Marco 9:9-13

10. LOS DISCIPULOS PREGUNTAN POR ELIAS. 9:9-13.

TEXTO 9:9-13

Y cuando bajaban del monte, les mandó que no contaran a nadie las cosas que habían visto, sino cuando el Hijo del hombre resucitase de entre los muertos. Y guardaron el dicho, preguntándose entre sí qué significaba la resurrección de entre los muertos. Y le preguntaron, diciendo: Dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero. Y les dijo: A la verdad Elías viene primero, y restaura todas las cosas: ¿y cómo está escrito del Hijo del hombre, que padezca mucho y sea despreciado? Pero yo os digo que Elías ha venido, y también le han hecho todo lo que han querido, tal como está escrito de él.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 9:9-13

435.

¿Por qué la transfiguración significaría más después de la resurrección?

436.

¿Habían oído los tres discípulos acerca de la proximidad de la muerte de Jesús? ¿Se había dado alguna noticia de su resurrección?

437.

¿Por qué preguntar en este momento particular acerca de Elías? Cf. Malaquías 4:5-6 .

438.

¿Quiénes eran los escribas mencionados en Marco 9:11 ?

439.

¿En qué sentido ya había venido Elías?

440.

¿Qué iba a ser restaurado por Elías?

441.

¿De qué manera Jesús asoció su muerte con la venida de Elías?

442.

¿A quién se refirió Jesús cuando dijo que Elías había venido?

443.

¿Dónde está escrito acerca de la muerte de Juan el Bautista? 1 Reyes 19:2 ; 1 Reyes 19:10 .

COMENTARIO

TIEMPOVerano 29 dC inmediatamente después de la transfiguración.
LUGARBajando del monte de la transfiguración,

CUENTAS PARALELAS Mateo 17:9-13 .

ESQUEMA1. El mandamiento de silencio, Marco 9:9 . Marco 9:2 . El pensamiento de la resurrección era extraño para los discípulos, Marco 9:10 . Marco 9:3 .

Preguntan por la venida de Elías, Marco 9:11 . Marco 9:4 . Jesús responde, Marco 9:12-13 .

ANÁLISIS

YO.

EL MANDAMIENTO DEL SILENCIO, Marco 9:9 .

1.

mientras bajaban del monte.

2.

No le digas a nadie lo que has visto.

3.

Espera para contarlo hasta que haya resucitado de entre los muertos.

II.

EL PENSAMIENTO DE LA RESURRECCIÓN ERA EXTRAÑO PARA LOS DISCÍPULOS, Marco 9:10 .

1.

Pensaron en lo que dijo Jesús.

2.

Se preguntaron entre ellos qué podría querer decir Él con resucitar de entre los muertos.

tercero

PREGUNTARON POR LA VENIDA DE ELIAS, Marco 9:11 .

1.

Si eres el Mesías (como creemos que lo eres);

2.

A la luz de su predicción de muerte y resurrección, ¿cómo se dice que Elías debe venir primero?

IV.

JESÚS RESPONDE, Marco 9:12-13 .

1.

Es cierto que Elías debe venir primero y restaurar todas las cosas.

2.

También es cierto que el Hijo del hombre debe sufrir y ser rechazado.

3.

Ha venido Elías en la persona de Juan el Bautista y lo han tratado como estaba predicho.

NOTAS EXPLICATORIAS

LA BAJADA DEL MONTE

¿En qué estado mental regresaron los apóstoles de contemplar la gloria del Señor y sus ministros del otro mundo? Parecen haber estado emocionados, demostrativos, listos para resplandecer en el exterior el evento maravilloso que debería poner fin a todas las dudas de los hombres.
Se habrían sentido amargamente decepcionados si hubieran expuesto prematuramente su experiencia al ridículo, al interrogatorio, a las teorías conjeturales ya toda la controversia que reduce los hechos a su forma lógica, pero los despoja de su frescura y vitalidad.

En la primera edad como en la XIX, era posible ser testigos del Señor sin exponerse a tratos groseros e irreverentes todas las delicadas y secretas experiencias del alma con Cristo.
Por eso Jesús les mandó que no se lo dijeran a nadie. El silencio haría retroceder la impresión sobre las profundidades de sus propios espíritus, y extendería sus raíces bajo la superficie allí.
Tampoco era correcto hacer una demanda tan sorprendente sobre la fe de los demás antes de que se hubiera dado testimonio público, lo suficiente como para reprochar al escepticismo.

