Nehemías 1:5-11

2. La oración de Nehemías

TEXTO, Nehemías 1:5-11 5-11a

5

Y dije: Te ruego, oh SEÑOR Dios de los cielos, Dios grande y temible, que guardas el pacto y la misericordia de los que le aman y guardan sus mandamientos,

6

Esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, la cual hago ahora delante de ti, día y noche, por los hijos de Israel tus siervos, confesando los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido. pecado contra ti; Yo y la casa de mi padre hemos pecado.

7

Hemos obrado muy corruptamente contra ti y no hemos guardado los mandamientos, ni los estatutos, ni las ordenanzas que mandaste a tu siervo Moisés.

8

Acuérdate de la palabra que mandaste a Moisés a tu siervo, diciendo: Si eres infiel, te esparciré entre los pueblos;

9

pero si os volvéis a mí y guardáis mis mandamientos y los ponéis por obra, aunque los que habéis sido esparcidos estuváis en lo más remoto de los cielos, yo los recogeré de allí y los traeré al lugar que he escogido para haz que mi nombre more.-'

10

Y ellos son tus siervos y tu pueblo a quienes redimiste con tu gran poder y con tu mano fuerte.

11a

Oh SEÑOR, te suplico, que Tu oído esté atento a la oración de Tu siervo y a la oración de Tus siervos que se deleitan en reverenciar Tu nombre, y haz que Tu siervo tenga éxito hoy, y concédele compasión delante de este hombre.

COMENTARIO

Esta oración de Nehemías es tan noble como la de Esdras ( Nehemías 9:6-15 ), aunque Esdras era un funcionario religioso y Nehemías era un gobernante secular. Esto habla bien de los hábitos de espiritualidad y comunión con Dios de Nehemías: su práctica de las ceremonias de la religión.

La oración comienza en Nehemías 1:5 con alabanza a Dios por Su (1) grandeza y (2) carácter de bondad amorosa. Así que Jesús comenzó su oración modelo con alabanza: un buen modelo para nosotros hoy. La bondad amorosa mencionada en este versículo no es meramente sentimental; implica siempre fiel cumplimiento. el pacto. [51][51] Biblia del intérprete, vol. III, pág. 670.

Nehemías 1:6 habla de la persistencia de Nehemías, día y noche, y lo mueve a la confesión. Como había hecho Esdras (Nehemías 9:6 ), así también Nehemías se identificó con sus pecados. La mención de tu sirviente y tus sirvientes era la fórmula de cortesía.

Nehemías 1:7 enumera algunos de sus pecados. Hubo pecados de comisión (hemos actuado muy corruptamente) y pecados de omisión (y no hemos guardado tus mandamientos). Consulte Estudios de palabras, al final de este capítulo, para ver la diferencia de énfasis entre mandamientos, estatutos y ordenanzas. Tenga en cuenta que Nehemías identifica a Moisés con la entrega de Su ley por parte de Dios.

En Nehemías 1:8-9 Nehemías se basa en una de las promesas de Dios en Su palabra, asumiendo que se han arrepentido. Así como Esdras nos permitió ver su familiaridad con las Escrituras en Nehemías 9:11 f, la oración de Nehemías en este punto también es una combinación de varias Escrituras:

1)

Si eres infiel te esparciré: Levítico 26:33 .

2)

Pero si vuelves a mí: Deuteronomio 30:2 f.

3)

Los recogeré de allí y los traeré: Deuteronomio 30:4 ; Deuteronomio 9:29 .

4)

al lugar que he escogido para hacer habitar mi nombre: Deuteronomio 12:5 .

Nehemías 1:10 recuerda acciones en el pasado en las que Dios ha ayudado a su pueblo.

Nehemías 1:11 afirma que las personas eran verdaderamente siervos de Dios, que calificaron para Sus promesas por su respeto por Su nombre (personalidad), y pide que la oración tenga éxito sobre la base de la compasión o la misericordia más allá de los méritos. Este hombre deNehemías 1:11 es una referencia a Artajerjes (Nehemías 2:1 ss), a quien Dios debe mover para favorecer la petición que Nehemías le presentaría,

TEXTO, Nehemías 1:11 : 11b

3. Identidad de Nehemías

Nehemías 1:11 b Ahora yo era el copero del rey.

COMENTARIO

La aparición de esta declaración aquí en lugar del versículo uno probablemente se explica por la humildad de Nehemías; no nos ha intimidado al principio con su rango.
El deber de un copero iba mucho más allá de servir la bebida o la comida del rey. Él sería el catador que aseguraría que la comida era segura y que sus enemigos no habían agregado veneno; arriesgó su vida por la popularidad o impopularidad del rey en cada comida, para proteger la casa real.

Al mismo tiempo, debe ser la persona de mayor confianza en todo el imperio. Si añadía veneno cuando le habían traído la comida, estaría más allá de la última defensa antes del paladar del rey. Además, tenía acceso a todo el palacio, incluido el harén del rey; nadie más en el reino, fuera de la familia real, sería de confianza más allá de esto. Su posición estaba al lado de la del propio príncipe heredero.

Es un honor para Nehemías que, habiendo alcanzado esta posición más alta que se le presentaba en el reino más poderoso de su época, estaba dispuesto, como Moisés, por compasión por sus hermanos, a convertirse en uno de ellos por un período de tiempo suficiente. para mejorar su condición en la medida de lo posible.

ESTUDIOS DE PALABRAS

SUSA ( Nehemías 1:1 ; Shushan): lirio, algo de color vivo. Recibió su nombre posiblemente por los lirios que crecen en sus estanques, o por la belleza de la ciudad como residencia del rey. Su base es el origen de los nombres, Susan o Susanna, y de los encabezamientos de los Salmos 45, 80.

MANDAMIENTO ( Nehemías 1:7 ; Mitzvah): lo que se ha puesto, puesto o colocado; es decir, un monumento. Algo establecido, confirmado, designado, ordenado; por lo tanto mandado. Al guardar estos, uno se capacita para estar de pie, o soportar: Éxodo 18:23 . Bar Mitzvah, hijo del mandamiento, usa esta palabra.

ESTATUTO ( Nehemías 1:7 ): ​​cortar, cortar, cortar; grabar o tallar. Entonces, algo decretado, prescrito, señalado, porque está tallado en piedra.

ORDENANZA ( Nehemías 1:7 ): ​​la idea principal es enderezar, o erigir, o hacer justicia; gobernar o gobernar; por lo tanto, juicios.

NEHEMÍAS: Las últimas tres letras representan el nombre de Dios: Jehová. Las primeras cinco letras representan la respiración forzada, jadeando, suspirando o gimiendo; vienen a significar consolar, consolar. Así el nombre significa Consuelo de Jehová o Jehová ha consolado. La palabra consuelo, también ocurre en los nombres Menahem y Nahum. Es la primera palabra de Isaías 40 .

RESUMEN

Nehemías era un judío que había ascendido a una posición de gran responsabilidad y confianza dentro del gobierno de Persia. Su hermano vino de visita con otros judíos y, en respuesta a la preocupación de Nehemías, le contó sobre las condiciones de indefensión y pobreza en Jerusalén. Nehemías lloró, luego oró. Recordó la grandeza de Dios y Su misericordia hacia Israel en el pasado; confesó que él y todo Israel habían pecado y violado los mandamientos de Dios; pidió a Dios que cumpliera su promesa y los restaurara, ya que eran sus siervos. Pidió además que Dios hiciera que el rey respondiera favorablemente a la petición que estaba a punto de hacerle.