donde el agua es atraída por mujeres.

Probablemente debe haber sido el sirviente de alguien que era un discípulo abierto o secreto, a menos que tengamos aquí una referencia a la costumbre judía del dueño de una casa sacando el agua con la que se amasaba el pan sin levadura el 13 de Nisán. En la tarde del día 13, antes de que las estrellas aparecieran en el cielo, todo padre, según la costumbre judía, tenía que acudir a la fuente para sacar agua pura con la que amasar los panes sin levadura.

Marco 14:14 . al amo de la casa; o, amo de la casa. La expresión goodman, tal como la usa Tyndale y se conserva en nuestra Versión Autorizada, es una reliquia de un tiempo antiguo, cuando los cabezas de familia se expresaban unos a otros, en sus relaciones habituales, su estima mutua.

En algunas partes del país, la costumbre aún persiste, y los esposos y las esposas se dirigen entre sí como buen hombre, buena esposa. Morison. La cámara de invitados. La Revisión dice, correctamente, mi habitación de invitados. La lectura correcta, vaya, es sugerente. Nuestro Señor lo reclama. Durante la semana de pascua, la hospitalidad se reconocía como un deber universal en Jerusalén; Se recibía a peregrinos y forasteros, y se les asignaban habitaciones para la celebración de la fiesta.

Pero no es probable que se hubiera dado una habitación a completos extraños sin acuerdo previo; y el lenguaje que se instruye a los discípulos a usar, El Maestro te dice, me parece claramente indicar que el buen hombre de la casa reconoció a Jesús como Maestro; en otras palabras, era en cierto sentido al menos un discípulo. Abad. ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua? El Maestro dice.

Es una pregunta personal, una propuesta a la vida interior de todos. Es una oferta de la única bendición divina infinita; porque al recibir al Maestro, Cristo, el Hijo de María y el Hijo de Dios, recibimos todo el bien real que hay en la tierra y en el cielo. FD Huntington.

Marco 14:15 . Él os mostrará un gran aposento alto amueblado y preparado. Una habitación en el segundo piso. Algunos piensan que fue el Alijah, o la habitación en la azotea. Amueblado; es decir, con mesas y sofás. Preparado. Ya barrida, y limpia, y en orden para la fiesta. Incluso en la actualidad, la familia judía más humilde por lo general en la época de la Pascua blanquea las paredes de la casa, frega el piso, limpia los muebles y arregla todas las cosas para que tengan una nueva apariencia.

Preparar. Los preparativos adicionales necesarios para la pascua. Evidentemente, hay dos preparativos para la pascua mencionados en esta oración; la del aposento, ya hecha por el dueño, y la del cordero, con sus acompañamientos, pan y vino y hierbas amargas, que ahora debían hacer los dos discípulos, y que hicieron, según consta en Marco 14:16 , donde no aprendemos ningún hecho nuevo sino la simple ejecución de las órdenes del Salvador.

Marco 14:16 . Se prepararon. Es decir, consiguieron un cordero pascual, del cual se guardaban multitudes para la venta en el templo; la procuraron para que los sacerdotes la mataran y la desollaran, y derramaran la sangre sobre el altar; asaron el cordero y prepararon las hierbas amargas, la salsa y los panes sin levadura.

Barnes. Al abrir el nuevo día, al atardecer, se amarraba el cadáver para asarlo, con dos brochetas de madera de granado, de modo que formaban una cruz en el cordero. Luego se ponía en un horno de barro de un tipo especial, descansando, sin fondo, en el suelo, y se asaba en la tierra. La fiesta podía comenzar inmediatamente después de la puesta del sol y la aparición de las estrellas, en la apertura del 15 de Nisán, que se proclamaba con nuevos toques de trompeta desde el templo. Geikie.

