Nehemías 12:44-47

7. Se expresa preocupación por el apoyo de los levitas.

TEXTO, Nehemías 12:44-47

44

En aquel día también fueron designados hombres sobre las cámaras de los almacenes, las contribuciones, las primicias y los diezmos, para recoger en ellas de los campos de las ciudades las porciones requeridas por la ley para los sacerdotes y levitas; porque Judá se regocijó por los sacerdotes y levitas que servían.

45

Porque adoraron a su Dios y celebraron el servicio de la purificación, junto con los cantores y los porteros, conforme al mandato de David y de su hijo Salomón.

46

Porque en los días de David y Asaf, en la antigüedad, había guías de los cantores, cánticos de alabanza e himnos de acción de gracias a Dios.

47

Y así todo Israel en los días de Zorobabel y Nehemías daba las porciones debidas a los cantores y a los porteros según las necesidades de cada día, y apartaba la porción consagrada para los levitas, y los levitas apartaban la porción consagrada para los hijos de Aarón.

COMENTARIO

Hubo un resultado muy práctico en todo esto, como debería haberlo en las grandes fiestas espirituales. Quizá las ceremonias mismas habían señalado el apoyo inadecuado que habían estado recibiendo los sacerdotes y los levitas, aunque esto no se menciona. Quizás la conmovedora contribución de sus talentos había movido a la gran audiencia a la gratitud; Nehemías 12:44 da a entender tanto, pues habla del gozo del pueblo por su servicio. De todos modos, se hicieron arreglos para obtener una gran ofrenda para ellos. ¡Cómo nos recuerda eso a los servicios de dedicación de hoy!

Nehemías 12:45-46 habla más de la acción de estos siervos de Dios, recordándonos la mano que habían tomado David y Salomón en la organización y dirección de estas órdenes (1 Crónicas 25:1 ;2 Crónicas 8:14 ).

En Nehemías 12:47 los nombres de Zorobabel y Nehemías están unidos, tal vez para enfatizar la continuidad ya que los dos cumplían el mismo oficio y conducían bien la obra del Señor.

ESTUDIOS DE PALABRAS

PURIFICAR ( Nehemías 12:27 ): la idea básica de la palabra hebrea es brillo o esplendor; es decir, hace que algo brille o sea brillante. Significa ser o volverse limpio o puro: limpiar o purificar. Se puede hacer por tres razones. (1) De pureza física: Ezequiel 39:12 describe la limpieza de la tierra de los cadáveres.

Números 8:6-7 habla de lavar y rapar completamente a los levitas para prepararlos para el servicio de Dios. (2) De la pureza ceremonial: Ezequiel 43:26 habla de la limpieza del altar del nuevo Templo del cual Ezequiel tuvo una visión, Un leproso que había sido sanado sería purificado en una ceremonia administrada por un sacerdote: Levítico 14:11 .

(3) De pureza moral: Malaquías 3:3 usa la figura de purificar el metal de la escoria como un paralelo de la limpieza moral de una persona. Jeremias 33:8 habla de limpieza a través del perdón de Dios.

DEDICATORIA ( Nehemías 12:30 : Hanukkah): A veces, el estudio de las derivaciones de las palabras lleva a uno por caminos extraños e inesperados. Hay tres palabras formadas a partir de la misma base, todas las cuales tienen un significado común: ahogar. Aparentemente de ahí vienen las ideas de ser estrecho o de cerrar. Se coloca un collar alrededor del cuello de un animal y se lo estrangula para que pueda ser iniciado al servicio del hombre y entrenado para su utilidad: así se dedica o consagra a ciertos propósitos.

Cada una de las palabras en cursiva es una traducción de una de las formas de esta palabra. Nuestra palabra en inglés, cuello, se deriva de esta misma base (nótese la N y la K, también en Hanukkah). Así que un muro fue colocado para el servicio del hombre.

RESUMEN

Este capítulo registra los nombres de las familias de sacerdotes y levitas que regresaron del cautiverio con Zorobabel el gobernador y Jesúa el sumo sacerdote; luego los nombres de los sucesivos sumos sacerdotes que abarcan unos dos siglos; luego una lista de familias levitas, aproximadamente una generación después del regreso.
Luego sigue una descripción del servicio de dedicación para el muro reconstruido que rodea a Jerusalén: la reunión de levitas de muchas comunidades; la purificación de los sacerdotes, del pueblo, de las puertas y del muro; las dos columnas de coros levitas, dignatarios, sacerdotes, trompetistas y más cantores; con Ezra y Nehemiah sirviendo como mariscales de desfile para las dos columnas; la convergencia en el Templo para numerosos sacrificios y un servicio rendido por los sacerdotes y Levitas.

Todo se hizo de acuerdo con los patrones establecidos hace mucho tiempo por David y Salomón. El pueblo continuó dando las porciones prescritas a los levitas en los días especificados, y los levitas dieron su porción a los sacerdotes cuando Nehemías era gobernador, como lo habían hecho cuando Zorobabel había sido su gobernador.