Mateo 7:15-20

F. LOS PELIGROS QUE ENFRENTA EL HOMBRE SABIO Y PIADOSO

( Mateo 7:1-27 ; Lucas 6:37-49 )

6. EL PELIGRO DE SER DESVIADO POR FALSOS PROFETAS.

(Paralelo: Lucas 6:43-45 )

TEXTO: 7:15-20

15. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces,
16. Por sus frutos los conoceréis. ¿ Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos ?

17. Así todo buen árbol da buenos frutos; mas el árbol corrompido da malos frutos
18. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol corrompido dar buenos frutos.
19. Todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.
20. Por tanto, por sus frutos los conoceréis.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

una.

¿Cuáles son las premisas lógicas detrás de la advertencia de Jesús contra los falsos profetas?

b. ¿El disfraz de piel de oveja del falso profeta se refiere a su carácter oa su doctrina? ¿o ambos? ¿Cómo lo sabes?
C.

¿Por qué supones que Jesús eligió la prueba particular de un falso profeta que hizo?

d. Si un árbol corrupto no puede dar fruto de Dios, ¿cómo explicas las buenas obras que aparecen en la vida de hombres obviamente malvados?
mi.

¿Está Jesús haciendo una observación precisa e invariable en Mateo 7:18 , o está haciendo una declaración relativa y general que puede admitir alguna excepción?

F.

Jesús habla de quemar árboles estériles, pero se refiere a hombres, por supuesto. ¿Crees que es correcto que Dios destruya a alguna de sus criaturas? Si es así, ¿por qué? ¿Si no, porque no?

gramo. Cuando Jesús habló de todo árbol que no da buen fruto, ¿a quién se refería? ¿Es esta una referencia específica o general, es decir, sólo a los falsos profetas, oa los hombres en general?
H.

¿Crees que la mención de Jesús de quemar árboles corruptos e infructuosos es una amenaza? Explique.

i. ¿Crees que los discípulos de Jesús deberían temer a los falsos profetas si sus intenciones manifiestas son tales que pueden ser descritos como lobos hambrientos? Si es así, ¿en qué sentido deberían temerles? ¿Si no, porque no?
j. ¿Por qué supones que Jesús repitió la prueba principal de un falso profeta (Por sus frutos los conoceréis)?
k. ¿Piensas que nosotros, como rebaño de Dios, estamos en peligro de ser infiltrados por falsos profetas hoy? ¿Qué te hace pensar eso? ¿Hay ya muchos falsos profetas por aquí?

PARÁFRASIS

Cuidado con los falsos profetas: vendrán a vosotros disfrazados de ovejas, pero en el fondo son lobos feroces. Los reconoceréis por los frutos de sus vidas. La gente no recoge uvas de los espinos ni higos de los cardos, ¿verdad? Pues bien, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da malos frutos. Un buen árbol es tan incapaz de dar malos frutos como un árbol inútil es incapaz de dar buenos frutos.

Todo árbol que no da buen fruto es cortado y quemado. Por eso digo: los reconoceréis por lo que produzcan sus vidas. El hombre bueno saca cosas buenas del bien que atesora en su corazón, y el malvado saca cosas malas de sus propias reservas de maldad. Las palabras de un hombre generalmente expresarán lo que llena su corazón,

RESUMEN

Los falsos líderes intentarán hipócritamente infiltrarse en el rebaño de Dios, pero su conducta general los delatará. El carácter y la conducta son las pruebas finales de cualquier vida y la prueba más segura de cualquier líder falso. Aunque muchas veces nunca se pueden conocer los motivos, la clara evidencia de las acciones de uno es una indicación segura de la naturaleza de su corazón.