II. LA ÚLTIMA FIESTA DE LA PASCUA.

Marco 14:17 . Por la tarde viene con los doce. Probablemente fue mientras el sol comenzaba a declinar en el horizonte que Jesús y los discípulos descendieron una vez más sobre el Monte de los Olivos a la Ciudad Santa. Ante ellos yacía Jerusalén en su atuendo festivo. Tiendas blancas salpicaban el césped, alegres con las flores brillantes de principios de primavera, o se asomaban desde los jardines y el follaje más oscuro de las plantaciones de olivos.

De los magníficos edificios del templo, deslumbrantes en su mármol blanco como la nieve y el oro, en los que se reflejaban los rayos oblicuos del sol, se elevaba el humo del altar de las ofrendas quemadas. Las calles debían estar atestadas de forasteros, y los tejados planos cubiertos de ávidos curiosos, que o bien se deleitaba la vista con la primera visión de la ciudad sagrada, que tanto había anhelado, o bien se regocijaba una vez más ante la vista del pozo. -Localidades recordadas. Fue la última visión que el Señor tuvo de la Ciudad Santa hasta su resurrección El templo y sus servicios de Edersheim.

Marco 14:18 . Mientras se sentaban y comían. O, mejor dicho, reclinado a la mesa. La pascua se comía originalmente de pie; pero esto fue alterado por los judíos cuando llegaron a la tierra prometida y de descanso. El que de vosotros comiere conmigo, me entregará. Este anuncio indefinido le daría a Judas una oportunidad de arrepentimiento; pero no produjo ningún efecto.

El anuncio de Jesús de su conocimiento del traidor fue necesario para mostrar a los apóstoles que la forma de su arresto no fue una sorpresa para él. Las palabras parecerían haber sido intencionalmente vagas, como para incitar a algunos de los que las escucharon a cuestionarse a sí mismos.

Marco 14:19 . Empezaron a entristecerse. La sola idea de la traición era insoportable para sus corazones honestos y fieles, y provocaba gran sorpresa y el más profundo dolor. Juan ( Juan 13:33 ) describe sus miradas perplejas e interrogantes, el susurro de Pedro a Juan, la respuesta de nuestro Señor al discípulo amado, anunciando la señal por la cual se señalaría al traidor.

a él Ambos consultaron entre sí ( Lucas 22:23 ), y de Cristo. ¿Soy yo? Su lenguaje expresa en el original una negación mucho más fuerte que en nuestra versión ¿Seguramente yo no, Señor?

Marco 14:20 . Una. que se sumerge conmigo. Esta respuesta, aparentemente dada solo a Juan ( Juan 13:25-26 ), no designa al traidor de los discípulos. Según el ritual judío, el administrador en el transcurso de la cena mojaba las hierbas amargas en una salsa preparada, y pasaba el plato a los demás, este Cristo lo hizo ahora.

Su respuesta a la pregunta de Juan fue simplemente una reiteración enfática de su declaración anterior ( Juan 13:28 ), El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar. Que no designó al traidor a ninguno de los discípulos se desprende de Juan 13:28 . Sólo Judas percibió que Cristo conocía su traición. Abad.

Marco 14:21 . El Hijo del hombre a la verdad va. Marcha con paso inquebrantable en el camino hacia la escena de la muerte, como lo señalan las profecías divinas. Sin embargo, eso no exculpa a los autores de su traición y asesinato. Bueno fuera para ese hombre, etc. Una expresión proverbial del destino más terrible, prohibiendo el pensamiento de cualquier liberación, por remota que sea. Schaff. Obsérvese la confirmación incidental de la doctrina enseñada en otra parte, que para el alma finalmente perdida no hay redención. Abad.

tercero

LA PRIMERA CENA DEL SEÑOR.

Marco 14:22 . Como ellos comieron. Mientras aún estaban en la mesa de la pascua. Una institución conmemorativa ya había terminado su misión; cuando partió, otro fue ordenado. Jesús tomó pan. El pan que se partía era una torta redonda o galleta de pan sin levadura. Durante toda la semana de pascua no se permitía pan con levadura en la casa.

