Estudio de la Biblia de College Press
Nehemías 13:4-9
2. Tobías es expulsado.
TEXTO, Nehemías 13:4-9
4
Ahora bien, antes de esto, Eliasib el sacerdote, que estaba puesto sobre las cámaras de la casa de nuestro Dios, siendo pariente de Tobías,
5
le había preparado una gran sala, donde antes ponían las ofrendas de cereal, el incienso, los utensilios y los diezmos del cereal, del vino y del aceite prescritos para los levitas, los cantores y los porteros, y las ofrendas para los sacerdotes.
6
Pero durante todo este tiempo no estuve en Jerusalén, porque en el año treinta y dos de Artajerjes rey de Babilonia había ido al rey. Después de algún tiempo, sin embargo, pedí permiso al rey,
7
y llegué a Jerusalén y me enteré del mal que Eliasib había hecho a Tobías, preparándole un aposento en los atrios de la casa de Dios.
8
Y fue muy desagradable para mí, así que tiré todos los enseres domésticos de Tobiah fuera de la habitación.
9
Entonces di una orden y limpiaron las habitaciones; y volví allí los utensilios de la casa de Dios con las ofrendas de cereal y el incienso.
COMENTARIO
En Nehemías 13:4 , el anterior a este se referiría al tiempo en que Nehemías estuvo en Persia, luego de su primera visita a Jerusalén. El alcance de los matrimonios mixtos es evidente porque afectó incluso a la casa del sacerdote Eliasib. Las cámaras del Templo ( 1 Reyes 6:5-8 ) estaban en tres pisos a lo largo de ambos lados.
En Nehemías 13:5 se da el propósito de las cámaras: eran para las provisiones esenciales de los sacerdotes y levitas (incluyendo cantores y porteros), y para utensilios ( Nehemías 7:70 ; Esdras 1:9-11 ; Esdras 8:26-27 ) necesarios para las ceremonias del Templo.
Ahora bien, los sacerdotes los prepararon arbitrariamente para el uso personal de Tobías, quien en el pasado había causado problemas a Israel ( Nehemías 2:19 ; Nehemías 4:3 ; Nehemías 4:7 ; Nehemías 6:12 ). Según Nehemías 13:9 no era espacio extra innecesario.
Nehemías 13:6 establece el límite de doce años en el primer mandato de Nehemías como gobernador. No se sabe cuánto tiempo transcurrió antes de que regresara a Jerusalén, pero se cree que fue relativamente corto. Hemos visto a los reyes persas-' el uso del título, rey de Babilonia, antes:Esdras 5:13 .
Nehemías 13:7 muestra que fue al regreso de Nehemías de Persia que se enteró de esta impropiedad que involucraba a Tobías.
En Nehemías 13:8 vemos su ira. Nehemías fue justificado en la acción que tomó; el Templo había sido dedicado exclusivamente para el uso de sacerdotes y levitas en su servicio a Dios: ciertamente no para extranjeros, ni siquiera para jefes de estado. Nehemías era responsable de todos los asuntos dentro de su reino, incluso de los sacerdotes, y debía defender los intereses de los débiles y abusados o no serían defendidos. No podemos decir con certeza que Tobías vivió en las habitaciones; es posible que los haya usado solo para almacenamiento; pero los artículos del hogar sugerirían al menos preparación para la ocupación.
Ahora, en Nehemías 13:9 , las habitaciones fueron limpiadas de contaminación (ver PURIFICAR, Estudios de la Palabra, capítulo 12), y regresaron a su uso apropiado.
ESTUDIOS DE PALABRAS
SIEMPRE ( Nehemías 13:1 : Olam): para siempre, para siempre. Básicamente significa escondido (como en los pecados secretos de Salmo 90:8 ): donde el principio o el final es oscuro o incierto o indefinido. Se aplica a (1) el pasado, o la antigüedad, tiempo pasado o incluso solo una vida, los días de antaño, Miqueas 7:14 ; o de mucho tiempo, Isaías 42:14 ; (2) el futuro, i.
e., del fin de la vida de uno, Deuteronomio 15:17 ; (3) fin de una era o raza o dinastía, limitada por la duración de su obediencia, 1 Samuel 2:30 . (4) Las leyes son para siempre (Pascua, Éxodo 12:14 ), pero ahora son superadas.
(5) La tierra y el universo son para siempre ( Salmo 104:5 ), aunque sabemos que pasarán. (6) Solo cuando el término se usa de Dios tiene la idea de eternidad absoluta ( Salmo 90:2 ).
La gente del AT no tenía una promesa eterna; no encontraron necesidad de acuñar una palabra para una idea que no tenían, o apenas tenían, en su mente. Solo Jesús podía completar ese cuadro para ellos ( 2 Timoteo 1:10 ).
AMADO ( Nehemías 13:26 : Aheb): respirar después, añorar, desear; el significado es afín a Agape en el NT Israel amaba a José, Génesis 37:3 f; Jacob amaba a Raquel, Génesis 29:18 ; A Oseas se le dijo que amara a su esposa a pesar de su indignidad, Oseas 3:1 ; Dios amó a su pueblo, Deuteronomio 23:5 ; y debemos amar a Dios, Deuteronomio 6:5 .