Nehemías 13:30,31

6. Nehemías resume sus reformas.

TEXTO, Nehemías 13:30-31

30

Así los purifiqué de todo lo extraño y asigné deberes a los sacerdotes y levitas, cada uno en su tarea,

31

y dispuse el suministro de madera en los tiempos señalados y las primicias. Acuérdate de mí, oh Dios mío, para bien.

COMENTARIO

Estos dos versículos son el resumen de Nehemías de su obra: nótese su atención al detalle, que es una de las características del hombre. ¿De qué otra forma podría terminarlo sino con una oración? Pide no ser recordado por el hombre, sino por Dios. Este es un cierre apropiado para el registro de un gran hombre.

ESTUDIOS DE PALABRAS

SIEMPRE ( Nehemías 13:1 : Olam): para siempre, para siempre. Básicamente significa escondido (como en los pecados secretos de Salmo 90:8 ): donde el principio o el final es oscuro o incierto o indefinido. Se aplica a (1) el pasado, o la antigüedad, tiempo pasado o incluso solo una vida, los días de antaño, Miqueas 7:14 ; o de mucho tiempo, Isaías 42:14 ; (2) el futuro, i.

e., del fin de la vida de uno, Deuteronomio 15:17 ; (3) fin de una era o raza o dinastía, limitada por la duración de su obediencia, 1 Samuel 2:30 . (4) Las leyes son para siempre (Pascua, Éxodo 12:14 ), pero ahora son superadas.

(5) La tierra y el universo son para siempre ( Salmo 104:5 ), aunque sabemos que pasarán. (6) Solo cuando el término se usa de Dios tiene la idea de eternidad absoluta ( Salmo 90:2 ).

La gente del AT no tenía una promesa eterna; no encontraron necesidad de acuñar una palabra para una idea que no tenían, o apenas tenían, en su mente. Solo Jesús podía completar ese cuadro para ellos ( 2 Timoteo 1:10 ).

AMADO ( Nehemías 13:26 : Aheb): respirar después, añorar, desear; el significado es afín a Agape en el NT Israel amaba a José, Génesis 37:3 f; Jacob amaba a Raquel, Génesis 29:18 ; A Oseas se le dijo que amara a su esposa a pesar de su indignidad, Oseas 3:1 ; Dios amó a su pueblo, Deuteronomio 23:5 ; y debemos amar a Dios, Deuteronomio 6:5 .

RESUMEN

La lectura pública de la Ley reveló que Dios había prohibido la entrada de moabitas o amonitas a sus asambleas religiosas, por lo que el pueblo prohibió a todos los extranjeros.
Nehemías descubrió a su regreso de Persia que se le había dado espacio a Tobías, gobernador de Amón, en algunas de las salas del Templo. Tiró las pertenencias de Tobías y restauró las habitaciones a los levitas para los usos previstos para el almacenamiento de suministros.

También observó que la gente no estaba apoyando a los levitas con sus diezmos, y corrigió eso, nombrando personas confiables para hacer las distribuciones de estos bienes a los levitas.
La observancia del sábado se había descuidado, por lo que se quejó con los funcionarios públicos y los ofensores de los comerciantes de Tiro que hacían negocios en la puerta en sábado, finalmente cerraron las puertas y amenazaron con usar la fuerza para evitar su entrada en sábado.

Observó que los niños estaban perdiendo la capacidad de hablar hebreo porque muchos de ellos eran producto de matrimonios con extranjeros y logró que la gente aceptara detener esa práctica.
El sumo sacerdote tenía un nieto que se había casado con la hija de Sanbalat el samaritano; Nehemías lo ahuyentó.
Resumió sus logros en la purificación del pueblo de las influencias extranjeras, la restauración de los sacerdotes y los levitas en sus deberes, la provisión de leña para sus ofrendas y la restauración de la ofrenda de primicias para ellos.
En todas estas cosas oraba por la aprobación de Dios en su obra.