Nehemías 12:31-43

6. Se describen las ceremonias procesionales y de dedicación.

TEXTO, Nehemías 12:31-43

31

Luego hice que los líderes de Judá subieran a lo alto del muro, y nombré dos grandes coros, el primero procediendo a la derecha en lo alto del muro hacia la Puerta de los Residuos.

32

Los siguieron Osaías y la mitad de los principales de Judá,

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con Azarías, Esdras, Mesulam,

34

Judá, Benjamín, Semaías, Jeremías,

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y algunos de los hijos de los sacerdotes con trompetas; y Zacarías hijo de Jonatán, hijo de Semaías, hijo de Matanías, hijo de Micaías, hijo de Zacur, hijo de Asaf,

36

y sus parientes, Semaías, Azarel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá y Hanani, con los instrumentos musicales de David, el hombre de Dios. Y Ezra el escriba iba delante de ellos.

37

Y en la puerta de la Fuente subieron directamente por las gradas de la ciudad de David por la escalera del muro sobre la casa de David a la puerta de las Aguas al oriente.

38

El segundo coro se dirigió a la izquierda, mientras que yo los seguí con la mitad de la gente en el muro, por encima de la Torre de los Hornos, hasta el muro ancho,

39

y más allá de la puerta de Efraín, junto a la puerta Vieja, junto a la puerta del Pescado, la torre de Hananel, y la torre de los Cien, hasta la puerta de las Ovejas, y se detuvieron en la puerta de la Guardia.

40

Entonces los dos coros tomaron su lugar en la casa de Dios. Yo también y la mitad de los oficiales conmigo;

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y los sacerdotes Eliaquim, Maasías, Miniamín, Micaías, Elioenai, Zacarías y Hananías, con las trompetas;

42

y Maasías, Semaías, Eleazar, Uzi, Johanán. Malquías, Elam y Ezer. Y los cantores cantaban, con Jezrahiah su líder,

43

y en ese día ofrecieron grandes sacrificios y se regocijaron porque Dios les había dado gran alegría, aun las mujeres y los niños se regocijaron, de modo que la alegría de Jerusalén se oyó desde lejos.

COMENTARIO

Nehemías 12:31 inicia la descripción de una procesión de dignatarios y coros en dos columnas en casi todo el largo de la muralla, alrededor de la ciudad.

Nehemías 12:32-36 dan el personal incluido en una columna.

En Nehemías 12:36 , se utilizan el tipo de instrumentos asociados con David, con la explicación de que él era el hombre de Dios; así vemos su esfuerzo por conformarse hasta en los pequeños detalles a los caminos probados y probados para evocar el agrado de Dios. Al frente de esa procesión, justo detrás del coro, estaba Ezra.

En Nehemías 12:37 se traza su ruta desde un punto al sur de la ciudad hasta otro al este.

Mientras tanto, Nehemías 12:38-39 , una segunda columna comenzó en el mismo punto sur y siguió a lo largo del muro oeste y aparentemente rodeó más de la mitad de la ciudad. Nehemías seguía al coro y encabezaba el resto de la procesión.

En Nehemías 12:40 , ambas columnas llegaron al Templo donde los coros y algunos de los dignatarios se apostaron para las ceremonias a seguir.

Nehemías 12:41-42 enumera a los sacerdotes participantes y al director del coro, y menciona a los cantores y el acompañamiento instrumental.

En Nehemías 12:43 hay una palabra más para gozo en el texto hebreo que en el español: ¡cinco veces hay regocijo o gozo! En medio de todo estaba la ofrenda de innumerables sacrificios, y todos estaban emocionados por hombres, mujeres y, esta vez, sin duda, niños.

La impresión causada por la pompa, los dignatarios (Es posible que Esdras y Nehemías hayan sido llamados de Babilonia y Persia para la ocasión), la música y el olor y la vista de los sacrificios deben haber sido impresionantes.

ESTUDIOS DE PALABRAS

PURIFICAR ( Nehemías 12:27 ): la idea básica de la palabra hebrea es brillo o esplendor; es decir, hace que algo brille o sea brillante. Significa ser o volverse limpio o puro: limpiar o purificar. Se puede hacer por tres razones. (1) De pureza física: Ezequiel 39:12 describe la limpieza de la tierra de los cadáveres.

Números 8:6-7 habla de lavar y rapar completamente a los levitas para prepararlos para el servicio de Dios. (2) De la pureza ceremonial: Ezequiel 43:26 habla de la limpieza del altar del nuevo Templo del cual Ezequiel tuvo una visión, Un leproso que había sido sanado sería purificado en una ceremonia administrada por un sacerdote: Levítico 14:11 .

(3) De pureza moral: Malaquías 3:3 usa la figura de purificar el metal de la escoria como un paralelo de la limpieza moral de una persona. Jeremias 33:8 habla de limpieza a través del perdón de Dios.

DEDICATORIA ( Nehemías 12:30 : Hanukkah): A veces, el estudio de las derivaciones de las palabras lleva a uno por caminos extraños e inesperados. Hay tres palabras formadas a partir de la misma base, todas las cuales tienen un significado común: ahogar. Aparentemente de ahí vienen las ideas de ser estrecho o de cerrar. Se coloca un collar alrededor del cuello de un animal y se lo estrangula para que pueda ser iniciado al servicio del hombre y entrenado para su utilidad: así se dedica o consagra a ciertos propósitos.

Cada una de las palabras en cursiva es una traducción de una de las formas de esta palabra. Nuestra palabra en inglés, cuello, se deriva de esta misma base (nótese la N y la K, también en Hanukkah). Así que un muro fue colocado para el servicio del hombre.