Mateo 7:6

F. LOS PELIGROS QUE ENFRENTA EL HOMBRE SABIO Y PIADOSO

( Mateo 7:1-27 ; Lucas 6:37-49 )

2. EL PELIGRO DE NO DISCERNIR DIFERENCIAS IMPORTANTES.
TEXTO: 7:6

6. No deis lo santo a los perros, ni echéis perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

una. ¿Llamaría Jesús a un hombre perro o cerdo? ¿No se suelen utilizar estos términos como términos despreciativamente despectivos? Entonces, ¿cómo es que el Hijo de Dios puede querer decir estas palabras?
b. ¿Cuál es la conexión de esta pequeña alegoría con el tema general de juzgar a los demás y ser juzgado?

PARÁFRASIS

No deis lo santo a los perros ni alimentéis con vuestras perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan contra vosotros para despedazaros.

RESUMEN

Algunos hombres no aprecian lo que pertenece a Dios; otros no tienen sentido de los valores. Por tanto, no se los confíéis a ellos, no sea que no sólo los desprecien, sino que os ataquen desagradecidos por haber sido tan optimistas acerca de su verdadero carácter y reacción.

NOTAS

Aunque Jesús dijo específicamente que después de la autocrítica personal, uno podría ayudar a su hermano ( Mateo 7:5 ), sin embargo, con la advertencia contra los juicios farisaicos resonando en sus oídos, la audiencia podría pensar que TODOS los juicios son incorrectos y deben hacerlo. Nunca condenes a nadie. Así, de una actitud extrema de criticar a todo el mundo, pueden volar al polo opuesto de negarse a discriminar en cualquier caso. Aquí, pues, el Señor está equilibrando la balanza: Hay que juzgar, sí, pero con un sentido bien templado de discernimiento.

Mateo 7:6 Este es otro ejemplo del pensamiento poético hebreo, expresado en un paralelismo invertido:

R: No deis lo santo a los perros,

B: Ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos,

B: Para que no los pisoteen con los pies,

A: Y darte la vuelta y desgarrarte,

Los pensamientos de los miembros primero y último están conectados, mientras que los de los dos miembros intermedios son armoniosos. Este proverbio, debido a los paralelos de pensamiento, dice solo una cosa expresada por (1) perros y cerdos ; (2) el santo y tus perlas ;, y (3) pisoteando y volviendo a desgarrar . El significado literal de esta alegoría es simple: No te obstines en ofrecer lo sagrado o de valor a los que menos lo aprecian, porque tu regalo sería no sólo contaminado o despreciado, sino que también su generosidad sería rechazada si no abiertamente atacada.

Pero, se preguntará, ¿por qué Jesús escogió esta forma proverbial para transmitir un mensaje tan simple? ¿No podría haber declarado exactamente lo que quería decir en lenguaje literal? Una respuesta sería, sí, pero al declarar Su mensaje en esta versión proverbial, lo hizo más vívido y memorable. Sí, pero ¿por qué debería elegir este proverbio en particular y hablar de perros y cerdos?

¿Quiere decir Jesús que este proverbio es una simple ilustración en la que solo se debe recopilar el punto principal sin identificar cada punto? Si es así, Él está diciendo, Así como cualquier persona sensata no daría de comer carne de sacrificio a los perros ni ofrecería perlas a los cerdos en virtud de su naturaleza desagradecida, así una persona sensata sería capaz de hacer distinciones apropiadas entre aquellos que no entenderían cosas importantes. diferencias y los que lo harían.

Pero si Jesús entiende el proverbio problemático como una alegoría con más de un punto a interpretar, entonces uno debe buscar identificar cada punto del proverbio con alguna realidad en el contexto que se supone que ilumina, aclara o ilustra. Si es así, los perros y los perros son hombres, así como los lobos son hombres. ( Mateo 7:15 ) Pero, ¿qué hay en los perros y en los cerdos que es como los hombres, que los hace completamente ignorantes del valor de santidad de lo que se les puede ofrecer? Los perros eran las unidades de eliminación de basura de Palestina, los carroñeros del día.

( Éxodo 11:7 ; Éxodo 22:31 ; 2 Reyes 14:11 ; 1 Reyes 16:4 ; 1 Reyes 21:19 ; 1 Reyes 21:23-24 ; 1 Reyes 22:38 ; 2 Reyes 9:10 ; 2 Reyes 9:36 ; Salmo 68:23 ) Sin embargo algunos fueron, por supuesto, domados ( Mateo 15:26 ; Marco 7:28 ) y trabajados ( Job 30:1 ; Isaías 56:10-11 ).

En su carácter de animales feroces y medio hambrientos que corrían en manada, se han usado para simbolizar la traición de los malvados ( Salmo 22:16 ; Salmo 59:6 ; Salmo 59:14-15 ).

No solo siendo animales inmundos (ver Levítico 11 ), sus hábitos proporcionaban un eufemismo pictórico para una persona homosexual ( Deuteronomio 23:17-18 ; cf. Apocalipsis 22:15 ).

Para los judíos, esta figura es sorprendentemente significativa ya que se refiere al consumo indiscriminado de carne por parte del perro, ya sea la inmundicia y los desechos de la calle o los sacrificios consagrados del templo ( lo que es santo; cf. Levítico 6:24-30 ; Levítico 7:15-21 ).

Los cerdos, también inmundos ( Levítico 11:7-8 ; Levítico 14:8 ; Isaías 65:4 ; Isaías 66:3 ; Isaías 66:17 ) también han sido usados ​​como símbolo de una persona sin la debida discreción ( Proverbios 11:22 ) ).