NOTAS

¿Cómo se encuentra la puerta estrecha y el camino recto ( Mateo 7:13-14 )? El tránsito, por tanto, es natural desde los dos caminos críticos entre los que elegir, hasta los guías que se proponen conducir a los discípulos. Es necesario, pues, el juicio para discernir entre los verdaderos profetas y los falsos,

Mateo 7:15 Guardaos de los falsos profetas . (Cf. Deuteronomio 13:1-5 ; Mateo 24:4-5 ; Mateo 24:11 ; Hechos 20:29-30 ; Romanos 16:17-18 ; 2 Corintios 11:13-15 ; Efesios 5:6 ; Colosenses 2:4 ; Colosenses 2:8 ; 2 Tesalonicenses 2:3-12 ; Tito 1:10-11 ; 2 Pedro 2 ; 1 Juan 4:1 ; 2 Juan 1:7-11 ; Apocalipsis 2:2 ; Apocalipsis 19:20 ; ejemplos: Hechos 13:6-12 ; 2 Reyes 13 ;1 Reyes 22:5-23 ) Falso profeta es todo maestro de falsa doctrina o todo maestro que falsa o injustamente alega inspiración divina con miras a autenticar sus pronunciamientos.

Pretende entregar un mensaje de Dios pero realmente dice lo que es agradable a sus oyentes y provechoso para él, ( Romanos 16:18 ; Gálatas 6:12-13 ; 1 Timoteo 6:3-5 ; 2 Timoteo 3:1-17 ; Tito 1:10-16 ) No hay diferencia práctica entre un falso profeta y un falso maestro, ya que uno pretende revelar la palabra de Dios, mientras que el otro pretende exponerla y aplicarla.

La palabra de Jesús se aplica adecuadamente a ambos ( Gálatas 1:6-9 ). ¿Cuáles son las presuposiciones detrás de las advertencias de Jesús contra ellos?

1.

El error es posible en la religión: existe la verdad objetiva y la falsedad o el error. ( Mateo 15:1-20 ; 1 Timoteo 1:12-17 ; Hechos 18:24-28 ; Hechos 19:1-5 ; Hechos 17:16-34 )

2.

El error sí importa, porque los falsos maestros alejan a los hombres de la verdad que salva. (Cf. Mateo 12:30-33 ; Mateo 10:24-39 ; Mateo 15:13-14 ) Constituyen un gravísimo peligro para el individuo cristiano porque pueden hacerle perder el alma; son un peligro para el cuerpo corporativo de la Iglesia.

que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. ¿Por qué hablar de lobos disfrazados de ovejas? Debido a que la naturaleza de estos lobos hambrientos es devorar ovejas, se lo representa recurriendo a este truco para ganarse mejor la confianza del rebaño hasta que sea demasiado tarde para frustrar su diseño al descubrir la artimaña. Jesús describe a los lobos como rapaces , es decir, rapaces, hambrientos hasta el punto de la locura.

Por lo tanto, Él da Su juicio sobre la verdadera intención y el carácter del falso profeta. El hombre del que habla Jesús no es un simple cristiano inocente que se engaña a sí mismo y cuya comprensión de la verdadera doctrina se ha torcido. El disfraz es deliberado; la intención era la destrucción.

Mateo 7:16 Por sus frutos los conoceréis. En este brillante cambio de figuras, Jesús describe al falso profeta como un árbol cuyo fruto traiciona su verdadera naturaleza. Podría haber continuado con la primera metáfora diciendo que un lobo traiciona su verdadera naturaleza cuando comienza a atacar a las ovejas y comérselas. Pero esa cifra no habría sido adecuada para transmitir otros puntos de comparación que se mencionarán más adelante, por lo que Él cambió.

Por sus frutos : no por las hojas de sus profesiones, pretensiones o apariencias, sino por el resultado real de sus vidas. (cf. Hebreos 13:7 ) Sólo por sus frutos los conoceremos . No por sospecha o juicio apresurado, sino por fruto real, y esto toma tiempo para madurar. Por lo tanto, requiere paciencia en el inspector de frutas. No hay lugar en la viña del Señor para cazadores de herejías demasiado celosos.

Pero ¿cuáles son los frutos que identifican la verdadera naturaleza del hombre? ¿Qué son esas cosas cuya observación nos dice acerca del hombre?