Éxodo 12:8 ; Éxodo 12:15 . La administración de la Cena del Señor se denominó posteriormente la fracción del pan. El pan, entonces, es (1) un recordatorio simbólico de que Cristo es el regalo inefable de Dios para nosotros, ( Juan 3:16 ; 2 Corintios 9:15 ;) (2) que el regalo se perfecciona solo en que él es partido por nosotros , ( Juan 3:14 ; Juan 10:15 ; Juan 12:32 ;) (3) que es eficaz sólo cuando participamos de él, i.

es decir, recibirlo en nosotros, para que se haga uno con nosotros como es uno con el Padre, ( Juan 17:23 ), como el pan, cuando se come, se vuelve parte de nuestra naturaleza, y así el sustentador de nuestra vida. Este es mi cuerpo. Su lenguaje aquí se ajusta mucho al del ritual judío. Cuando pasó el cordero, uno de los niños le preguntó al maestro: ¿Qué es esto? y el padre respondió: Este es el cuerpo del cordero que comieron nuestros padres en Egipto.

Cristo usa, pero modifica, la misma fórmula. ¿Alguien supone que el cordero inmolado en Egipto se multiplicó milagrosamente a través de todas las edades subsiguientes? Abad. La palabra para es denota solo semejanza en todas las metáforas y en la explicación de todos los símbolos. Las siete buenas vacas son siete años; Estos huesos son la casa de Israel; La semilla es la Palabra de Dios; Este es el que oye la Palabra; El campo es el mundo; La roca era Cristo; -Las mujeres son dos pactos; Las siete lámparas son siete iglesias.

La semejanza y la representación ciertamente están implícitas en estas declaraciones y otras similares, pero nada más. Museo Bíblico. En vista de este uso, cuán ilógicos son aquellos que insisten, contrariamente a sus sentidos, que el pan es literalmente la carne de Cristo.

Marco 14:23 . Tomó la copa. La copa fue provista para la celebración de la fiesta pascual y estaba a la mano al igual que el pan. Como antes, dio gracias y luego ordenó: Bebed todos de él. Observe que simplemente dijo del pan, Toma, come; pero del vino, Bebed todos, como si quisiera arrancar de raíz la innovación católica de negar la copa a los laicos.

Marco 14:24 . Esta es mi sangre. Un signo o emblema de mi sangre. Esta fórmula aparece de nuevo a partir de las formas de la fiesta de la pascua. La sangre es la vida ( Levítico 17:14 ). Él dio su vida. Agradó al Señor herirlo ( Isaías 53 ).

Jacobo. Hasta ese momento la sangre de toros y machos cabríos había representado la sangre de Cristo: en adelante el vino simple de esta cena conmemorativa debe representarla ( Hebreos 9:13-14 ). Nuevo Testamento; o pacto. Pacto es el sentido preferible aquí, como en la mayoría de los pasajes donde aparece la palabra en el Nuevo Testamento: el nuevo pacto se contrasta con el pacto que Dios hizo con nuestros padres ( Hechos 3:25 ).

No es necesario señalar que el título del Nuevo Testamento se deriva de este pasaje. El nuevo pacto era que Dios renovaría y salvaría a todos los que creyeran en Jesús. En la antigüedad, la ratificación de convenios importantes se hacía mediante una fiesta de sacrificio. Cobertizo para muchos. Derramar, en un sentido, por todos, porque los beneficios de la sangre se ofrecen a todos; pero muchos lo aceptan y se salvan.

Marco 14:25 . No beberé más del fruto de la vid. Ha terminado con los ritos terrenales, y en este triste momento los señala a un futuro reencuentro en la cena de las bodas del Cordero. La ordenanza recibe ahora su significado profético (Cf. 1 Corintios 11:26 , hasta que él venga) dirigiendo a los creyentes a la perfecta visión y fructificación de ese tiempo, por el anticipo que este sacramento está destinado a dar. Schaff. Bébelo nuevo. En la cena de las bodas del Cordero. Apocalipsis 19:9 .

Marco 14:26 . Cuando habían cantado un himno. Era costumbre concluir la pascua cantando los Salmos del 115 al 118. Al Monte de los Olivos. al huerto de Getsemaní que estaba en la ladera de aquel monte.