Su resurrección de entre los muertos sería suficiente para abrir sus labios. Y la experiencia de toda la Iglesia ha justificado esa decisión. La resurrección es, en efecto, el centro de todos los relatos milagrosos, el sol que los mantiene en su órbita. Algunos de ellos, como eventos aislados, podrían no haber desafiado la credibilidad. Pero a todos los demás les da autoridad y sanción este gran prodigio, públicamente atestiguado, que ha modificado la historia, y cuya negación hace que la historia sea a la vez indigno de confianza e incoherente. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, se profundizó todo el significado de Su vida y sus acontecimientos.

Esta mención de la resurrección los apartó de agradables ensoñaciones, al recordarles que su Maestro iba a morir. Para Él no había ilusión. Regresando de la luz y las voces del cielo, la cruz ante Él era tan visible como siempre a Sus ojos deslumbrantes, y Él seguía siendo el amigo sobrio y vigilante para advertirles contra las falsas esperanzas. Sin embargo, encontraron medios para explicar la verdad no deseada.

Se discutieron varias teorías entre ellos, lo que debería significar la resurrección de entre los muertos, cuál debería ser, de hecho, el límite de su silencio. Esta misma perplejidad y la frialdad de sus esperanzas les ayudaron a mantener el asunto cerrado.
Una esperanza era demasiado fuerte para no ser al menos insinuada a Jesús. Acababan de ver a Elias. Seguramente tenían razón al esperar su interferencia, como habían enseñado los escribas. En lugar de un camino solitario seguido por el Mesías hacia una muerte dolorosa, ¿no debería venir ese gran profeta como un precursor y restaurar todas las cosas? Entonces, ¿cómo fue posible una oposición asesina?
Y Jesús respondió que un día esto debería suceder.

El heraldo ciertamente debe reconciliar todos los corazones, antes de que venga el día grande y notable del Señor. Pero por el momento había otra pregunta. Esa promesa a la que se aferraron, ¿era su única luz sobre el futuro? ¿No era igualmente clara la afirmación de que el Hijo del Hombre sufriría muchas cosas y sería despreciado? Tan lejos estaba Jesús de ese estado de ánimo en el que los hombres se animan con falsas esperanzas.

Ninguna profecía aparente, ninguna visión espléndida, engañó Su visión infalible, Y, sin embargo, ninguna desesperación detuvo Sus energías durante una hora.
Pero, añadió, Elías ya había sido ofrecido a esta generación en vano; habían hecho con él según su lista. Habían recreado lo que la historia registró de su vida en la tierra.
Entonces un velo cayó de los ojos de los discípulos. Reconocieron al morador de los lugares solitarios, al hombre de peludas vestiduras y de vida ascética, perseguido por un débil tirano que se encogía ante su reprensión, y por el odio más mortífero de una reina adúltera.

Vieron cómo el mismo nombre de Elías suscitaba la probabilidad de que el segundo profeta fuera tratado como está escrito del primero.
Entonces, si hubieran juzgado tan extrañamente mal la preparación de Su camino, ¿qué no podrían comprender del resultado? Así también el Hijo del hombre debe sufrir por ellos.
¿Nos sorprende que hasta ese momento no hubieran reconocido al profeta? Quizá, cuando todo se aclare por fin, nos asombraremos más de nuestra propia negativa a la reverencia, nuestra ceguera ante el significado de vidas nobles, nuestro moderado y calificado respeto por los hombres de quienes el mundo no es digno.

¿Cuánta grandeza sólida pasaríamos por alto algunos de nosotros, si fuera con un exterior sin pulir y poco atractivo? Ahora bien, el Bautista era una persona grosera y brusca, de poca cultura, mal recibida en las casas de los reyes. Sin embargo, ninguno mayor había nacido de mujer. ( GA, Chadwick )

HECHO CUESTIONADO 9:9-13

489.

¿En qué estado mental regresaron los apóstoles de contemplar la gloria del Señor y sus ministros del otro mundo?

490.

¿Qué hubiera pasado si hubieran contado antes de tiempo los hechos del monte?

491.

¿Cómo ayudaría el silencio a los discípulos?

492.

Muestre cómo todos los demás milagros se relacionan con la resurrección.

493.

¿Por qué Jesús estaba pensando en Su muerte al bajar del monte?

494.

Lo que dijo Malaquías 4:5-6 lo que habían dicho los escribas no concordaba con lo que dijo Jesús al menos en la mente de los discípulos explicar.

495.

¿Debemos esperar todavía el regreso de Elías? es decir, antes de la segunda venida de Cristo?

496.

¿Cuándo cayó el velo de los ojos de los discípulos?

497.

¿En qué sentido estamos en peligro de hacer lo mismo que hicieron los tres apóstoles?