1. El carácter de la vida personal del hombre. ( Gálatas 5:19-23 ; Santiago 3:12-18 ; Mateo 12:33-36 ) ¿Promueve su moralidad la vida lasciva, la autoindulgencia o la condonación del pecado? ¿Es su mente carnal, i.

mi. casado con esta tierra. ¿esta vida? (Cf. Mateo 23:1-3 ) ¿Cuál es la influencia de sus hábitos, compañía, conversación y actitudes? Uno podría estar enseñando un dogma verdadero, mientras que el fruto de su vida está completamente podrido debajo de un exterior de ortodoxia respetable. Esta es una prueba práctica que es más fácil y prontamente aplicada por cualquiera que tenga un buen sentido del juicio. El carácter de un hombre es más elocuente que su doctrina muchas veces debido a las complejidades de su posición teológica que no son tan fáciles de rastrear.

La religión de uno, sin importar cómo se sostenga o se enseñe, debe mantenerse o caer según el resultado ético que obtenga en aquellos que profesan abrazarla. Entonces, si su religión lo hace parcial, rencoroso, odioso, inmoral, es falso a pesar de todas las protestas en contrario, Marshall (65f) señala:

A veces se objeta que tal idea (es decir, que los actos correctos no son una prueba segura de buen carácter) se contradice rotundamente con las palabras de Jesús aquí. Pero Jesús está pensando en la conducta como un todo, una conducta tan extendida como para abarcar al hombre completo, con todas sus acciones, palabras, motivos y pensamientos, conducta como la expresión natural e inevitable de la naturaleza misma del hombre, como el fruto que da un árbol. porque no puede soportar otro.

El punto central de la ilustración que precede a esta declaración de Jesús es que sin un buen árbol no puede haber frutos realmente buenos... así que un buen carácter es esencial para una conducta genuinamente buena... Si un hombre no es moralmente bueno, es es sólo por el más mínimo accidente que alguna vez hace lo que debe.

2. La doctrina del mensaje del hombre. Un hombre puede ser moralmente sano de principio a fin y, sin embargo, el fruto de su doctrina, cuando se desarrolla lógicamente en la vida de los demás, produce consecuencias viciosas. ¿Cuáles son los resultados de su predicación? (Cf. Romanos 16:17-18 ; 1 Timoteo 1:3-7 ; 1 Timoteo 1:19 b, 1 Timoteo 1:20 ; 1 Timoteo 4:1-7 ; 1 Timoteo 6:3-5 ) ¿Cuál es el el carácter y la conducta de los que siguen su enseñanza? Por lo tanto, pruebe tanto la doctrina como al maestro por el fruto que cada uno produce, así como por su aparente consistencia con la Escritura.

Pero, en la práctica, el carácter de uno afecta su enseñanza y su doctrina afecta su carácter. Así que, si un hombre es moralmente correcto pero enseña una doctrina que es falsa por su ignorancia de la Palabra, puede ser corregido, porque tiene conciencia y desea hacer la voluntad del Señor. Pero un hombre cuyo carácter está podrido no necesita nueva información, sino arrepentimiento. Si no lo hace, es tanto más peligroso. El caso que Jesús asume en esta sección, por supuesto, es el del lobo rapaz que ocultaría su verdadero carácter con la intención de engañar y destruir,

¿Recogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? Jesús-' La oración griega comienza con un participio negativo ( meti ) que espera que la pregunta sea respondida: ¡No! En demostración de su propuesta, Jesús hace dos preguntas retóricas humorísticas que ponen la verdad en una forma más llamativa y despiertan más atención que si se dijeran simplemente en forma afirmativa: Imagínense a la gente saliendo a un campo de zarzales para recoger uvas, o tomando su canasta a un grupo de cardos esperando encontrar higos! Con esta ilustración, Jesús está diciendo lo que todo observador de la naturaleza sabe: cada planta produce según su género.

El injerto y el mejoramiento de las plantas no entran aquí, porque Jesús está hablando de las plantas en general sin hacer referencia a las diversas formas en que se puede cambiar la naturaleza de su fruto. Al mencionar estas cuatro plantas, uvas, higos, espinas y cardos , dice que cualquier planta es conocida y valorada en base a lo que produce.

Mateo 7:17 Así mismo introduce el punto de las preguntas retóricas: todo buen árbol da buenos frutos; mas el árbol corrompido da malos frutos. Dos árboles de la misma especie pueden ser idénticos en todos los aspectos, pero la maduración del fruto revela su verdadera naturaleza. Esta regla general es completamente aplicable a todos los hombres, aunque la aplicación inmediata en la mente de Jesús es para los falsos maestros.