Tus perlas pueden simbolizar cualquier cosa de valor para el hombre, pero que los cerdos serían, por naturaleza, totalmente incapaces de apreciar, por lo tanto, las pisotearían como si fueran grava común.

Jesús no definió los términos, lo que es santo o tus perlas, para referirse a los privilegios del evangelio, como lo hacen muchos comentaristas. Lo que Jesús dijo puede haber sido mucho más general que esta aplicación, aunque ciertamente la incluiría.

Los perros y los cerdos son, pues, hombres obstinados, perversos, que han abandonado toda restricción moral y que, por esa actitud, son incapaces de apreciar las bendiciones de lo santo o su valor, o aquellos que, después de haber llegado a una apreciación de los valores espirituales, conservan su naturaleza viciosa e inmunda. (Cf. Hebreos 6:4-6 ; Hebreos 10:29 ; 2 Pedro 2:20-22 )

En resumen, la enseñanza del proverbio es clara: uno DEBE hacer las distinciones adecuadas: las estimaciones prácticas son absolutamente necesarias. ¡Porque incluso si los perros y los cerdos no tienen discernimiento de lo santo y lo valioso, el que debe tratar con ellos no debe serlo!

Pero en el trato con la gente, no siempre es posible decir al principio con qué tipo de carácter se debe tratar. Sin embargo, esto se vuelve bastante evidente cuando comienzan a mostrar desprecio por el valor incalculable de lo que se les ofrece, o cuando se vuelven para atacar a quien los bendecirá. El NT está repleto de ejemplos de aplicaciones de esta idea básica de Jesús:

1. Jesús - 'tratando con las multitudes que clamaban por más panes y peces ( Juan 6:26 ) y fallaban en discernir el Pan de Vida realmente importante que los alimentaría, en lugar de continuar alimentándolos, les predicó ese sermón que dispersó a los que no querían recibirle,

2. Jesús: la negativa a dar señales adicionales a aquellos que no aceptarían los milagros anteriores y sus revelaciones relativas ( Mateo 16:1-4 ). De manera similar, Jesús se niega a actuar para Herodes ( Lucas 23:8-9 ).

3. Jesús: orden de trasladarse a otras ciudades cuando algunos no recibirían el mensaje del apóstol ( Mateo 10:11-14 ). La práctica de Pablo ( Hechos 13:44-52 ; Hechos 18:5-7 ),

4. El trato de Pablo a Elimas Bar-Jesús ( Hechos 13:4-12 ),

5. El trato de Pedro con Simón el Mago ( Hechos 8:9-24 ).

6. La declaración de Pablo acerca de los que lo calumniaban ( Romanos 3:8 ) o traían otro evangelio ( Gálatas 1:8-9 ). Pero mire la actitud de Pablo cuando trató de entrar al teatro de Éfeso ( Hechos 19:30-31 ) y trató de ganarse la turba en Jerusalén ( Hechos 22:1-21 ) y la corte de Agripa ( Hechos 26 ).

7. Las instrucciones de Pablo acerca de la elección de ancianos y diáconos ( 1 Timoteo 3:1-13 ) y su advertencia de no dar estos santos oficios a candidatos indignos ( 1 Timoteo 5:19-24 ).

Como se ve en otra parte en el carácter de las personas que hicieron estos juicios, se requería un discernimiento cuidadoso antes de que llegaran a la conclusión de que las personas con las que estaban tratando eran cerdos o perros . Por lo tanto, antes de llegar a este juicio, estemos tan llenos de esperanza, amor y misericordia como lo estaba Dios cuando estaba tratando con nosotros. Este juicio cuidadoso es imperativo para evitar que tratemos a los hombres como si no tuvieran esperanza o fueran demasiado pecadores para ser salvos.

Debemos recordar que Dios ha transformado a hombres que a menudo eran más brutales y más tercos que nosotros. Por otro lado, debemos permanecer alertas a causa de las fuerzas de maldad que están obrando en los corazones humanos. Pero el hecho de que un hombre haya rechazado una vez el evangelio no significa necesariamente que deba ser tildado de perro . A menudo hay una distinción sutil entre el punto en el que debemos obligar a los hombres a entrar (cf.

Lucas 14:23 ) y el punto en el que debemos dejar de gastar nuestras energías para extender los privilegios del evangelio y nuestra comunión a aquellos que son tan perversos y profanos como para no tener ningún aprecio o preocupación por lo que Dios les está ofreciendo. (Ver Efesios 4:17-18 ) Pero la clave obvia para la solución es el arrepentimiento y el fruto (Cf. Mateo 18:15-18 : si rehúsa convertirse después de mucho esfuerzo amoroso y persistente, es un perro.

PREGUNTAS DE HECHO

1. ¿Qué es eso que es santo?
2. ¿Cuáles son tus perlas?
3. ¿Deben distinguirse como dos ideas separadas en el significado de Jesús?
4. ¿Qué son los perros? Enumere otras referencias bíblicas a los perros que puedan ayudar a entender aquello a lo que se refiere Jesús.
5. ¿Qué son los cerdos? Enumere otras referencias bíblicas a los cerdos que puedan ayudar a aclarar la elección de Jesús de su mención.
6. ¿Qué es dar lo santo a los perros?
7.

¿Se distingue esto de echar perlas a los cerdos? Si es así, ¿cómo es eso? ¿Si no, porque no?
8. ¿Qué significa el pisoteo bajo sus pies?
9. ¿Qué se entiende por el acto de girar y desgarrar?
10. ¿Qué animal es probable que realice cada una de las acciones mencionadas anteriormente?
11. ¿Qué figura poética hebrea es esta alegoría?