PREGUNTAS DE HECHO 14:12-26

937.

¿En qué día de la semana Jesús comió la Pascua? ¿Qué mes judío? ¿Qué día del mes? ¿A cuál de nuestros meses corresponde esto?

938.

Por favor marque cuidadosamente el orden de progresión de los nueve o diez incidentes comenzando con la preparación para la pascua y terminando con el retiro en el jardín.

939.

¿Cuándo y dónde ocurrieron las oraciones y promesas de Juan 14-17?

940.

¿Qué significa la expresión el primer día de panes sin levadura?

941.

¿Qué problema de cronología se encuentra en Marco 14:13 ? ¿Cuál fue la conclusión de BW Johnson? ¿Estás de acuerdo? Conversar.

942.

Muestre el uso progresivo del término pascua. ¿Cómo se convirtió en una fiesta de cumpleaños?

943.

¿Qué dice Deuteronomio 16:1-15 sobre el lugar de la cena de la pascua?

944.

¿Qué estaba involucrado en la preparación de la pascua? ¿Cómo podría haber sido lícito comer la pascua en Betania?

945.

¿Cuándo se compró el cordero para la pascua? ¿Qué relación tiene con las actividades de Jesús?

946.

¿Cómo mostraron los discípulos respeto por Jesús en su pregunta sobre la pascua?

947.

¿Quién era el hombre con el cántaro de agua? Muestre el posible significado.

948.

¿Por qué usar la palabra goodman?

949.

¿Cómo se refirió Jesús a la cámara de invitados o al aposento alto? ¿Por qué?

950.

¿Qué es una oferta de la infinita bendición divina?

951.

¿Qué preparación había hecho el amo de casa en la habitación? ¿Qué preparativos debían hacer los discípulos?

952.

¿Dónde se compró el cordero? ¿En qué preparación se involucró el sacerdote?

953.

Además del cordero asado, ¿qué había en la mesa pascual?

954.

¿De qué manera particular fue asado el cordero? ¿Hay algún simbolismo posible aquí?

955.

Se tocaron trompetas de plata en la noche, ¿cuándo y por qué?

956.

Lea y vuelva a leer la hermosa descripción de Edersheim en Marco 14:17 . Pausa cierra los ojos evoca la escena en tu mente.

957.

¿Cuándo cambió la postura en la mesa?

958.

¿Por qué la indefinición del anuncio de la traición de Judas? ¿Tenía un doble propósito? ¿Cuál era?

959.

¿Por qué se sorprendieron tanto los apóstoles? ¿Cómo expresaron su sorpresa?

960.

¿Qué fuerte expresión usaron los apóstoles al preguntar acerca de su traición?

961.

La respuesta de Marco 14:20 no fue dada a todos ¿a quién? ¿Por qué? ¿Cómo lo supo Judas?

962.

¿Se terminó la comida de la pascua antes de que Jesús instituyera Su Cena? Discuta.

963.

¿Qué tipo de pan se utilizó? ¿Por qué?

964.

Muestre cuán apropiada es la expresión partimiento del pan cuando se refiere a la Cena del Señor. Especifique tres formas.

965.

Muestre cuán estrechamente las palabras esto es mi cuerpo se ajustan al ritual judío.

966.

Muestre cuán ilógicos son aquellos (católicos romanos) que insisten en que el pan era literalmente la carne de Jesús.

967.

¿Qué innovación católica se desarraiga en Marco 14:23 ?

968.

Antes Jesús decía del fruto de la vid esta es mi sangre ¿qué había representado la sangre de Cristo?

969.

¿Por qué pacto es mejor palabra que testamento? ¿Cuál fue el pacto?

970.

¿Fue la sangre derramada por muchos o por todos? Explique.

971.

¿Cuándo se cumplió o se cumplirá la promesa de Marco 14:25 ? ¿Beberemos jugo de uva en el cielo?

972.

¿Qué himno se cantó? ¿Por qué? Lea el himno para obtener una respuesta.