Cabe señalar que los falsos maestros deben ser juzgados, como observa Lenski (303): no de acuerdo con alguna regla excepcional que les pertenezca solo a ellos, sino de acuerdo con la regla universal que se aplica a todos.

Mateo 7:18 No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Así como es imposible que un árbol natural produzca frutos que sean contrarios a su naturaleza y condición, así es realmente imposible que un falso profeta se disfrace por mucho tiempo. Su verdadero carácter, evidenciado por su conducta, eventualmente lo traicionará.

En este punto, Lucas ( Lucas 6:43-45 ) inserta su paralelo, pero sin ninguna referencia directa a los falsos profetas, demostrando así la universalidad de la prueba que da Jesús. Lucas, sin embargo, señala que, aunque la conducta es una prueba segura, a menudo es mucho más lenta. Cuando un hombre abre la boca. lo quiera o no, se delata a sí mismo.

Cualquier cosa que esté escondida en el corazón, buena o mala, saldrá a la luz en el habla. Las palabras de un hombre, especialmente cuando no es consciente de ellas, son una indicación bastante segura de la naturaleza y condición de su corazón. (Cf. Mateo 12:33-36 )

Sin embargo, como advierte McGarvey ( Matthew-Mark , 72), incluso algunos buenos árboles tienen malos frutos ocasionales, por lo que es necesario recordar que Jesús está hablando de la tendencia general obvia de la vida de uno y no de buenas o malas obras ocasionales, ( Tito 1:15 ; 1 Juan 3:4-10 )

Mateo 7:19 Todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego. (Cf. Mateo 3:10 ; Lucas 13:6-9 ; Juan 15:2 ; Juan 15:6 ; Tito 3:14 ) El no servir positivamente en el nombre de Jesús es motivo suficiente para que Él nos condene.

(Cf. Mateo 25:41-46 ; Nota sobre Mateo 7:12 ) Esta advertencia es aparentemente más general que la sola aplicación a los falsos profetas, pero como referencia a ellos sirve de aviso a otros para que no los sigan para que ellos también compartan el mismo destino

¡Los ciegos que siguen a los líderes ciegos, cuando caen en el pozo, aterrizan tan fuerte como sus guías ciegos! ( Mateo 15:14 )

Mateo 7:20 que por sus frutos los conoceréis. (Cf. Mateo 7:16 ) Incluso si esto parece resumir todo lo que Jesús tiene que decir en esta sección acerca de los falsos profetas, e incluso si Él repite para enfatizar y aclarar la prueba principal por la cual son desenmascarados, sin embargo, este versículo de transición pasa el argumento de Jesús de los falsos profetas a aquellos que finalmente demuestran ser falsos discípulos (ustedes que obran iniquidad).

PREGUNTAS DE HECHO

1. ¿Qué es un falso profeta? ¿Es lo mismo que un falso maestro? Si no, ¿cuál es la diferencia básica? Si hay una diferencia, ¿cambiaría la enseñanza que Jesús dio aquí?
2. ¿Qué pretende la figura de los animales? ¿Quiénes son las ovejas a las que se supone que engaña el disfraz? ¿Qué se sugiere sobre la naturaleza real y las intenciones de los falsos profetas?
3. ¿Cuál es la prueba que desollará a los lobos?
4. ¿Cuáles son los frutos por los cuales los falsos profetas se traicionan como tales?
5. ¿Cuál es el principio natural detrás de la mención de uvas de espinas e higos de cardos?

6. ¿Cuál es el árbol del que habla Jesús? ( Mateo 7:17-19 ) ¿Se hacen estas varias menciones del mismo árbol o de varios árboles?

7. Al decir que un buen árbol no puede dar malos frutos, ¿quiere decir Jesús que un cristiano no puede pecar? Demuestra tu respuesta.
8. ¿Quién más usó la figura de talar y quemar árboles estériles? ¿Cuándo lo usaron? ¿A quién le estaban hablando?
9. ¿Qué figura adicional registra Lucas que aclara el significado de Jesús con respecto al juicio de un árbol por su fruto?
10. ¿Cómo prepara la mente el principio explicado en esta sección para el resto del sermón?